承德高校中國(guó)傳統(tǒng)文化教育研究

張艷存

（河北省承德市河北民族師范學(xué)院中文系）

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，涵蓋著中華民族的道德規(guī)范、生存智慧和以愛國(guó)主義為核心的民族精神。因此，喚醒大學(xué)生的文化自覺，讓他們?cè)趯?duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化深層次的思考探索中樹立正確的價(jià)值觀、構(gòu)建健康的人格是高校傳統(tǒng)文化教育的歷史責(zé)任。

河北省承德市是世界歷史文化名城、著名的旅游勝地，現(xiàn)有五所高校，包括承德醫(yī)學(xué)院和河北民族師范學(xué)院兩所本科院校，承德石油高等?？茖W(xué)校、河北旅游職業(yè)學(xué)院和承德護(hù)理職業(yè)學(xué)院三所?？圃盒！Ｔ谥袊?guó)傳統(tǒng)文化教育方面，五所院校因?yàn)閷W(xué)校辦學(xué)特色不同，因而具有不同的特點(diǎn)，但是也存在一些共同的問題。

一、承德高校傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀及存在的問題

（一）課程設(shè)置覆蓋面較窄

在承德五所高校中，河北民族師范學(xué)院文史哲類和藝術(shù)類專業(yè)開設(shè)了中國(guó)傳統(tǒng)文化專業(yè)課，其他專業(yè)學(xué)生可選擇相關(guān)的全校范圍開設(shè)的一些通識(shí)類課程，如“中國(guó)古代傳統(tǒng)禮儀”“唐詩(shī)宋詞十五講”等。但是其他四所院校開設(shè)的中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)課程相對(duì)來(lái)說(shuō)比較少。相關(guān)通識(shí)課程有上課時(shí)間和選課人數(shù)的限制，有時(shí)難以滿足學(xué)生的需要。除了設(shè)置相關(guān)課程之外，各院校也組織與中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的講座，但沒有經(jīng)過統(tǒng)一的規(guī)劃，內(nèi)容零散。由此看來(lái)，承德地區(qū)高校對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)有一定的重視程度，但是從開設(shè)范圍和力度來(lái)看，還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

（二）教學(xué)方法較為單一

從承德各所高校已經(jīng)開設(shè)的中國(guó)傳統(tǒng)文化類課程來(lái)看，各門課程教學(xué)方法以傳統(tǒng)的課堂教學(xué)教師講授為主。傳統(tǒng)教學(xué)方法有利于教師對(duì)講授內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度和課堂節(jié)奏的把握，但是學(xué)生參與度比較低，因此會(huì)影響學(xué)生的積極性，不易把學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)，也難以開發(fā)學(xué)生深入探索傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的潛力。

（三）學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知匱乏

除了文史哲和藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生之外，大部分學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化存在著很大程度的隔閡，理工科學(xué)生由于系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化課程的機(jī)會(huì)有限，因此傳統(tǒng)文化的缺失現(xiàn)象更為嚴(yán)重。即使學(xué)校有相關(guān)通識(shí)類課程，但是學(xué)生在很大程度上抱著可學(xué)可不學(xué)、期末湊學(xué)分的態(tài)度，個(gè)人學(xué)習(xí)取向上功利主義與實(shí)用主義色彩濃厚、對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化認(rèn)知匱乏。

二、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的途徑與方法

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方法

傳統(tǒng)教學(xué)方法雖然有利于教師對(duì)講授內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度和課堂節(jié)奏的把握，但是對(duì)于多途徑、大量接受信息而思維活躍的大學(xué)生而言，思維不能得到充分調(diào)動(dòng)，難以把學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)，也難以開發(fā)學(xué)生深入探索傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的潛力。因此，傳統(tǒng)文化教育課程的課堂教學(xué)應(yīng)該轉(zhuǎn)變以教師講授為主的單一方法，探索師生互動(dòng)、學(xué)生為主的模式，使學(xué)生變被動(dòng)接受為主動(dòng)思考，思維被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，課堂參與感增強(qiáng)，對(duì)知識(shí)的理解會(huì)加深，有助于形成對(duì)問題的整體認(rèn)識(shí)，也培養(yǎng)了他們自主研究的能力。

（二）建立多渠道的教育模式

1.開展中國(guó)傳統(tǒng)文化系列專題講座

講座應(yīng)由學(xué)校或系部統(tǒng)籌安排，在開展講座時(shí)應(yīng)注意避免現(xiàn)在沒有統(tǒng)一規(guī)劃、內(nèi)容零散的情況。學(xué)?；蚪虒W(xué)系部可以以系列講座的形式進(jìn)行規(guī)劃，比如在一個(gè)學(xué)期之內(nèi)計(jì)劃開展與先秦諸子相關(guān)的講座，可以有計(jì)劃地邀請(qǐng)研究孔子、老子、墨子、孟子、莊子、荀子、韓非子的專家分別進(jìn)行講座。

2.創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)

課堂教學(xué)和專題講座由于時(shí)間的限制，不能完全滿足學(xué)生的需要，學(xué)?？梢詣?chuàng)建中國(guó)傳統(tǒng)文化教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。

（1）建立校內(nèi)課程網(wǎng)站。學(xué)校請(qǐng)相關(guān)教師錄制教學(xué)視頻，可以采用傳統(tǒng)視頻，也可以根據(jù)需要錄制微課視頻，然后分門別類放在網(wǎng)站上供學(xué)生課下觀看學(xué)習(xí)。通識(shí)類課程有上課時(shí)間和選課人數(shù)的限制，有時(shí)候不能滿足學(xué)生選課的需要，而課程視頻可以改變這種現(xiàn)狀。學(xué)生可以自由選擇課程，在自己合適的時(shí)間觀看視頻，而且可以反復(fù)觀看，有不理解的地方在線向老師提問，師生之間可以在線互動(dòng)交流。

（2）相關(guān)課程網(wǎng)站可以對(duì)其他院校學(xué)生開放，建立院校之間的合作，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，這樣可以彌補(bǔ)有的院校相關(guān)課程不能滿足學(xué)生需要的不足。

（3）建立校內(nèi)微信平臺(tái)。智能手機(jī)在學(xué)生中已經(jīng)普及，手機(jī)上網(wǎng)已經(jīng)成為每個(gè)學(xué)生日常生活的一部分，而微信幾乎成為每個(gè)人的必備聯(lián)系工具。通過建立校內(nèi)微信平臺(tái)，定期向?qū)W生發(fā)送與中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的信息，使學(xué)生日積月累，在潛移默化了解相關(guān)文化知識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣。

（三）充分利用承德本地歷史文化資源。

作為歷史文化名城，承德本地有得天獨(dú)厚的歷史文化資源。世界文化遺產(chǎn)避暑山莊及周圍寺廟群構(gòu)成了承德歷史文化資源的主體，形成了避暑山莊文化。避暑山莊文化是中華民族文化的重要組成部分，集中國(guó)園林藝術(shù)之大成、中國(guó)古代建筑藝術(shù)之大成、中國(guó)宗教藝術(shù)之大成，涉及歷史地理、民族關(guān)系、建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、宗教藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域。

承德各大高?？梢猿浞掷眠@些資源，組織學(xué)生通過實(shí)地考察、調(diào)研等活動(dòng)，了解相關(guān)各個(gè)領(lǐng)域。如，組織學(xué)生到中國(guó)三大孔廟之一的熱河文廟（今承德文廟）探尋儒家文化，到中國(guó)四大名園之一的避暑山莊考察“南秀北雄”的建筑藝術(shù)。這樣可以使學(xué)生從直觀上了解、觸摸活生生的傳統(tǒng)文化，比課堂教學(xué)等間接形式更能激發(fā)學(xué)生的熱情。

（四）與校園文化建設(shè)相結(jié)合。

比如，以傳統(tǒng)節(jié)日為媒介進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。

春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等等都是中國(guó)傳統(tǒng)的重要節(jié)日。中國(guó)歷史悠久，每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有它的歷史淵源和民間傳說(shuō)，反映了我們的傳統(tǒng)習(xí)俗、價(jià)值觀念和道德風(fēng)尚。各大院校可以各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，介紹各大節(jié)日的由來(lái)、習(xí)俗、傳說(shuō)和相關(guān)的文學(xué)作品，舉辦有關(guān)的校園活動(dòng)。

承德是少數(shù)民族聚居區(qū)，各大高校還要注重各個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日。承德本地少數(shù)民族以滿族、蒙古族、回族居多，每個(gè)少數(shù)民族都有本民族的傳統(tǒng)節(jié)日，如蒙古族的那達(dá)慕、火日、燃燈節(jié)、成吉思汗紀(jì)念節(jié)、麥德爾節(jié)，滿族的走百病、蟲王節(jié)等等。

總的來(lái)看，承德高校在中國(guó)傳統(tǒng)文化教育方面還有很大的改善空間，通過校內(nèi)改革、院校協(xié)作、利用當(dāng)?shù)貧v史文化資源等多種方式，并充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能形成具有地方特色的高校中國(guó)傳統(tǒng)文化教育途徑和模式，使中國(guó)傳統(tǒng)文化教育在高校人才培養(yǎng)過程中切實(shí)發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

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［3］趙娜，李宗霖.社會(huì)主義核心價(jià)值體系視閾下的呼和浩特高校中國(guó)傳統(tǒng)文化教育研究［J］.金田，2014（04）.