趙金花
(吉林省輝南縣第六中學(xué))
高中語(yǔ)文的課程性質(zhì)是進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力。那么,文言文作為高中語(yǔ)文課程的重要組成部分,學(xué)生應(yīng)如何正確地、自主地學(xué)習(xí)呢?
理解題目的含義,明確文章的文體、作品創(chuàng)作的時(shí)代背景,了解作家的自然情況和生平經(jīng)歷。比如,我們?cè)趯W(xué)習(xí)《荊軻刺秦王》時(shí),應(yīng)先了解燕太子丹派遣荊軻劫刺秦王這一歷史事件的背景及相關(guān)資料,然后明確《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書(shū)及它的相關(guān)內(nèi)容。
“九層之臺(tái),起于壘土?!闭Z(yǔ)文的學(xué)習(xí)離不開(kāi)積累,學(xué)習(xí)文言文尤為如此。我們要對(duì)文章中的各種文言知識(shí)和文言現(xiàn)象作全面的歸納和總結(jié),包括通假字、詞類(lèi)活用、古今異義詞、重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞、特殊句式幾個(gè)方面。如《荊軻刺秦王》中的“丹不忍以己之私”一句中的實(shí)詞“私”是名詞,翻譯為“私心”;而“乃遂私見(jiàn)樊於期”中的“私”是形容詞,翻譯為“私下”,其他文言知識(shí)也應(yīng)注意歸納和積累。
一個(gè)民族的文言文,包含著這個(gè)民族的文化,而這些文化常常因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系而成為我們閱讀的障礙,這就需要我們弄清相關(guān)的文化知識(shí)。在文言文《鴻門(mén)宴》中,我們要了解古代座次的常識(shí),在古代,君臣議事于朝廷之上,以向南的座位為尊,但在賓主之間,一般以向東的座位為尊。按照當(dāng)時(shí)的禮節(jié),項(xiàng)羽應(yīng)請(qǐng)劉邦“東向坐”以盡賓主之禮,可他卻一反常禮,自己“東向坐”,居于尊位之上,可見(jiàn)項(xiàng)羽狂傲自大。了解了這一座次上的常識(shí),有助于我們準(zhǔn)確判斷人物的性格。
作者在塑造人物形象時(shí),采用了哪種寫(xiě)作技巧,這種手法對(duì)突出人物性格起到什么作用。在《荊軻刺秦王》中的“荊軻廷刺秦王”這一環(huán)節(jié)中,秦王“驚、起、絕、拔、操、急”六字傳神,表現(xiàn)了秦王的驚恐不已、狼狽不堪,反襯荊軻的英勇無(wú)畏,此處動(dòng)作描寫(xiě)和反襯手法是我們應(yīng)該探究和學(xué)習(xí)的。魯迅評(píng)莊子散文的特點(diǎn)說(shuō):“著書(shū)十萬(wàn)余言,大抵寓言,人物土地,皆空無(wú)事實(shí),而其文汪洋辟闔,儀態(tài)萬(wàn)方,晚周諸子之作,莫能先也?!鼻f子的《庖丁解?!愤\(yùn)用庖丁解牛的寓言故事闡明了莊子的養(yǎng)生之道,這種通過(guò)寓言故事來(lái)說(shuō)理的方法是值得我們借鑒的。
學(xué)習(xí)文言文,除了能借助注釋和工具書(shū)理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容外,還應(yīng)注重以上幾個(gè)方面,在閱讀實(shí)踐中舉一反三。這樣,學(xué)生才能在學(xué)會(huì)知識(shí)的同時(shí),有效地獲得必需的語(yǔ)文素養(yǎng)。