論述初中思想品德教學(xué)中學(xué)生的道德素質(zhì)培養(yǎng)

徐海梅

（浙江省杭州市景芳中學(xué)）

在過去的授課方式中，很多思想品德課老師在教學(xué)中側(cè)重于對學(xué)生新知識點的落實，忽視了對學(xué)生的道德素質(zhì)培養(yǎng)。他們認為道德素質(zhì)的培養(yǎng)，更主要是班主任的事情，而且道德素養(yǎng)的培養(yǎng)不是朝夕之間的事情，因此在教學(xué)中許多老師沒有了解到思想品德授課的關(guān)鍵性，人為分割知識點的落實和道德素質(zhì)的培養(yǎng)，使得很多學(xué)生并沒有實現(xiàn)個人的整體發(fā)展。伴隨著教育的改革與創(chuàng)新，思想品德授課需要認真地把握教育創(chuàng)新的機遇，落實教育精神，探索知識點的落實和道德素質(zhì)的培養(yǎng)的雙贏，將培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)作為教學(xué)的又一個重要目標(biāo)。

一、依據(jù)書本，找尋素質(zhì)教育的切入點

課本是思想品德課的教學(xué)依據(jù)。在授課時，如果老師對課本的內(nèi)容沒有徹底關(guān)注，沒有徹底閱讀、使用，就會使得教學(xué)資源浪費，進而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得艱難。而人教版初中思想品德課本，它里面的知識覆蓋了社會的所有方面，從實際日常生活到國家法律法規(guī)都有所涉獵。我們可以確定地講，七年級到九年級的思想品德課本，基本上涵蓋了學(xué)生生活的方方面面，在教學(xué)中運用好教材，基本能夠形成學(xué)生的正確人生價值觀。所以，老師在進行思想品德教學(xué)時，要依據(jù)課本，從課本下手，查找素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵點，進而充實授課的知識點，展現(xiàn)以人為本的主體思想。

如，在進行八年級的《消費者的權(quán)益》的授課過程中，就可以依據(jù)課本的知識，在授課過程中匯入人文精神教學(xué)，進而使得學(xué)生實現(xiàn)素質(zhì)的培養(yǎng)。在授課過程中，老師首先依據(jù)課本內(nèi)容對教學(xué)知識進行講解。通過詳細的講課，使得學(xué)生理解社會的實質(zhì)是人與人之間的交往模式。在這個模式里面，我們需要誠實、平等、自由等等。隨后，老師可以突然問學(xué)生：“想象你們當(dāng)前是一家公司的董事長，而你們目前的任務(wù)就是把公司業(yè)務(wù)開拓到較為落后的國家去。這個國家的技術(shù)水平比較低下，對產(chǎn)品的監(jiān)測要求比較少，這就表示你能夠運用比較低的技術(shù)去實踐，進而節(jié)省資金。那么在這種情況下，請問同學(xué)們是保障自己公司的利益還是用戶的利益？不同的處理方式會產(chǎn)生什么樣不同結(jié)果？”老師的問題引發(fā)了學(xué)生的思考。在學(xué)生還沒有表達自己的看法時，老師還可以運用多媒體技術(shù)接連播放“三聚氰胺”“蘇丹紅”等等事件。而這些真實的事情也讓學(xué)生展開了討論，也使得他們對消費者權(quán)益的了解更加深刻。利用這樣的方法，學(xué)生可以更好地了解這門課的知識，而且還具有誠信的認知，道德素質(zhì)得以培養(yǎng)。

二、因人而異，注重學(xué)生的個性培養(yǎng)

以人為本，思想品德的教育強調(diào)的是以學(xué)生為中心，而相應(yīng)的學(xué)生都具有自己的特性。老師在授課時，需要知道學(xué)生的差別所在，而且理解認可這種差別。思想品德的教育重在培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)，幫助學(xué)生建立正確的人生觀，培養(yǎng)高尚的情操。然而，老師需要知道，學(xué)生都是不一樣的，不可以要求學(xué)生思想一致，也不可以要求學(xué)生品行相似。在如今倡導(dǎo)以人為本的社會，自由民主的教學(xué)方式才是老師所應(yīng)該追求的。在對思想品德的授課中，教育的方式因人而異是關(guān)鍵所在。老師要引領(lǐng)學(xué)生建立高尚的情操，同時也要認可學(xué)生之間的差別，不要要求一樣的教學(xué)成果，那樣只會背道而馳，同時也是不可能的。

在思想品德教學(xué)中，要把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的主體，全面理解學(xué)生之間的差別，進而使得教學(xué)得到了很大的收獲。在《實現(xiàn)我們的共同理想》的授課過程中，老師并不急于實施課本知識的講解，而是讓學(xué)生首先說一說自身的理想和自身對理想的看法。起初，沒有學(xué)生愿意發(fā)表自己的看法和意見。這種情況下，老師便首先說了自己小時候的理想。在老師營造的休閑氛圍中，課堂的氣氛開始活躍起來，而學(xué)生也變得不那么緊張了。然后，在老師的引領(lǐng)下，學(xué)生慢慢地開始表達自己的想法以及理想。有些學(xué)生的理想比較高遠，老師便對這表示認可和肯定；有些學(xué)生沒有實際的理想，只要求過安穩(wěn)的日子，老師并沒有嘲笑他們，而是表示充分的理解，而且引領(lǐng)學(xué)生對理想做深刻的分析。對于學(xué)生的大理想以及小愿望，老師并不要求學(xué)生都需要高遠的志向，而是依據(jù)學(xué)生不同的個性同時認可他們的差異。在如此輕松的學(xué)習(xí)氣氛中，學(xué)生變得勇于發(fā)言，也比以前更自信了，不僅對老師以后的授課內(nèi)容印象很深，同時也明確了自己的理想，和實現(xiàn)理想的規(guī)劃，培養(yǎng)了自身的道德素質(zhì)。

三、注重實際，整體培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)

對學(xué)生的道德素質(zhì)的提高，不僅僅只是嘴上說說。學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)、人生觀的生成，都需要學(xué)生不斷的實踐操作。而以人為本的授課方式也需要老師從根本上實施，使得學(xué)生充分地理解實踐，再結(jié)合實際對道德素質(zhì)進行培養(yǎng)。所以，初中思想品德的授課，不單單是要結(jié)合書本知識，使得學(xué)生能夠徹底理解思想品德的教學(xué)內(nèi)容，而且更要超出課堂授課，與實際生活相聯(lián)系，進而使得學(xué)生就算在實際生活中，也可以自我學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自身道德素質(zhì)，進而變成真正的國家人才。

相對于學(xué)生的成績高低，學(xué)生的道德素質(zhì)應(yīng)該更加被老師和學(xué)生重視。因此，在初中思想品德授課中，老師應(yīng)該以人為本，切合實際情況，因人而異，從根本上培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

四、培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)的重要意義

思想品德的教學(xué)兼有新知識的傳授和學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)更是思想品德教育的關(guān)鍵所在。對初中生實施思想品德的教學(xué)能夠使他們明白道理，樹立正確的人生觀以及價值觀，對學(xué)生具有很大的意義。而且思想品德的教學(xué)也深刻地貫徹了教育改革創(chuàng)新的需要，幫助學(xué)生培養(yǎng)他們的道德素質(zhì)，建立誠信、平等的社會體系，讓學(xué)生成為優(yōu)秀的祖國人才。學(xué)生作為祖國的重點培養(yǎng)對象，擁有高尚的人格是十分必要的，通過實施思想品德教學(xué)提升學(xué)生的道德素質(zhì)，所以老師要充分利用思想品德教學(xué)的機會，開拓學(xué)生的道德素質(zhì)的培養(yǎng)方式。

總而言之，在思想品德的授課過程中，老師不可以只知道重視學(xué)生的知識積累而忽略了對學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，不可以輕視具體的實踐教學(xué)而只知道強化書本知識。因此，我們需要積極地使用各種各樣的方式手段把培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)與思想品德教學(xué)合二為一，使得兩者相輔相成，共同進步。

［1］劉興照.淺析加強當(dāng)代學(xué)生良好心理素質(zhì)培養(yǎng)的必要性［J］.大觀周刊，2012.

［2］李芳.提高初中思想品德教學(xué)質(zhì)量的有效方法：案例教學(xué)法［J］.新課程：教研版，2010.

［3］韋應(yīng)兒.如何提高初中思想品德教學(xué)水平［J］.中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2010.