李 浩 馬淑紅 胡昌珍 楊 濤 馮興志
(渭南職業(yè)技術(shù)學(xué)院 陜西 渭南 714000)
近三十年來,國內(nèi)《醫(yī)心方》研究取得了較大的進展,人們對其認(rèn)識越來越全面和深刻,使我們有必要對《醫(yī)心方》的編撰背景、作者及其社會地位、版本和研究現(xiàn)狀作一個較為全面和深入的介紹。
《醫(yī)心方》30卷,日本人丹波康賴在其門人和同族的幫助下,撰成于日本圓融帝永觀二年(984 年,相當(dāng)于宋雍熙元年),為日本現(xiàn)存最古醫(yī)書。
1.1 《醫(yī)心方》成書背景:日本平安朝(794-1191年)期間,社會疫病流行及服食盛行、中國醫(yī)籍傳入日本以及日本固有本土醫(yī)籍整理的社會背景之下,日本人丹波康賴始撰《醫(yī)心方》于平安朝天元五年(982年),至晚于圓融帝永觀二年(984年)十一月二十八日撰成[1]。
1.2 《醫(yī)心方》編撰者丹波康賴:《醫(yī)心方》30 卷,丹波康賴(912-995)撰著,《大日本史料》引《醫(yī)心方跋文兩種影刻》記載:“永觀二年(984)十一月廿八日,撰此書進公家。長德元年(995)月十九逝去,歲84。延慶二年酉己(1309)十一月十三日寫之畢。”
《醫(yī)心方》每卷卷首題“從五位下行針博士兼丹波介丹波宿禰康賴撰”。據(jù)大日本史料引《丹波氏系圖》(小森本)記載:“康賴始而賜丹波宿禰姓,母丹波宿禰姓,丹波國矢田郡人。醫(yī)術(shù)通神靈、褒譽溢天下、永觀二年廿八日、以《醫(yī)心方》三十卷卷進公家”[1]。以“康賴”為名的醫(yī)書尚有《康賴本草》、《康賴和名鈔》?!犊蒂嚤静荨罚?卷,佚名氏所撰日本南北朝時代1379-1381年的本草著作,書名假托丹波康賴。又名《本草和名傳抄》、《和名傳抄》[2]。《康賴和名鈔》,《本草和名傳抄》皆云康賴撰,二者當(dāng)為同一醫(yī)籍的不同抄本,與《康賴本草》名異實同。
1.3 《醫(yī)心方》構(gòu)成:《醫(yī)心方》30卷,其概要內(nèi)容及引用醫(yī)書方式可從多紀(jì)元堅、多記元昕刻《醫(yī)心方》序總獲得了解,其序云:“訪知今典藥頭半井氏有斯書全帙……其書裝為卷子,嚴(yán)存隋唐舊帙體式,為卷凡卅,與仁和寺書目所載合。……每卷各為一類,下分子目,其所引證,上根據(jù)之農(nóng)、黃、扁、張之經(jīng),下貫穿之唐以上各家之作;其所論列,起治病大體,訖食物,每門上載證候,下列其方。遇有可注明者,附以按語。其第二卷論針灸,則更有序以開其端……竊詳之其書體例,蓋準(zhǔn)擬之王燾《外臺秘要方》。”可見,《醫(yī)心方》內(nèi)容龐大,其編撰仿中國唐代《千金要方》、《外臺秘要方》格式。
《醫(yī)心方》自其編撰以至于今日,歷時近1300年,其歷代著錄集中在《大日本史料·第一編之二十一·圓融天皇永觀二年(984年)十一月二十八日》,簡稱《大日本史料》[1]。歷代傳抄本頗多,杉立義一已經(jīng)確認(rèn)《醫(yī)心方》各種抄本流傳至今的有53種[2],其中國內(nèi)所流傳主體為安政本,它依據(jù)日本國寶半井家本《醫(yī)心方》影寫而來。
安政本《醫(yī)心方》刻《醫(yī)心方》序記載:“半井氏有斯書全帙……據(jù)第八卷天養(yǎng)二年記,殆從當(dāng)日前后稿及各家傳錄本排纂綴輯,以成一部完帙歟。間有系后人補抄者,亦不失為數(shù)百年前物。”
可以看出,《醫(yī)心方》編撰形式大體繼承了《千金要方》、《外臺秘要方》等隋唐醫(yī)籍的特點。且半井家本《醫(yī)心方》各卷抄寫時間不同,依據(jù)《大日本史料》引《醫(yī)心方》著錄、山本信吉《半井家〈醫(yī)心方〉について》[3]和沈澍農(nóng)《醫(yī)心方校釋》,判定現(xiàn)代通行安政本各卷抄寫年代:半井家本《醫(yī)心方》有二十七卷為平安時期寫本,此是日本天養(yǎng)二年(1145),勘物師長氏仿宇治本將御本加移點、注解之本。卷二十五小兒部(別本)為平安時代后期,天養(yǎng)二年前期寫本。卷四為鐮倉時代寫本。卷二十二婦人部、卷二十五小兒部末和卷二十八房內(nèi)為江戶時期寫本補入。
日本社會疫病流行及服食盛行、中國醫(yī)籍傳入日本以及日本固有本土醫(yī)籍整理的社會背景之下,日本人丹波康賴始撰《醫(yī)心方》于平安朝天元五年(982年),至晚于圓融帝永觀二年(984年)十一月二十八日撰成。《醫(yī)心方》撰成一部后又抄錄了兩部,三部所藏所傳因歷史際遇不同,進而形成了御本-半井家本、宇治本和醫(yī)家本三個版本系統(tǒng)?,F(xiàn)代通行的《醫(yī)心方》為安政本,它是摸刊半井家古卷子本而來,其中共有27卷為日本平安朝時期寫本。
《醫(yī)心方》作為一部綜合性類書,其實用價值可以輔翼《千金要方》,而其中針灸經(jīng)脈[4]、養(yǎng)生導(dǎo)引[5]、婦人胎產(chǎn)[6]等三方面更具特色。日本古醫(yī)家學(xué)習(xí)中國醫(yī)學(xué),有一種盡可能忠實于中醫(yī)學(xué)術(shù),尤其是中醫(yī)實踐的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度?!夺t(yī)心方》的編纂,既體現(xiàn)了當(dāng)時日本醫(yī)家學(xué)習(xí)繼承中國編寫大型醫(yī)籍博而不雜的優(yōu)良傳統(tǒng),又折射出日本醫(yī)家突出實用、崇尚實體、講求直觀的特點,使得《醫(yī)心方》在文獻學(xué)、醫(yī)學(xué)史和醫(yī)療實踐方面具有自己特有的地位。
[1] 東京大學(xué)史料編纂所.大日本史料[M].東京:東京大學(xué)史料編纂所,2000:156-279
[2] 小曾戶洋.日本漢方典籍辭典[M].北京:學(xué)苑出版社,2008:193
[3] 醫(yī)心方の研究—半井家本醫(yī)心方附錄[M].東京:オリエント出版社,1994:7-8
[4] 山下九三夫.良導(dǎo)絡(luò)療法とその將來[J].日本良導(dǎo)絡(luò)自律神經(jīng)學(xué)會雜志,1991,36(8):181-186
[5] 許洪偉,彭旭明.《醫(yī)心方》導(dǎo)引養(yǎng)生初探[J].吉林中醫(yī)藥,2012,32(7):745-745
[6] 萬少菊.從《醫(yī)心方》看我國唐以前婦人孕產(chǎn)的某些成就.[J].江西中醫(yī)藥,1986,1(1):1-4