有的放矢“教”融會貫通“學(xué)”——初中文言文閱讀教學(xué)要精教活學(xué)

李耀光

文言文中的“言”和“文”兩者相輔相成，學(xué)生通過“言”的學(xué)習(xí)，可以掌握文言詞匯的意義和特殊句式等知識，為賞析“文”奠定基礎(chǔ);對“文”的探究，可以提高學(xué)生品味文章思想內(nèi)涵的能力，培養(yǎng)他們的人文精神，提高他們的語文素養(yǎng)。這是文言文閱讀教學(xué)的關(guān)鍵。然而，教師在文言文閱讀教學(xué)中過分重視“言”的講解，花費大量精力向?qū)W生灌輸字詞含義及文言語法，而對文中折射出的思想情感、文化內(nèi)涵和人文精神等品味鑒賞少之又少，忽視文言教學(xué)的人文性。這違背了文言教學(xué)把“培養(yǎng)人文精神作為文言文閱讀教學(xué)的出發(fā)點和歸宿”的初衷，是一種功利性的教學(xué)模式。文言教學(xué)應(yīng)該打破功利性，運用精教活學(xué)策略，回歸閱讀本位，只有這樣才能達成“培養(yǎng)初中生閱讀淺易文言文能力”的目的。

一、精選內(nèi)容貼合學(xué)情，激活學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

選入初中教材的文言文都是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，無論是事件描寫、人物刻畫還是謀篇布局、遣詞造句都是學(xué)生借以學(xué)習(xí)的典范佳作。因此，凡是涉及文言知識點的教學(xué)都要全面具體，不可偏廢。同時，文言文年代久遠，艱澀生僻的詞語，拗口難懂的句子，嚴密繁雜的典章制度讓學(xué)生難懂茫然，再加上應(yīng)試的功利性教育更加“促使教師采用串講式教學(xué)方法逐字逐句進行講解，力爭達到‘字必求其訓(xùn)，句必索其旨’的效果”。

“串講式”講解對七年級學(xué)生是較為有效的教學(xué)方法，畢竟他們不具備文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。教師把掌握詞匯意義、理解文章寓意作為主要教學(xué)內(nèi)容是符合初學(xué)者學(xué)情的。教師在這個階段的主導(dǎo)作用尤為重要。到八、九年級，如果教師依然采用“以言代文”、“以講代學(xué)”的方法，勢必會影響學(xué)生主動分析、探究文言的能力。學(xué)生被動接受知識，思維總是被牽著走，完全失去自主探究的可能。這樣，他們無法品味古文的美妙，漸漸失去學(xué)習(xí)文言文的興趣，無法達到培養(yǎng)學(xué)生人文修養(yǎng)的教學(xué)目的。

因此，初中文言文閱讀教學(xué)應(yīng)該運用精教活學(xué)的思維，依據(jù)不同階段的學(xué)情有側(cè)重點地精選教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時，做到因材施教，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力，為深入開展文言文閱讀奠定良好基礎(chǔ)。如，《幼時記趣》一文教學(xué)，教師不能用串講法把教學(xué)重點放在對“虛詞用法、實詞詞義、句式類型”的辯析上，畢竟本文在內(nèi)容描寫、情感抒發(fā)上有太多能引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生共鳴的地方。因此，教師應(yīng)該在學(xué)生依據(jù)書下注解理順文意的基礎(chǔ)上，精選“觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蛤蟆”這三段文字，發(fā)揮學(xué)生想象、再造的能力，讓學(xué)生以自身的切實感受來品味充溢于字里行間的童真童趣，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為進一步分析文章的趣味性做鋪墊。

二、精讀體驗踐行教法，激活學(xué)生探究意識

誦讀是文言文閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，但在現(xiàn)實教學(xué)中，教師對讀的要求還停留在一般意義的“反復(fù)讀通讀順全篇文字”的要求上。應(yīng)該說“反復(fù)讀通讀順全篇文字”只是誦讀教學(xué)環(huán)節(jié)的基本要求，要更深入理解和掌握文言文的精髓，學(xué)生有必要在“反復(fù)讀通讀順全篇文字”基礎(chǔ)上，把自身情感附著在文字上細嚼慢咽地進行精讀。精讀是文言文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，有助于學(xué)生通過文本體驗釋放情感。精讀體驗就是要學(xué)生掌握“設(shè)身處地、推己及人……進入作者及作品的心理狀態(tài)和內(nèi)心活動的能力”。學(xué)生將精讀體驗到的知識自覺存儲在自己的認知單元內(nèi)，引發(fā)精讀體驗到的情感與主動發(fā)揮自身想象力兩者共鳴。“它是將外部的客觀現(xiàn)實轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的主觀感知與體驗的心理過程”。這種心理過程有助于學(xué)生升華情感，增加主動學(xué)習(xí)文言文的動力，激活主動探究的意識，為深入學(xué)習(xí)文言文提供有力保證。

為此，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生運用體驗策略，通過精讀過程中的模仿、想象等手段實現(xiàn)與文本情感的共鳴，促進文言文學(xué)習(xí)。如，《木蘭詩》主要表現(xiàn)“木蘭女扮男裝代父從軍的傳奇故事，表現(xiàn)木蘭勤勞、智慧、勇敢、堅強和不貪圖利祿的高貴品質(zhì)，以及她愛國愛家的崇高精神”。為了讓學(xué)生在閱讀中享受自主體驗帶來的愉悅，教師應(yīng)該抓住特定語段精讀，讓學(xué)生依據(jù)文中描述的畫面想象體驗?zāi)咎m具有的高貴品質(zhì)。文中用了兩組“旦……暮……，不聞……但聞……”句式，描寫木蘭辭別父母快速勇敢豪邁奔赴戰(zhàn)場的堅強以及遠離親人后思親急切的柔情。這兩種復(fù)雜情感的交匯不是靠教師逐字逐句分析就能讓學(xué)生體會到的，學(xué)生需要在精讀過程中帶著情感、利用想象走進木蘭的角色世界，體會木蘭替父從軍的堅決和作為女子柔情細膩的情懷。這有利于學(xué)生和木蘭產(chǎn)生情感共鳴，讓自己融入角色之中，更真切地體會木蘭的豪邁和柔情，為把握文本奠定基礎(chǔ)。

三、精選方法訓(xùn)練思維，提高靈活分析能力

初中文言文受“考分第一，升學(xué)至上”輿論影響，教師的教學(xué)基本圍繞考試知識點展開。師生通過大量的練習(xí)訓(xùn)練，以期能在考試中遇到相同或相似的題目，取得較好的分數(shù)。從學(xué)生發(fā)展的角度講，這種缺少思維訓(xùn)練的教學(xué)既不能引起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，又不能提高學(xué)生靈活自主分析文章的能力，它只會把學(xué)生訓(xùn)練成填寫標準答案的提線木偶，創(chuàng)造性、審美情趣得不到發(fā)展。從老師的角度講，滿堂課講的激情四溢、唾沫橫飛不僅超越了主導(dǎo)角色的界限，而且勞心勞神，得不償失。

“經(jīng)典訓(xùn)練的目的不在實用，而在文化”。文言文閱讀教學(xué)以重塑經(jīng)典文化、再造文化底蘊為教育目的，學(xué)生一旦形成文化底蘊就能高屋建瓴地解讀文章。因此，教師只有精選教學(xué)方法訓(xùn)練學(xué)生思維，提高學(xué)生靈活分析文章的能力，才能實現(xiàn)文化底蘊的內(nèi)化，這才是學(xué)生形成自主分析把握文章蘊涵的人文思想、情感價值的有力保障，才是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的根本途徑。具體來說，教師要從文章體裁、寫作背景、作者生平等方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會多角度、多方式對文本進行解讀，提高自身思維應(yīng)變能力。如，教師在閱讀教學(xué)時，要讓學(xué)生區(qū)分本課文言的體裁是什么，并依據(jù)不同體裁在寫作手法、表達方式等方面的特點分析文章。

具體來講，敘事類文章，教師應(yīng)該教會學(xué)生“依據(jù)內(nèi)容分析主要人物形象及意義，把握文章主旨和寫作特點”;議論類文章，教師應(yīng)該教會學(xué)生分析“作者運用哪些論證方法來表達觀點”，同時結(jié)合實際闡述自身對作者觀點的理解;抒情類文章，教師應(yīng)該教會學(xué)生“把握文章中作者選取的特定景和物具有什么特征，并以此為基礎(chǔ)，結(jié)合作者當(dāng)時寫作背景等因素剖析作者借景所抒發(fā)的情懷”。教師只有“以思維訓(xùn)練為導(dǎo)向、以方法分析為抓手”，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、歸納文言文知識規(guī)律的方法，學(xué)生才能“學(xué)得扎實、用得靈活，才能逐漸形成獨立閱讀分析文言文的能力”。

總之，精教活學(xué)策略“有利于培養(yǎng)學(xué)生自主、探究、應(yīng)用與創(chuàng)新的學(xué)習(xí)興趣，能夠促進學(xué)生內(nèi)在動機的形成和自我發(fā)現(xiàn)、自我建構(gòu)、自我發(fā)展的實現(xiàn)”。它是對當(dāng)前初中文言閱讀教學(xué)方式方法的突破和創(chuàng)新，是行之有效的教學(xué)方法。在文言閱讀教學(xué)中，它必將有效促進學(xué)生“文言知識、情感熏陶、人生感悟”等方面持續(xù)有效發(fā)展。