中職語(yǔ)文教學(xué)與審美滲透

○周標(biāo)

(江門市第一職業(yè)高級(jí)中學(xué);江門市第一職業(yè)技術(shù)學(xué)校，廣東 江門 520000)

大藝術(shù)家羅丹曾說(shuō)過(guò):“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！钡拇_如此，在中職語(yǔ)文(基礎(chǔ)模塊)教材中，文學(xué)作品占課文中的大多數(shù)，這些文章應(yīng)該是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育與滲透的極好藍(lán)本。但可惜的是，我們有些中職語(yǔ)文教學(xué)工作者，在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中更多注重的是字、詞、句、篇、章，而忽略了語(yǔ)文學(xué)科的人文性審美功能。新修訂的語(yǔ)文教學(xué)大綱鑒于目前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的“純工具性”現(xiàn)象，提出:“培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格”。［1］11這明顯是有意地淡化“工具性”，加強(qiáng)“人文性”。

很顯然，中職語(yǔ)文教學(xué)主要是培養(yǎng)語(yǔ)言能力和實(shí)際應(yīng)用能力的活動(dòng)，尤其是對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生美感。因此，筆者認(rèn)為，中職語(yǔ)文教學(xué)重在將美學(xué)教育滲透其中，在字、詞、句、篇、章等基礎(chǔ)知識(shí)傳授的同時(shí)，要充分展示漢語(yǔ)之美。我們應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生多多品味語(yǔ)言，去感受語(yǔ)言之韻味，去創(chuàng)造心靈之美，不斷提高鑒賞能力，從而樹立起正確的審美觀、人生觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生全身心地去熱愛(ài)美好的生活，創(chuàng)造美好的生活。所以，筆者認(rèn)為，在中職語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)生動(dòng)活潑的課堂培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的審美方法主要有以下幾點(diǎn):

茄子生長(zhǎng)成熟后采收，采收要注意采收的時(shí)間，一般在開花后的25天，也就是茄子萼片與果實(shí)相接處白色或淡綠色環(huán)狀帶即將消失時(shí)即可采收。采收之后，要及時(shí)包裝和售賣，保障茄子的質(zhì)量。

一、充分利用教材中的經(jīng)典名作，提高學(xué)生審美意識(shí)

(一)通過(guò)作家作品及時(shí)代背景的介紹，讓學(xué)生自然領(lǐng)悟人生只有通過(guò)奮斗才能獲得成就美

教材所選作品大都是經(jīng)典名作，在教學(xué)時(shí)結(jié)合譯文對(duì)作家、作品及時(shí)代背景進(jìn)行介紹，不失為一條讓學(xué)生領(lǐng)悟到奮斗美和成就美的重要途徑。任何一個(gè)人的成名，不是與生俱有的，他有一個(gè)成長(zhǎng)、奮斗的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程本身就浸潤(rùn)著深厚的審美情趣，給人以啟迪、教育和鼓舞。有的人生坎坷而壯志難酬，但矢志不渝;有的博覽群書并筆耕不輟，但大器晚成;有的憂國(guó)傷時(shí)且?jiàn)^筆疾書，受人敬仰;有的身患痼疾又樂(lè)觀進(jìn)取，成為楷模。例如，屈原因遭貶被流放而著《離騷》，并沒(méi)有放棄“吾將上下而求索”的初衷，其人其文成為千古瑰寶;《史記》是司馬氏幾代人的努力，才成為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。古今中外的作家作品都是時(shí)代的產(chǎn)物，打上了時(shí)代的烙印，那么作家作品本身，也必然蘊(yùn)含著極其豐富的審美內(nèi)容。為此，只要略加注意、稍加挖掘，就能讓學(xué)生領(lǐng)悟到人生取得成就的美感，更能感悟到取得成就的奮斗過(guò)程更美，更能享受到人生盡管有時(shí)艱辛，但只要堅(jiān)持不懈地努力與奮斗，人生最終是會(huì)美好的。

(二)在分析人物形象中，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)人性美

“言為心聲”，作品中的人物形象是借助人物的語(yǔ)言、動(dòng)作及心理活動(dòng)的描寫來(lái)塑造的。人物的語(yǔ)言行為是人物人性美的物化體現(xiàn)。教材中寫人的文章和體現(xiàn)人物形象及精神境界的作品居多。如中職語(yǔ)文教材(基礎(chǔ)模版)下冊(cè)史鐵生的《合歡樹》一文是一篇情真意深的懷人散文，也是一首頌揚(yáng)母愛(ài)的抒情樂(lè)章。本文通過(guò)對(duì)母親栽下的合歡樹、母親為自己治病以及對(duì)母親的追思的描寫，表達(dá)了追憶母愛(ài)、頌揚(yáng)母愛(ài)之情，其情確是真、意確是深。中職語(yǔ)文(基礎(chǔ)模塊)下冊(cè)王蒙的《善良》是一篇議論性散文，作者對(duì)“善良”一詞作了精辟的闡述，同時(shí)對(duì)“善良”作了許多別樣內(nèi)涵的詮釋，尤其大膽謳歌了善良的無(wú)窮魅力，從而善意地啟發(fā)人們重新思考人性的本質(zhì)——人性之美，美在求善。通過(guò)文本內(nèi)容啟發(fā)學(xué)生做人要善良，不要兇惡的人性美。因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，不要單純地過(guò)分地強(qiáng)調(diào)字、詞、句、篇、章的重要性，而要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境與學(xué)生一起來(lái)發(fā)現(xiàn)和感悟文中所閃耀的人性美，使學(xué)生在人物形象的感受中受教育，美化心靈，陶冶情操。

(三)通過(guò)對(duì)課本中環(huán)境描寫的解讀，讓學(xué)生欣賞自然美

大自然是美的使者，時(shí)時(shí)展現(xiàn)在世人面前。有文學(xué)就有美學(xué)，文同美在;有景語(yǔ)就有情語(yǔ)，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。許多優(yōu)秀作家所創(chuàng)作的膾炙人口的佳作，不時(shí)會(huì)讓人的心靈悠閑自若或心曠神怡，不斷豐富著讀者的情感，給讀者展現(xiàn)了一幅幅多姿多彩的美好意境。如中職語(yǔ)文(基礎(chǔ)模塊)下冊(cè)朱自清的《荷塘月色》中描寫荷塘景色一段，那既清新又淡雅的月色荷香，猶如水墨山水畫，又如一支動(dòng)聽(tīng)的小夜曲，在繚繞生香里凈化著靈魂。只有教師與學(xué)生共同經(jīng)過(guò)一番甜甜的細(xì)心品味，才能享受到其中的快感，也只有師生共同身臨其境地對(duì)文本的細(xì)心品味，才能凈化心靈，提高審美情趣。

(四)品味語(yǔ)言，感悟人性美

總之，語(yǔ)文教學(xué)要從字詞句篇章的一一分析中解脫出來(lái)，讓學(xué)生懂得，語(yǔ)文學(xué)習(xí)不只是局限在要對(duì)知識(shí)點(diǎn)和寫作技巧的掌握，更多的應(yīng)該是全文感知，整體把握，真正用心靈去交流、去發(fā)現(xiàn)美、去感悟人性美。作為中職語(yǔ)文老師更要善于發(fā)掘課文的審美功能，通過(guò)有感情地朗讀，可以個(gè)人朗讀，可以分組朗讀，也可以集體朗讀，這樣可以大大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與興趣，更可以讓學(xué)生在和諧美的世界里蕩漾，充分地讓師生在互動(dòng)中達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)與審美滲透的有機(jī)結(jié)合。

作為生活載體的文學(xué)作品，或直接或間接地傳承著歷史文化和風(fēng)俗人情，滲透著人與人之間清純、高尚的人情美與人氣美。閱讀這樣的作品，僅僅停留于字詞句章上的理解，那是對(duì)作者的污辱，因?yàn)樽髌窙](méi)有離開生活，閱讀就是為很好的理解生活。如:中職語(yǔ)文(基礎(chǔ)模塊)上冊(cè)——莫言的《賣白菜》一文表現(xiàn)了母子二人對(duì)于賣白菜的不同心理感受，折射出母親與兒子的不同性情。三棵白菜，賣不賣，都是出于生活的無(wú)奈。就在這無(wú)奈中，母親的堅(jiān)強(qiáng)和自尊與兒子的暴躁和狹隘，涇渭分明。人窮不能志氣短，再窮也需真誠(chéng)實(shí)在?！逗醚┢芬晃闹袑懸粋€(gè)賣獎(jiǎng)券的流浪老人，盡管生活過(guò)得極度艱難，卻仍沒(méi)有磨滅其善良的本性。

二、潑動(dòng)學(xué)生情弦，注重情感熏陶

在思想政治工作的制度化、規(guī)范化方面，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行了有益的嘗試。在1983年7月，中共中央實(shí)行的《國(guó)有企業(yè)思想政治工作綱要（試行）》，是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的思想政治工作制度化、規(guī)范化的重要標(biāo)志；在1999年9月，中共中央頒布的《加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見(jiàn)》，從國(guó)家層面上，進(jìn)一步改善和發(fā)展了思想政治工作的制度機(jī)制；之后，2002年2月26日，中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》，并在2004年10月14日中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》，是一項(xiàng)具體的決策部署，主要針對(duì)思想政治工作的兩個(gè)重要群體——大學(xué)生和未成年人［7］463。

語(yǔ)文課教學(xué)的重要任務(wù)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)美的向往。文章如酒，能讓人心醉;文章似春雨，潤(rùn)物無(wú)聲;文章如猶甘露，沁人心脾。文章的真、善、美，可以浸潤(rùn)著學(xué)生的心田，可以撥動(dòng)著學(xué)生的情感。語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程其實(shí)就是審美滲透心靈享受的過(guò)程。中職語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行感情上的交流和心靈上的對(duì)話，從優(yōu)美的文章中達(dá)到愉悅情性，陶冶情操，從而真正達(dá)到健康的心靈和完美的個(gè)性。

2.實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)課程資源整合與共享。高等學(xué)校可自主開發(fā)建設(shè)網(wǎng)絡(luò)課程資源，也可通過(guò)校企合作、校際合作等形式聯(lián)合開發(fā)制作，抑或采取純商業(yè)化運(yùn)營(yíng)手段［8］，建成以學(xué)習(xí)、交互等功能于一體的網(wǎng)絡(luò)課程資源超市，保證網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。

中職語(yǔ)文教材中的許多文章，大都飽含著作家的情感和豐富的情致。如中職語(yǔ)文教材(基礎(chǔ)模塊)下冊(cè)——課文《科學(xué)是美麗的》一文以獨(dú)特的視角、豐富的事例，闡發(fā)了對(duì)科學(xué)的思考，敘寫了物理學(xué)之美、天文學(xué)之美和數(shù)學(xué)之美，揭示了科學(xué)美的意蘊(yùn)，展現(xiàn)了科學(xué)世界的無(wú)窮魅力。老舍的《我的母親》一文，可以從中感受母親平凡而孤苦的一生，感受母親堅(jiān)忍、善良、寬容、勤儉和待人熱情的品性，體會(huì)作者“子欲養(yǎng)而親不待”的痛悔之情。中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)抓住文本中的優(yōu)美語(yǔ)言材料，潑動(dòng)學(xué)生情弦，讓學(xué)生身臨其境地領(lǐng)略其豐富的情感，增加其審美的體驗(yàn)。

三、教師要有良好的審美修養(yǎng)

作為語(yǔ)文教師，首先要有良好的審美修養(yǎng)，要有一雙獨(dú)具的慧眼去發(fā)現(xiàn)美，要有一顆敏感的心靈去感悟美，要有一種樂(lè)觀的心態(tài)去享受美。只有熱愛(ài)美的人才能發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、感悟美。因此，語(yǔ)文教師只有通過(guò)不斷的努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐、通過(guò)廣泛閱讀和善于借鑒，才能提高自身的發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美和鑒賞美的能力。也只有這樣，語(yǔ)文教師才能在語(yǔ)文教學(xué)中更大限度地挖掘文章中的各種人性美，也才能更順當(dāng)?shù)?、和諧地與學(xué)生一起來(lái)探討美感受美。同時(shí)，還可以更科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生多用自己的心，自己的情去感悟那充滿著豐富情感的文章，培養(yǎng)學(xué)生多一些審美情趣的能力，自然而然地會(huì)讓學(xué)生獲得美的熏陶，實(shí)現(xiàn)美的升華。何樂(lè)而不為!

［1］朱慕菊．走進(jìn)新課程與課程實(shí)施者對(duì)話［M］．北京師范大學(xué)出版社，2002．

［2］顧之川．語(yǔ)文論稿［M］．湖南教育出版社，2000．

［3］彭天翼．語(yǔ)文教學(xué)心理描述［M］．廣西師范大學(xué)出版社，1993．