霍姍姍
(南京民辦實驗學(xué)校)
在日常的語文教學(xué)中經(jīng)常會出現(xiàn)一些古語、諺語,有的時候也會出現(xiàn)一些古代杰出的人名和風(fēng)景名勝。在我看來,這些應(yīng)該是學(xué)生耳熟能詳?shù)膬?nèi)容,卻常常會引起學(xué)生的錯誤理解,有時甚至鬧出了大笑話。我一直以為講到這部分內(nèi)容應(yīng)該是輕松帶過,沒想到現(xiàn)在的孩子對于老祖宗的東西知道得這么少。
師:徐悲鴻通過自己的努力,最終獲得了成功,外國留學(xué)生對他敬佩不已,并且來到徐悲鴻的面前對他說了這樣一番話:“我承認(rèn)中國人是很有才華的??磥砦曳噶艘粋€錯誤,用中國的話來說,那就是‘有眼不識泰山’?!痹谶@句話中出現(xiàn)了一句俗語,你們知道是哪句嗎?
生:知道!是“有眼不識泰山”。
師:很好,那你們誰理解這句話?
生1:有眼睛不認(rèn)識泰山。
生2:看見泰山卻不認(rèn)識。
師:你們理解得不錯,哪位同學(xué)知道泰山的資料,愿意給大家介紹一下?
生3:我知道,泰山是外國動畫片里的人物。
生:我也想起來了,應(yīng)該就是他了。
師:同學(xué)們有沒有注意外國人說的話中提到的“用中國的話來說”這幾個字?這說明了什么?
生:……
師:你們看過的動畫片是什么時候的?“有眼不識泰山”這句話又是什么時候有的?誰在前誰在后呢?
生1:動畫片應(yīng)該幾年前的吧。
生2:我都不認(rèn)識徐悲鴻,徐悲鴻應(yīng)該是很久以前的人吧,那這句話應(yīng)該是先有的。
生3:而且外國人說“用中國的話來說”,我想應(yīng)該這句話很早以前就有了。
師:那這句話里的“泰山”,會是你們說的那個“泰山”嗎?
生1:那他一定是我們學(xué)過的《魯班和魯板》里面的那個魯班的徒弟泰山。那個時候也提到了“有眼不識泰山”呢!
生:哦!是的,這下應(yīng)該對了吧!
……
師:這個“泰山”究竟指的是什么呢?請同學(xué)們回去查閱資料,明天的課上我們再一起來交流。
我怎么也沒有想到學(xué)生會把我國的名山——泰山,和那個外國動畫片里的小人物聯(lián)系在一起。當(dāng)一個人回答了這種答案后居然得到了很多人的認(rèn)可,似乎大部分學(xué)生都已經(jīng)認(rèn)同了“有眼不識泰山”里的“泰山”就是動畫片里的主角。我在教學(xué)中沒有立刻指出他們的錯誤回答,而是換成了一個思考題讓學(xué)生去比較他們認(rèn)識、知道、了解的泰山是什么時候出現(xiàn)的,而我們課文里的“有眼不識泰山”這句話又是什么時候就有的。學(xué)生通過思考,自己分析出了兩者之間的時間差異,否定了“泰山”是動畫片里的人。可是緊接著第二個問題隨即而出,這次學(xué)生的回答振振有詞,說得我當(dāng)時都沒有辦法回應(yīng),只有把問題留到了下節(jié)課解決。
課堂上出現(xiàn)的問題讓我想到了很多。科學(xué)技術(shù)在不斷發(fā)展,我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容范圍在不斷擴大,可這并不意味著我們就可以丟下老祖宗留給我們的文化精髓??!任何一項技術(shù)的發(fā)明與創(chuàng)造都離不開一個最原始的基礎(chǔ),就如同我們現(xiàn)在使用的文字一樣,最初還不只是一些簡單的圖形嗎??蓪W(xué)生對于外國的人、物、事情津津樂道,卻把中國流傳幾千年的話中的“泰山”當(dāng)作了近年才誕生的一個動畫人物。
語文,作為中國文化傳承的一門學(xué)科,更是應(yīng)該把老祖宗留給我們的東西教給我們。語文課上,我們注重的是教“學(xué)法”,教會學(xué)生如何去學(xué)習(xí)語文,如何去理解文章,但是,如果連文章中語句的意思都不知道、不了解,那又怎么去理解文章呢?有的詞語學(xué)生通過已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗也能夠想出它的意思。但是理解它的意思就夠了嗎?僅僅知道這個詞的用法就可以了嗎?這是不夠的,我們應(yīng)該去追本溯源,了解這個詞、這句話的來歷,讓學(xué)生去感受中國文化的博大精深。當(dāng)然這或許不是我們語文課的教學(xué)目的,但是我覺得它應(yīng)該成為教學(xué)的一個環(huán)節(jié)。將名句、俗語的出處來源告訴學(xué)生,這給予他們的是一種對祖先的崇敬和作為中國人的驕傲。
教師的教更多的是為了學(xué)生的學(xué),不了解學(xué)生的情況就只顧自己埋頭備課這是無用功。備學(xué)生是教師備課的走向,教案向?qū)W案的轉(zhuǎn)變是必然的。教師或許只有在課堂中經(jīng)歷各種突發(fā)狀況,才會逐漸成熟吧!