意蘊“聲”遠——演唱中國古詩詞歌曲秋之歌（絕句三首）有感

徐 靜

（南昌師范高等?？茖W校）

一、關(guān)于《秋之歌（絕句三首）》

意蘊聲遠，聲未動，心已遠。我想這句話用于闡述中國古典詩詞藝術(shù)來說再合適不過，往往中國古典詩詞藝術(shù)最為經(jīng)典的不在于整體畫面感，而在于字里行間的細膩與字眼的把握。而因此衍生的中國古典詩詞聲樂藝術(shù)更是秉承了這一點。

西方的歌劇藝術(shù)表現(xiàn)，以及很多流浪詩人的聲樂藝術(shù)形式，古典詩詞的歌曲或者聲樂套曲是中國古典聲樂文化的獨特藝術(shù)表現(xiàn)，它將中國古典詩詞聲樂藝術(shù)里所蘊含的久遠韻味與民族特色展現(xiàn)得淋漓盡致。早在20 世紀六七十年代的時候，我國著名作曲家羅忠镕就對我國古典詩詞聲樂藝術(shù)表現(xiàn)進行了一個全新的詮釋。1962 年，羅忠镕先生就唐代著名詩詞大家杜牧的七言絕句進行了套曲的藝術(shù)形式展現(xiàn)，并由此出現(xiàn)了《秋之歌》類型的藝術(shù)套曲，這整部套曲里面包含了《山行》《南陵道中》《寄揚州韓綽判官》這三首杜牧的經(jīng)典暖秋作品。這三首聲樂藝術(shù)的創(chuàng)作不僅對于羅忠镕先生是一種藝術(shù)與生活的升華，更是中國古典詩詞套曲藝術(shù)歷史上一次全新的藝術(shù)飛躍。

二、《秋之歌》所代表的中國古典詩詞歌曲藝術(shù)特點

這三首藝術(shù)套曲，我們都知道是在唐代詩詞大家杜牧的絕句基礎(chǔ)上進行改編的，而且這三首相對于其他的詩詞藝術(shù)來說雖然都在秋天卻并不悲秋，而是以絢麗多彩的秋天美景為藍圖進行描繪。例如《山行》里面的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，展現(xiàn)出了杜牧特有的經(jīng)典的暖秋之色，同時也潛藏了詩人對于晚唐第二春的樂觀與喜悅心情。而《南陵道中》，其實更多的是秋思之情，其中有很多篇幅描寫了詩人在秋天的思念之情，例如“誰家紅袖憑高樓”就很深刻地展現(xiàn)出詩人的羈旅落寞之情，詩中利用了紅袖女子來進行思念之情的寄托，很深刻、很完整地對秋天的思念主題進行了展現(xiàn)。而另外的《寄揚州韓綽判官》則又是另外一種風格，其風格主調(diào)以風趣瀟灑為主，并且在優(yōu)美的意境之中展現(xiàn)與友人的深厚情誼。

三、以《秋之歌》為代表的古典詩詞作品演唱特點

1.咬字咬音的細節(jié)特色

中國古典詩詞聲樂藝術(shù)的演唱其實與其他藝術(shù)表現(xiàn)形式的演唱是不同的，特別是在很多細節(jié)方面，例如咬字與音節(jié)部分來說，這些都需要有極為精確的把握，不像流行歌曲可以籠統(tǒng)而成為一種音樂表現(xiàn)形式。這其實與中國古典詩詞音樂自身有關(guān)系，因為詩詞語言極為講究意境與韻味，而這些在短短的詩詞語句里就需要很多的韻律來配合，更需要對咬字的清晰發(fā)音，并與音準相配合實現(xiàn)，每一項都要求十分精準。所以我發(fā)現(xiàn)，在演唱表演的時候，中國古典詩詞聲樂藝術(shù)一般都是利用偏美聲唱法來進行表演的，用這種精準而美好的聲音去展現(xiàn)那種美好的意境。而且偏美聲唱法本身在語音的發(fā)聲等方面都有著極為嚴苛的要求，必須在保證元音發(fā)聲正確性的同時，注重輔音的配合與咬合。

我們知道漢語里歌詞都會依照傳統(tǒng)的依字行腔來進行語音發(fā)聲，一旦有哪些音節(jié)歸韻不當或者出現(xiàn)語言表達的不清晰，就會使整首歌曲失去原本應(yīng)有的語言色彩，也就失去了真正應(yīng)該展現(xiàn)的藝術(shù)色彩。所以，在進行中國古典詩詞歌曲藝術(shù)演唱的時候一定要記住對于咬字方面的字頭、字腹與字尾的表現(xiàn)。

例如，《秋之歌》里的《南陵道中》，在其第九小節(jié)部分，在整個章節(jié)詩句中出現(xiàn)的人聲與旋律都是為了進行去聲的表達，甚至所有聲調(diào)都是這樣的，可以更好地實現(xiàn)口語化演唱。而在這里“慢”字則屬于四個呼聲中的開口音部分，而且m 的唱法用的是噴口，就是整體繃緊卻又必須要清晰地進行字頭咬字表現(xiàn)，然后慢慢放松下來，繼而連貫十足地進行韻母an 的字音，并且實現(xiàn)口腔與頭腔之間的完整共鳴之后，才進行最終的收韻，并將整體的聲音保持在an 上面。在這個環(huán)節(jié)里，我們可以看到整個咬字發(fā)聲的過程里和聲旋律與協(xié)調(diào)性會呈現(xiàn)出一個不很穩(wěn)定的態(tài)勢，而這也將提升音準把握的難度，所以在這個部分慢字作為收音非常重要，我們必須要時刻注意這個音節(jié)發(fā)音的音準把握問題。

而且，第九小節(jié)里的人聲與旋律中有一個被稱為SOL 音其實與左手的伴奏織體是一致的，包括和弦里面的降SOL 音節(jié)對位，這三者的一致也使我們在進行慢音節(jié)咬字演唱發(fā)音的時候，最為重要的是非五聲狀態(tài)下的模糊調(diào)性和弦方面，注意它所關(guān)聯(lián)的降SOL 音要精準，不能受到影響。所以，這里要求的是在演唱的時候要根據(jù)整個聲樂套曲部分的音節(jié)特色而注重咬音咬字的清晰，特別是慢字韻母的發(fā)聲部分，這樣不僅可以形象地展現(xiàn)出聲樂演唱的藝術(shù)語言處理，也可以更加形象地突出中國古典詩詞聲樂藝術(shù)在民族特色與性質(zhì)方面的重要表現(xiàn)。

2.融入戲曲的拖腔、潤腔

既然是中國古典詩詞聲樂藝術(shù)，那么在其演唱表現(xiàn)方面的特點就會含有中國傳統(tǒng)元素在里面。這也是其民族性質(zhì)的必然性所在。很顯然，我們本次論文研究的對象也存在這樣的情況。

從很多演唱的實踐角度來說，拖腔其實也是《秋之歌》這個藝術(shù)套曲重要的演唱表演特點所在。這種特色的唱法表現(xiàn)其實很早就在中國傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)里面得到了展現(xiàn)，它的獨特之處在于“一字多音”的行腔藝術(shù)展現(xiàn)，使得整個藝術(shù)作品展現(xiàn)出婉轉(zhuǎn)、優(yōu)美的情感主題。我們看到《寄揚州韓綽判官》里面的“噢”字，很多的旋律其實就是因為這個音節(jié)被印出來的，并且起到了延長與潤色的重要作用。“O”音在音節(jié)屬性上屬于開口呼聲的音節(jié)，所以要求口腔必須是張開的，使整個舌根與軟腭部位足夠地抬起，并且能夠簡單明了地找到頭腔、口腔與鼻咽腔部分的有效共鳴位置與重要的作用點，從而能夠?qū)崿F(xiàn)氣息的控制，并且使“噢”音可以成功圍繞不同的節(jié)奏與旋律進行演唱、表現(xiàn)，并且一氣呵成地進行音節(jié)的緩慢演繹，這樣看上去整體效果就跟語言詩詞的吟誦一樣，流暢、自然，不帶任何的拘泥。

拖腔的出現(xiàn)與應(yīng)用，不僅會使整體的聲樂作品在字聲處理方面實現(xiàn)得更加完整與飽滿，更重要的是實現(xiàn)了整首樂曲的民族性質(zhì)與濃烈的韻味，讓人們聽起來神采飛揚，向往不已。

意蘊聲遠，聲未動，心已遠；一旦聲已動，而久遠的聲韻傳達出來，讓人們陶醉。從巍巍華夏幾千年的燦爛文明里衍生而出，帶著我們的心在旋律中遠行，一點一滴都是深遠的韻味在流傳。

我們可以發(fā)現(xiàn)，在我對中國經(jīng)典的古典詩詞聲樂藝術(shù)套曲《秋之歌》進行詳細的創(chuàng)作與演唱分析之后，不僅可以更大空間地實現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化與音樂藝術(shù)多元化發(fā)展的豐富與表現(xiàn)，更重要的是對中國的民族音樂進行了很大的提升，并且對于演唱者的各方面素養(yǎng)有了很高的要求與影響。

［1］仇海平．琴心琴韻古色古香：姜嘉鏘演唱的古代歌曲《陽關(guān)三疊》評析.中央音樂學院學報，2007（01）.

［2］戴勇．論民族聲樂作品中古代歌曲的演唱與表現(xiàn)．樂府新聲，2010.