從《漢方壺》看陶刻藝術(shù)

姜 嘯

江蘇宜興 宜興 214221

從紫砂陶的裝飾來分類，可以分為描金、粉彩、泥塑、刻飾。而紫砂陶刻飾屬紫砂陶應(yīng)用最為廣泛的裝飾方法之一。刻飾內(nèi)容非常廣泛，人物山水、花鳥草蟲、樓榭亭臺，詩詞曲典，各盡其顯，交相輝映。從最初的紫砂陶刻飾只為落款用，逐步演變才成裝飾的。

紫砂陶刻是一門有語言的藝術(shù)，它的語言是由紫砂特定的材料、工具、技法以及相關(guān)的表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)特色等形式的獨(dú)特風(fēng)格。人們也是通過這些內(nèi)容去感受一件紫砂作品的精神、包含的情感以及代表的美學(xué)價(jià)值。

筆者長期從事書法篆刻與紫砂陶刻，書法線條力求渾厚又不乏飄逸，端莊穩(wěn)重，寬博靈動，把書法理念融進(jìn)陶刻，運(yùn)用各種刀法充分表現(xiàn)書法的韻味，努力追求書畫與紫砂的有機(jī)結(jié)合，增加作品的文化內(nèi)涵。

筆者有著自己獨(dú)特的篆刻風(fēng)格，不僅書法自成一體，刀法也使用了平口刀，采用了沖刀法，使作品更具金石味。紫砂陶坯具有良好的可塑性，故易于在紫砂陶上進(jìn)行雕刻，無論真、草、隸、篆諸體，秦磚、漢瓦、鐘鼎、甲骨、竹簡、寫經(jīng)各種書法源流，或花卉、蟲鳥、山水、人物等白描、工筆、寫意等國畫技法，匯集文學(xué)、書法、繪畫、金石篆刻諸藝術(shù)于一體，形成紫砂陶特有的雕刻裝飾工藝，具有獨(dú)特的藝術(shù)品味。

《漢方壺》造型以幾何線條勾勒而成，線條流暢，弧曲有度。大口蓋壓口，與茶杯相似，便于泡茶。壺鈕似橋形，壺嘴與壺身連接處較為粗，壺身與壺嘴弧線起伏更為平順，壺把方圓之間恰到好處，圓中寓直，擁有大方又隅的境界。此壺線條簡潔，在設(shè)計(jì)上講求空間與整體，比例恰當(dāng)，虛實(shí)對比。這款壺器型端莊、墩實(shí)，深厚且具神韻，悠悠的漢風(fēng)也隨之滲入到紫砂壺藝中，大氣中不失纖巧，剛毅中又帶柔和，壺體的砂質(zhì)感清晰，泥質(zhì)純正。

《漢方壺》鐫刻著字體作為裝飾，字體大小和蓋、身相符，給人視覺上的奇異享受，毫無突兀之感。字的一筆一劃都渾厚有力，大氣拙樸，彌漫著遠(yuǎn)古的淳樸粗獷的風(fēng)格，取其拙而不弄其巧，凸顯了作者順其自然，毫不造作的藝術(shù)個(gè)性。精致細(xì)膩的壺體和粗簡剛?cè)岬臅?，兩者合一神奇相容，像是繁華過后的平淡和真實(shí)，讓人的心在那典雅的文韻格調(diào)中找到共鳴。

《漢方壺》重在意境的營造，近疏遠(yuǎn)密的結(jié)構(gòu)，重重疊疊，錯(cuò)落有致的山峰，帶有虛空明凈的幽遠(yuǎn)閑情，精致的紫砂壺，加上典雅的詩書畫意，讓作品充滿了濃郁的文人氣韻和妙曼的靈氣。

陶刻對紫砂作品起著至關(guān)重要的作用，一件普通的紫砂半成品，經(jīng)過精心的陶刻雕琢，成為真正的藝術(shù)佳品，那樣會身價(jià)倍增，但如果價(jià)值不菲的紫砂作品被雕琢的不盡人意，那價(jià)值只會一落千丈，甚至一文不值。筆者的刻繪將《漢方壺》的神韻表現(xiàn)的淋漓盡致。中國藝術(shù)講究的是度，過與不及都是不好的，陶刻也正是如此。陶刻與紫砂造型相得益彰，要做到錦上添花的效果，切合主題，切合紫砂壺本身的特點(diǎn)和個(gè)性，這樣才完美至極。

或簡約清逸，或拙樸厚重，或俊秀灑脫，或豪情萬丈，不同風(fēng)韻的陶刻藝術(shù)與與紫砂陶器結(jié)合，體現(xiàn)中國文化的豐富和深刻，是詩詞書畫的再現(xiàn)，是金石雕刻的結(jié)合。筆者是紫砂陶刻文化的繼承人，他將文人紫砂開創(chuàng)了屬于自己的新局面，藝術(shù)的發(fā)展，是紫砂藝術(shù)的生力軍和推動者。

陶瓷是“火”的藝術(shù)，紫砂陶刻亦是在紅色火苗中誕生的藝術(shù)品。紫砂界有云:“字依壺傳，壺隨字貴”，一語道盡了陶刻藝術(shù)的高度價(jià)值。一件好的紫砂作品，除了壺型、壺色、壺工外，還有文學(xué)、書畫、篆刻、金石等裝飾手法，它可以記事、言志、寄情，展現(xiàn)了典型的中國傳統(tǒng)藝術(shù)“詩、書、畫”三位一體的氣派。

[1]《宜興紫砂陶》 江蘇人民出版社