練得慧眼巧觀察，走好寫作第一步

江蘇省常州市同濟中學(xué) 鮑 玲

語文新課程認為，寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要形式，是認識世界、認識自我、進行創(chuàng)造性表達的過程。由此可見，學(xué)生寫作就是一個“信息輸入——信息加工制作——信息輸出”的過程，即“觀察——思維內(nèi)化——表達”的過程。其中觀察是第一步，更是思維內(nèi)化和表達的基礎(chǔ)。贊可夫說：“應(yīng)該打開窗戶，讓沸騰的社會生活、奇異的自然現(xiàn)象，映入學(xué)生的腦海，借以豐富學(xué)生的情感經(jīng)驗，激發(fā)學(xué)生的感情?！鄙钍菍懽鞯脑慈^察正是打開人們生活世界窗戶的鑰匙。只有熱愛生活并且善于觀察的人，才能在生活的繽紛世界中采擷五彩的貝殼，才能寫出真實的文字。所以要提高學(xué)生的寫作能力，首先就要激發(fā)學(xué)生觀察生活的興趣，養(yǎng)成觀察的興趣，掌握觀察的方法。

一、身入其境，激發(fā)觀察的興趣

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨梢娕d趣是最好的老師。而培養(yǎng)興趣的最好辦法就是讓學(xué)生參與各種活動，讓其在活動找到做這件事的樂趣，觀察亦如此。所以在觀察指導(dǎo)課中，教師可以充分挖掘多媒體資源的作用，通過圖片、影像中的畫面、色彩、聲音等，創(chuàng)設(shè)情境，變刻板的說教為學(xué)生的探索，激發(fā)學(xué)生觀察的興趣。

當然這里所說的“境”除了老師創(chuàng)設(shè)的情境，還可以是生活。因為“語文的外延即生活”，生活是學(xué)生學(xué)會觀察最好的教材。學(xué)習(xí)朱自清的《春》正值春天，于是筆者帶領(lǐng)學(xué)生走進了校園，觀察春天的小草、野花、卷舒的嫩葉、含苞的花朵、活動的人們等，并用自己的相機記錄下自己的觀察，并為之配上優(yōu)美的文字，學(xué)生積極投入，興致盎然地完成了任務(wù)，最后以展板、詩朗誦、PPT等形式呈現(xiàn)了全班學(xué)生的作品。其實寫作觀察指導(dǎo)課可以依托的活動很多，例如校園的運動會、合唱節(jié)等，當然，明確的觀察任務(wù)、多樣的交流形式和呈現(xiàn)方式，才能使學(xué)生高高興興地觀察，扎扎實實地得到提高，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生觀察的興趣和習(xí)慣。

二、以思促觀，學(xué)會觀察的方法

觀察是研究者根據(jù)需要有目的、有意識、有計劃地認知活動，所以在學(xué)習(xí)和實踐中思考、歸納觀察的方法，更有利于學(xué)生抓住事物之間的特征，更加全面、有效地認知世界，也更有利于促進學(xué)生思維的發(fā)展。學(xué)習(xí)觀察的方法，首要的素材就是我們的教材。

1.學(xué)會有序的觀察。

例如在學(xué)習(xí)朱自清的《背影》時，學(xué)習(xí)作者有順序地觀察父親登月臺時的動作；學(xué)習(xí)《人民英雄紀念碑》時，學(xué)習(xí)按照由遠及近、由低到高、由整體到局部、由主到次的空間順序觀察事物的方法；學(xué)習(xí)《阿里山紀行》時，學(xué)習(xí)邊走邊看的移步換景的方法；學(xué)習(xí)《紫藤蘿瀑布》時，學(xué)習(xí)作者從整體到局部再到細部的觀察植物的方法……讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中明白只有有順序、有條理地觀察，才能在寫作的時候做到思路清晰、表述有章法。

2.學(xué)會多角度的觀察。

事物的狀態(tài)不會總是一成不變的，有的時候是靜止的，有的時候是動態(tài)的，所以學(xué)會觀察事物的動態(tài)和靜態(tài)可以表現(xiàn)出事物的多面性。如《小石潭記》中對潭中游魚的觀察——“日光下徹，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽”。

觀察是以視覺為主，融其他感觀為一體的綜合感知，是知覺的一種高級形式。所以觀察運用的感官可以是多樣的。例如在《幽靜悲劇》中作者就調(diào)動了視覺、觸覺、嗅覺、味覺來描繪紫藤蘿花開的旺盛和靈動。通過這些文本的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會多角度地觀察事物，呈現(xiàn)出事物的豐富性。

3.學(xué)會聚焦細節(jié)。

觀察需要細致，即要能夠抓住突出反映事物特點的細節(jié)，集中注意力，精細觀察。例如在學(xué)習(xí)《一雙手》時，作者就非常仔細地觀察了最能表現(xiàn)張迎善身份和精神的手。在學(xué)生的觀察實踐中也要引導(dǎo)學(xué)生在大處著眼后，觀察事物構(gòu)成的細節(jié)，并選擇最能反映事物特征的細微之處著力觀察、著力描繪。

4.學(xué)會聯(lián)系比較。

馬克思主義哲學(xué)中說：“世界是辯證統(tǒng)一的?！笔挛锱c事物之間有聯(lián)系、有區(qū)別。觀察到這些聯(lián)系或區(qū)別也是學(xué)生認知世界的一種橋梁。

三、以觀成思，形成獨特的體會

觀察是一種積極的思維活動。所以觀察不能僅僅停留在事物、人物的外在上，它需要自覺的內(nèi)化。這種內(nèi)化就是觀察者的獨特體驗。例如看到的都是秋天，劉禹錫筆下的秋天是一派生機盎然的景象（“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”《秋詞》），而馬致遠《天凈沙·秋思》中描繪的是一幅孤寂荒涼的秋天景象。這正體現(xiàn)遭遇、思維方式、性格等不同，體驗也是不同的。同樣，不同的學(xué)生來看各種事物的感受也應(yīng)該是不同的。這種獨特的體驗恰恰就可以成為寫作時文章的立意。

蘇霍姆林斯基說過：“觀察對于兒童之必不可少，正如陽光、空氣、水分對于植物之必不可少一樣。在這里，觀察是智慧的最重要的能源?！痹趯懽髦兄挥凶寣W(xué)生先走好觀察這一步，才能有源源不斷的寫作才思，讓學(xué)生真正愛上寫作。

[1]教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會.義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）[M].北京：高等教育出版社.2011

[2]楊啟亮.課型范式與實施策略[M].南京：江蘇教育出版社，2012

[3]孫鐵艷.談中學(xué)語文教學(xué)中作文教學(xué)方法研究[J].學(xué)周刊.2011年22期