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      唐宋詞音節(jié)節(jié)律研究

      2015-08-15 00:53:48楊遺旗
      關(guān)鍵詞:五言七言詞體

      楊遺旗

      (海南師范大學(xué) 文學(xué)院,海南 ???571158)

      一、節(jié)律首先是音節(jié)節(jié)奏規(guī)律

      語(yǔ)言是音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng),一般而言,意義本身難以形成節(jié)奏,語(yǔ)言節(jié)奏的生成必須依賴于語(yǔ)音,因此,考察言語(yǔ)作品的節(jié)奏需要了解語(yǔ)言的語(yǔ)音特點(diǎn)。漢語(yǔ)是一種語(yǔ)素音節(jié)語(yǔ)言,基本上一個(gè)語(yǔ)素一個(gè)音節(jié),一個(gè)音節(jié)一個(gè)語(yǔ)素。漢語(yǔ)音節(jié)在音感上簡(jiǎn)潔而清晰,符號(hào)化后根據(jù)事理邏輯方面的語(yǔ)義關(guān)系能夠自由組合,因此,音節(jié)是構(gòu)成漢語(yǔ)言語(yǔ)作品的底層要素。如果音節(jié)上受到限制,不合漢語(yǔ)基本的語(yǔ)感要求,有可能導(dǎo)致音節(jié)組合不合語(yǔ)法比如,主謂結(jié)構(gòu)的“地震”“頭痛”“嘴硬”可以擴(kuò)展為四音節(jié)的“大地震動(dòng)”“頭很疼痛”“嘴巴強(qiáng)硬”,卻不能擴(kuò)展為三音節(jié)的“地震動(dòng)”“頭疼痛”“嘴強(qiáng)硬”,上述結(jié)構(gòu)在表達(dá)意義關(guān)系上是沒(méi)問(wèn)題的,只是音節(jié)節(jié)奏不符合語(yǔ)感??梢?jiàn),漢語(yǔ)的音節(jié)節(jié)律首先會(huì)制約語(yǔ)言表達(dá)的合法性。漢語(yǔ)文體分類(lèi)首先考慮的是音節(jié)數(shù)量[1](P3)。

      二、詞體對(duì)近體詩(shī)詩(shī)句節(jié)律的繼承與革新

      南朝齊梁時(shí)期,文學(xué)開(kāi)始追求聲律之美?!赌淆R書(shū)·陸厥傳》記載: “約等文皆用宮商,以平上去入為四聲,以此制韻,不可增減,世呼為‘永明體’?!蓖跞凇⑸蚣s、謝等“竟陵八友”彼此呼應(yīng),相互唱和,詩(shī)歌創(chuàng)作講究四聲八病之說(shuō)。后經(jīng)北周庾信、隋朝薛道衡、庾世基等人承前啟后,遂開(kāi)唐人律詩(shī)之盛。從齊梁而至盛唐,詩(shī)歌創(chuàng)作的最主要傾向就是追求聲律之美,講究屬對(duì)工切、平仄抑揚(yáng)。但是物極必反,嚴(yán)格的聲律要求必然束縛詩(shī)人的創(chuàng)作自由,影響豐富細(xì)膩情感內(nèi)容的表達(dá),“……不善者為之,往往流于平板庸腐”[2](P23)。因此,伴隨著近體詩(shī)的成熟和繁榮,一種旨在打破近體詩(shī)聲律節(jié)奏的新詩(shī)體也隨之萌蘗。打破的方式,首先是在近體格律詩(shī)的基礎(chǔ)上,雜用五言和七言詩(shī)句,營(yíng)造錯(cuò)落抑揚(yáng)的音響效果。

      五言句式不管源自五言古體還是五言近體,七言句式不管源自七言歌行抑或七言近體,由漢至唐千余年來(lái),五言遵循的節(jié)奏模式一直是“2+3”,七言遵循的節(jié)奏模式始終是“4+3”,“聲音之道,本乎天籟,協(xié)乎人心”(蔣兆蘭《詞說(shuō)》)??梢哉f(shuō)這種節(jié)奏模式是與中國(guó)人的心理節(jié)奏相符的,因此在《詩(shī)經(jīng)》之后的齊言詩(shī)里,一直占據(jù)著主導(dǎo)地位。這種節(jié)奏模式在由近體詩(shī)演變而來(lái)的長(zhǎng)短句里,也是常見(jiàn)句式,而且在仍講求句式整齊的早期詞牌中,句式相比詩(shī)體變化也不大。耿振生指出: “晚唐以后,為了適應(yīng)音樂(lè)旋律節(jié)拍的需要,文人們有意識(shí)地追求歌詞句子的長(zhǎng)短變化,才使它們?cè)谡Z(yǔ)言文字形式上向長(zhǎng)短句發(fā)展,逐漸成為一種獨(dú)立的詩(shī)歌別體。而且后來(lái)仍然有一些詞保持了五言、七言詩(shī)的體裁特征?!保?](P87)比如早期詞牌“漁歌子”和“菩薩蠻”均句式整齊、節(jié)奏勻整。目前所見(jiàn)最早“漁歌子”詞牌所填之詞,是張志和的《漁歌子·西塞山前白鷺飛》: “西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?!痹撛~七言三句,三言兩句,如果在兩個(gè)三言句間添加一字且連讀,整首詞便與一首七言絕句無(wú)異了。李白是目前所見(jiàn)最早為“菩薩蠻”填詞者,其所填之詞: “平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。暝色入高樓,有人樓上愁。玉階空佇立,宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭?!卑司渲星皟删涫瞧哐?,后六句是五言。其節(jié)奏均跟傳統(tǒng)的五言、七言節(jié)奏一致。即使是晚唐詞體創(chuàng)作已然成熟,唐末韓偓首填之詞牌“浣溪沙”,也全是“4+3“節(jié)奏的七言句,雙調(diào)共六句42 字。

      三、詞體對(duì)非近體詩(shī)句式的引入

      近體詩(shī)演變?yōu)殚L(zhǎng)短句,五言和七言相雜而成長(zhǎng)短句自然是一個(gè)辦法,但主要是引入了非近體詩(shī)句式,一言、二言、三言、四言、六言、八言,乃至九言以上均有出現(xiàn)。除了四言是《詩(shī)經(jīng)》句式,其余句式均是以往詩(shī)體少見(jiàn)的或者屬于非主流的,但是詞體均可以引入,可見(jiàn)詞體句式的自由性。前面說(shuō)過(guò),雙音節(jié)是漢語(yǔ)的“標(biāo)準(zhǔn)音步”,故“2+2”的四言、“2+2+2”的六言、“4+4”的八言都是由標(biāo)準(zhǔn)音步組合而成的。各類(lèi)句式中以一言和三言最為獨(dú)特,因?yàn)檫@是生成別的特殊句式的基礎(chǔ)。一言、三言,傳統(tǒng)詞學(xué)稱為“一字逗”和“三字頓”。

      1.一字逗

      “一字逗”即“蛻化音步”,它是句首單音節(jié)詞,該詞在語(yǔ)義上跟后面的言語(yǔ)片段整體上發(fā)生關(guān)系,在語(yǔ)音上,往往通過(guò)停頓或者是延長(zhǎng)聲響的手段滿足一個(gè)音步?!耙蛔侄骸敝饕翘撛~。(宋) 張炎《詞源·卷下》在論及虛字時(shí)指出: “詞與詩(shī)不同,詞之句語(yǔ),有二字、三字、四字、至六字、七、八字者,若堆疊實(shí)字,讀且不同,況付之雪兒乎。合用虛字呼喚,單字如‘正、但、任、甚之類(lèi)’……”張炎是從句義銜接上論及“一字逗”產(chǎn)生的原因。但“一字逗”也可以是單音節(jié)動(dòng)詞,如“看、望、念、恨、談、問(wèn)等”,這些單音節(jié)動(dòng)詞從意義上引起后面幾個(gè)句子?!耙蛔侄骸边€可以是獨(dú)立成句的單音節(jié)實(shí)詞,比如《十六字令》的首句是一平聲字,《哨遍》下闋是一平聲字,《釵頭鳳》上下闋末尾是三個(gè)仄聲的一字句。非獨(dú)立成句的“一字逗”多與后面的部分構(gòu)成“1+4”的五言句或“1+6”的七言句。“一字逗”如果不考慮語(yǔ)義完足,也可以與緊隨其后的標(biāo)準(zhǔn)音步念成更加緊密的“三字頓”,比如: “有//三秋/桂子?!笨梢阅畛伞坝?三秋//桂子” (柳永《望海潮》) “笑//紛紛/落花/飛絮”??梢阅畛伞靶?紛紛//落花//飛絮”。(蘇軾《水龍吟》)

      2.三字頓

      “三字頓”較之“一字逗”更為普遍??梢元?dú)立成“三字句”,如: 西北望,射天狼(蘇軾《江城子》); 可以是“1+3”的四言句,如: 念腰中劍(張孝祥《六州歌頭》); 可以是“3+2”的五言句,如: 擁雕戈西戍(陸游《謝池春》); 可以是“3+4”的七言句,如: 憑欄處,瀟瀟雨歇(岳飛,《滿江紅》); 可以是“3+5”的八言句,如: 莫等閑、白了少年頭(岳飛, 《滿江紅》); 可以是“3+6”的九言句,如: 浪淘盡,千古風(fēng)流人物; 可以是“3+7”的十言句,如: 見(jiàn)說(shuō)道,天涯芳草無(wú)歸路(辛棄疾《摸魚(yú)兒》)。當(dāng)然,傳統(tǒng)五言、七言詩(shī)歌后面的“2+1”或“1+2”也可以認(rèn)為是廣義的“三字頓”。

      四、六、八偶言詩(shī)行的節(jié)奏為標(biāo)準(zhǔn)音步的倍數(shù),五、七奇言詩(shī)行的節(jié)奏不同于偶言詩(shī)行的節(jié)奏在于有一個(gè)三音節(jié)節(jié)奏,而且三音節(jié)節(jié)奏只能出現(xiàn)在詩(shī)行最后,也就是我們常說(shuō)的前二后三和前四后三。與傳統(tǒng)五言、七言詩(shī)行不同,詞體的“三字頓”則既可以獨(dú)立成句又可以置于句首。看來(lái)三音節(jié)節(jié)奏的有無(wú)和位置是否固定是問(wèn)題的關(guān)鍵。

      孫紹振(1980) 認(rèn)為三言結(jié)構(gòu)的節(jié)奏性質(zhì)具有吟詠調(diào)性,四言結(jié)構(gòu)的節(jié)奏性質(zhì)具有說(shuō)白調(diào)性,詩(shī)句的調(diào)性由句末結(jié)構(gòu)決定。他明確指出: “五、七、九言詩(shī)行吟詠調(diào)性產(chǎn)生于三言結(jié)構(gòu)收尾的固定性,四、六、八言詩(shī)行的說(shuō)白調(diào)性產(chǎn)生于四言結(jié)構(gòu)(或二言結(jié)構(gòu)) 收尾的固定性?!痹~體長(zhǎng)短句的形成則是因?yàn)樵?shī)歌表達(dá)內(nèi)容的靈活性與詩(shī)歌形式的穩(wěn)定性產(chǎn)生了矛盾?!斑@種矛盾由于社會(huì)生活的發(fā)展,文學(xué)社會(huì)內(nèi)容的擴(kuò)大而激化了。形式不能不發(fā)展了?!钡切问降陌l(fā)展不可能打破詩(shī)歌的基礎(chǔ)節(jié)奏而采取完全自由的句法,只能“在雙言結(jié)構(gòu)和三言結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性基礎(chǔ)上發(fā)展出一種詞和曲的雜言句法”。

      四、詞體音節(jié)節(jié)奏的多層次性

      世間萬(wàn)事萬(wàn)物都具有自己運(yùn)行節(jié)奏,黑夜與白晝、盛夏與寒冬,都會(huì)依時(shí)而至。言語(yǔ)本身也具有自己的節(jié)奏規(guī)律。漢語(yǔ)古典詩(shī)詞表現(xiàn)出來(lái)的節(jié)律則是對(duì)漢語(yǔ)本身節(jié)律高度提煉后加以運(yùn)用的集中體現(xiàn)。詞體的音節(jié)節(jié)律與齊言詩(shī)音節(jié)節(jié)律不僅在疏密程度上不一樣,更重要的是在節(jié)奏層次上不一樣。我們所說(shuō)的節(jié)奏層次不是通常所說(shuō)的節(jié)奏間隔長(zhǎng)短,而是節(jié)奏不同層次的制約因素。前面說(shuō)過(guò)語(yǔ)言是音義結(jié)合符號(hào)系統(tǒng),因此,言語(yǔ)在時(shí)間的線條上線性組合時(shí)必然受到語(yǔ)音和語(yǔ)義的雙重制約。這種制約是同時(shí)起作用,還是有著層次性呢?我們認(rèn)為是音節(jié)優(yōu)先于意義。不考慮意義自然感受得到的是音節(jié)。既考慮聲音又考慮聲音附帶的意義的是語(yǔ)素、詞、短語(yǔ)等[4](P181)。

      五、小結(jié)

      韻文都講究音律節(jié)奏,中國(guó)古代韻文體中的唐詩(shī)和宋詞因?yàn)榫哂泻椭C上口的優(yōu)美的音律節(jié)奏而廣受?chē)?guó)人喜愛(ài)。從音律節(jié)奏的復(fù)雜程度看,詞體要比近體詩(shī)復(fù)雜得多。節(jié)律的基礎(chǔ)是音節(jié)節(jié)律,因?yàn)槁曊{(diào)、韻這些節(jié)律要素必須附著在音節(jié)上。詩(shī)詞的音節(jié)節(jié)律主要是標(biāo)準(zhǔn)音步、緊縮音步、超音步的組合規(guī)律問(wèn)題。詞又稱“詩(shī)余”,在音節(jié)節(jié)奏上繼承了近體詩(shī)體的固定節(jié)律,但又廣泛吸收了非近體詩(shī)句式的節(jié)奏。詞體音節(jié)節(jié)奏相對(duì)而言比較自由,其節(jié)奏點(diǎn)不是固定的,因?yàn)樵~體音節(jié)節(jié)奏具有多層次性,既有純粹音節(jié)的,也有負(fù)載于音節(jié)上的意義的,還有語(yǔ)法單位間的句法關(guān)系。

      [1]馮勝利.漢語(yǔ)的韻律、詞法與句法[M].北京:北京大學(xué)出版社,2009.

      [2]龍榆生.中國(guó)韻文史[M].上海:上海世紀(jì)出版集團(tuán),2010.

      [3]耿振生.詩(shī)詞曲的格律和用韻[M]. 鄭州:大象出版社,2009.

      [4]王力.詩(shī)詞格律概要[M].北京:北京出版集團(tuán)公司北京出版社,2011.

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