王 穎
(遼寧工程技術(shù)大學(xué),遼寧 阜新 123000)
隨著技術(shù)的迅速發(fā)展,新媒體不斷豐富以滿足受眾日益增長的需求。在微博、論壇、貼吧等媒介日益發(fā)展壯大中,受眾的自主參與性增強,受眾可以主動地參與到信息制作與傳播的過程中。受眾自主參與性的逐漸增強也使得受眾試圖擴大自身參與的范圍。在觀看視頻中,受眾已經(jīng)厭倦了傳統(tǒng)的觀看,評論方式——看完再評,而想要一種能夠在影片的過程中及時發(fā)布自己觀點的媒介。因此,彈幕式視頻分享網(wǎng)站產(chǎn)生。
彈幕本意指射擊游戲中屏幕上出現(xiàn)的密集的子彈,看上去一張幕布一樣。之后出現(xiàn)了可以直接在視頻上發(fā)布評論的網(wǎng)站,彈幕則指直接在視頻上顯示的評論,可以以滾動、停留等多種動作方式出現(xiàn)在影片上,是觀看者發(fā)布的簡短評論。之前,只有在網(wǎng)民發(fā)表的評論數(shù)量較多時,稱之為彈幕,現(xiàn)在數(shù)量較少的不集中的字幕滾動也稱為彈幕。
最著名的彈幕式視頻分享網(wǎng)站是日本的NICONICO 動畫。在2006年12月12日,NICONICO 開始提供實驗性質(zhì)的服務(wù),以日本動畫為主要分享內(nèi)容,也包括新聞,惡搞視頻等。其最大的特征是字幕形式的留言功能,網(wǎng)友的留言會以字幕的形式出現(xiàn)在視頻中。用戶可以自由選擇文字出現(xiàn)的時間、大小、顏色以及在影片中出現(xiàn)的位置。發(fā)送的評論既可以從影片的右側(cè)滾動至左側(cè),也可以在某個位置固定。
在中國,最著名的彈幕視頻網(wǎng)站是AcFun(網(wǎng)民稱其為A 站)和bilibili(中文為嗶哩嗶哩,也稱B 站)。AcFun是中國大陸的一家主要關(guān)于ACG(Animation 動畫,Comic漫畫,Game 游戲)的彈幕式分享網(wǎng)站,取意為Anime Comic Fun,于2007年6月創(chuàng)立,起初為動畫連載的網(wǎng)站,2008年3月模仿日本NICONICO 動畫做出了彈幕式播放器。Blibli,中文譯稱“嗶哩嗶哩”,前身為Mikufans,是由原AcFan 網(wǎng)友“⑨bishi”于2009年創(chuàng)建,2010年1月24日更名為blibli。Bilibli 與AcFun 的不同之處在于bilibili 在運行時更加穩(wěn)定,并且擁有與AcFun 不同的彈幕系統(tǒng)。目前,在國內(nèi)還有一些新興的彈幕網(wǎng)站在逐步發(fā)展。
受眾在收看影視作品的過程中,試圖以更加快速便捷的方式與其他網(wǎng)民分享自己的觀影感受,而形成一種并非是自己一個人在觀看影片的氛圍。在這種情況下彈幕視頻網(wǎng)站應(yīng)運而生,用戶可以自由地在觀看影片的同時發(fā)表評論,互相交流看法,增加觀看樂趣,而不必等到影片結(jié)束時再發(fā)表觀點。彈幕評論僅代表用戶在某一特定情節(jié)處的看法和感受,更具有針對性和即時性。
受眾對媒介使用的要求不斷提高,視頻觀看者對實現(xiàn)即時評論的需求也促進了彈幕式視頻網(wǎng)站的產(chǎn)生。在這一過程中“媒介與受眾之間的關(guān)系逐漸成為一種計算關(guān)系,并越來越類似于商品與消費者之間的關(guān)系。此時的受眾被稱為市場的受眾?!保?]
用戶在原視頻上直接發(fā)表評論,“隨著時間軸的前進,評論不斷在屏幕上出現(xiàn),但是分布不均勻。到了視頻中的笑點,萌點,吐槽點或是高潮時,網(wǎng)民直接發(fā)送的彈幕甚至?xí)紳M整個屏幕”。[2]用戶自主選擇發(fā)布彈幕的時間,與影片內(nèi)容形成一種新的傳播效果,彈幕字幕包含普通字幕(同期歌詞、翻譯等內(nèi)容),空耳字幕(用本國家的語言來諧音外問發(fā)音,制造搞笑氛圍)、解說字幕和評論字幕(情緒表達、象征符號、吐槽等)四種類型?;ヂ?lián)網(wǎng)上常利用“空耳字幕”為影片重譯字幕。對視頻的“再次編輯”使得視頻偏離原有的含義,根據(jù)受眾的意圖傳播一種新的含義。
然而彈幕滾動速度過快,內(nèi)容過多,使得部分網(wǎng)民無法真正理解影片內(nèi)容,隨波逐流地發(fā)表評論。彈幕評論在吸引大量“圍觀吐槽”的用戶同時,也導(dǎo)致了原視頻內(nèi)容被無數(shù)滾動的彈幕覆蓋,或是引導(dǎo)受眾情緒一邊倒,甚至還有情緒過激的網(wǎng)友在彈幕中發(fā)表大量的不文明詞語,彈幕網(wǎng)站雖然可以屏蔽一些敏感詞,但是一部分不正當(dāng)言論依舊能夠出現(xiàn)在屏幕上,這是不利于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境健康發(fā)展的行為。不過,“更有很多受眾是為了看其他網(wǎng)民對某個時間的吐槽才選擇看彈幕視頻,從而獲得不一樣的心理體驗?!保?]例如,在bilibili 網(wǎng)站12月上傳的《新神雕俠侶》中,在陳妍希飾演的小龍女出場后的一分鐘內(nèi),網(wǎng)友評論彈幕多達100多條,大部分都是網(wǎng)友稱“是來看彈幕的”或是“吐槽小龍女”。正如馬丕蓮的論著中稱“生產(chǎn)力和創(chuàng)造力的釋放使得受眾的主動性得以提升到一個新的高度,他們影響文本意義的生成、媒介產(chǎn)品的質(zhì)量和形式”,[4]受眾對影片的二次加工,改變了影片原有的傳播目的,使一部古典的武俠巨制,經(jīng)過網(wǎng)友的“改編”成了一部“搞笑雷劇”。
彈幕視頻網(wǎng)站與一般視頻網(wǎng)站不同的是,彈幕網(wǎng)站服務(wù)器只能存儲彈幕,而不能存儲影片。視頻來源是網(wǎng)民的投稿(外部視頻的分享鏈接),提供影片的網(wǎng)民稱為“up主”。“up 主”通常是資深“ACG”愛好者,所以“up 主”與普通觀眾的界限非常模糊,經(jīng)常是兩個身份互相轉(zhuǎn)化。彈幕網(wǎng)站的視頻資源均為“up 主”上傳而成。“up 主”作為受眾的一員,根據(jù)受眾具有主動參與的特征,“up 主”可以根據(jù)自己的興趣、愛好,習(xí)慣自由地選擇上傳哪些視頻與網(wǎng)民分享。
彈幕視頻與字幕組譯制視頻在視頻資源的來源方面具有相同之處:都是有由網(wǎng)友自行上傳的免費分享資源。這一免費文化迅速帶動自傳視頻的熱潮,自主上傳視頻風(fēng)靡現(xiàn)象的本質(zhì)是受眾日益增強的參與感。
彈幕視頻網(wǎng)站作為一種新媒體,憑借其獨特的彈幕即時評論功能,逐漸開拓出一部分市場,成為一種小眾文化,這種順應(yīng)受眾需求而產(chǎn)生的。賦予受眾極大自主權(quán)的視頻分享平臺在一定時期內(nèi)久盛不衰。然而,也由于其上傳的自主化極易涉及盜用版權(quán)的問題,這一問題可能會成為彈幕視頻網(wǎng)站未來發(fā)展的一個重要障礙。目前,AcFun 在免責(zé)說明中宣布:“AcFun 不提供任何視聽上傳服務(wù),所有內(nèi)容均來自視頻分享站點所提供的公開引用資源,所有視頻及圖文版權(quán)均原作者及其網(wǎng)站所有?!眀ilibili 在免責(zé)說明中強調(diào):“所有資源來自網(wǎng)友分享,本站只提供用戶交互平臺,且本站本地并無存儲任何資源?!彪m然A、B 站都發(fā)布了免責(zé)聲明,并且稱會隨時刪除那些對版權(quán)存在異議的資源,但是還是有許多經(jīng)過多次轉(zhuǎn)載而無法查明原作者的資源被發(fā)布在站點上,這在一定程度上會對原作者造成一定程度的損失。
受眾在主動參與信息的加工和分享的過程中,會無意識地忽視版權(quán)問題,網(wǎng)友上傳的視頻可能在不經(jīng)意間侵犯了原作者的權(quán)利,尤其是大量網(wǎng)民熱衷于視頻惡搞,它是一種游走在侵權(quán)邊緣的行為,它具有侵犯他人著作權(quán)、肖像權(quán)和名譽權(quán)的潛在可能性,受眾不斷增強的主動性在一定程度上是一種“無視版權(quán)的無政府主義意識形態(tài)”
彈幕視頻網(wǎng)站的出現(xiàn)是滿足受眾需求而產(chǎn)生的,彈幕評論實現(xiàn)了在觀看視頻中及時發(fā)表評論的需求,受眾可以通過彈幕評論改變是視頻的本意,產(chǎn)生新的含義,從而獲得一種新型的心理體驗。受眾在對視頻的再次編輯以及受眾參與到視頻的創(chuàng)作與傳播中,都是一定程度上受眾主動性提高的表現(xiàn)。彈幕視頻網(wǎng)站在發(fā)展中機會與危機并存,獨特的彈幕評論功能吸引了越來越多的用戶,與此同時,無法避免的就是視頻的版權(quán)問題,目前網(wǎng)站僅僅通過發(fā)布免責(zé)聲明來說明網(wǎng)站的權(quán)利和責(zé)任,實際上無法找出所有已發(fā)布視頻的原作者,這樣就存在一定的隱患。目前,bilibili以涉嫌侵權(quán)被告,其在網(wǎng)站上發(fā)布的“免責(zé)聲明”并沒有成為保證其運營的護身符。而其他的彈幕視頻網(wǎng)站,今后的發(fā)展道路依然會面臨相同的問題,彈幕視頻網(wǎng)站未來的命運究竟如何,我們還不得而知。
[1] 唐巧麗.受眾的歷史與研究解讀[J].青年文學(xué)家,2013:216-217.
[2] 陳一,曹圣琪,王彤.透視彈幕網(wǎng)站與彈幕族:一個青年亞文化的視角[J].青年探索,2013(6):9-24.
[3] 陳松松,何天天.彈幕視頻——小眾網(wǎng)民互動新形式[J].新聞世界,2014(6):168-169.
[4] 馬丕蓮.欣喜與反思:新媒體語境下的主動受眾探析[J].新聞世界,2014(8):346-347.
[5] 楊嫚.字幕組與日本動畫跨國傳播:受眾主動性的悖論[J].新聞與傳播研究,2012(5):50.