晁補之詞風(fēng)論析

岳振國

(西南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，四川成都610041)

一

中華傳統(tǒng)文化歷數(shù)千年積淀而博大精深、絢麗璀璨，伴隨著朝代的興亡更替，文學(xué)的發(fā)展流變也是搖曳多姿，各呈異彩。趙宋王朝詞取得輝煌的成就，成為一代之文學(xué)，涌現(xiàn)出許多聲名隆盛、輝映古今的詞人。北宋詞人晁補之就是其中之一，其詞現(xiàn)有《晁無咎詞》六卷傳世，雖然晁補之在《調(diào)笑》詞序中言其詞是:“上佐清歡，深慚薄伎”[1]，但事實上他的詞取得了很高的藝術(shù)成就，在圣手如云的北宋詞壇自名一家，蘇籀《書三學(xué)士長短句新集后》中就言:“晁南宮平處言近文緩，高處新規(guī)勝致，朱弦三嘆，斐麗音旨，自成一種姿致?！盵2]晁補之詞既頗負時譽，也深受后世文人推崇，如張炎嘗言:“晁無咎詞名冠柳，琢語平帖?！盵3]張德瀛亦言:“同叔之詞溫潤，東坡之詞軒驍，美成之詞精邃，少游之詞幽艷，無咎之詞雄邈，北宋惟五子可稱大家?！盵4]4153張德瀛將晁補之與晏殊、蘇軾、周邦彥、秦觀等并列為北宋五位最杰出的詞家。此外，陳廷焯也有語:“晁無咎詞，名不逮秦、柳諸家，而本領(lǐng)不在其下。”[4]3722《四庫全書總目·晁無咎詞提要》言:“其詞神姿高秀，與軾可肩隨?！盵5]1810前人這些評論都道出了晁補之詞的藝術(shù)成就確實不同尋常，與當(dāng)時的蘇軾、秦觀等著名詞人可以說是桴鼓相應(yīng)，各競風(fēng)流。

1.詞境闊大、豪健剛勁

蘇軾作為北宋文壇領(lǐng)袖開宗立派、獨樹一幟，他以宏大的氣魄對詞體作了全面的革新，在題材上擴大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域，將晚唐五代以來剪紅刻翠、錯彩鏤金、陰柔婉媚的艷詞轉(zhuǎn)為意境開闊，風(fēng)格健朗的新詞。蘇軾為詞體登堂入室，成為一代之文學(xué)作出了杰出的貢獻，而其詞也是卓絕百代，耀古爍今，元好問在《遺山自題樂府引》中贊之曰:“樂府以來，東坡第一?！盵6]927然而當(dāng)時蘇軾的革新主張并未得到多少人的認可，如陸游曾言:“世言東坡不能歌，故所作樂府詞多不協(xié)?！盵7]晁補之在當(dāng)時蘇詞曲高和寡的情況下承其詞風(fēng)，為詞體的變革搖旗吶喊、擂鼓助威、張大聲勢，給予積極的響應(yīng)和大力的支持，而晁詞也能革故鼎新、獨出眾表，為靡艷柔媚的詞壇吹入一股清新剛健之風(fēng)。

晁補之是個胸襟豪邁、志向遠大并負有匡世才華的文人，其詞踵武蘇軾，筆力剛健、慷慨激昂，橫素波、干青云，有一股郁勃的豪邁之氣。晁補之詞一個顯著特點就是境界壯闊，雄健豪放，其詞頗得蘇詞風(fēng)味，歷代詞家對此多有評點，如王灼言:“晁無咎、黃魯直皆學(xué)東坡，韻致得七八?！盵4]83況周頤言:“有宋熙豐間，詞學(xué)稱極盛。蘇長公提倡風(fēng)雅，為一代山斗。黃山谷、秦少游、晁無咎皆長公之客也。山谷、無咎皆工倚聲，體格于長公為近?！盵8]劉熙載則言:“東坡詞在當(dāng)時鮮與同調(diào)，不獨秦七、黃九別成兩派也。晁無咎坦易之懷，磊落之氣，差堪驂靳。”[9]139張爾田有語:“學(xué)東坡者，必自無咎始，再降則為葉石林，此北宋正軌也?！盵10]這些評論都反映出了一個共同的問題，就是晁補之詞學(xué)蘇軾而得其神髓，其詞表現(xiàn)出豪放健朗的風(fēng)格特點。晁補之詞的另一特點是沉郁悲涼。晁補之生活在一個政局動蕩不安的時代，哲宗、徽宗兩朝新、舊黨人相互傾軋，勾心斗角。文士們面對波詭云譎的政局，內(nèi)心中深沉的憂患意識和濃郁的感傷情緒潛滋暗長，險惡的政治環(huán)境也使他們的心態(tài)更趨于保守內(nèi)斂。這種普遍的社會心理也鮮明地反映在詞作中，詞人往往以詞陶寫對現(xiàn)實的失意苦悶之情，因而詞作中就更多地顯露出窮愁哀怨之音。在北宋晚期特定時代背景和社會風(fēng)習(xí)下，加之晁補之受累于黨禍，迭遭貶謫，仕途蹭蹬，命運多舛，這些都對其詞風(fēng)產(chǎn)生了深刻的影響，正如陳廷焯所言:“情有所感，不能無所寄，意有所郁，不能無所瀉。古之為詞者，自抒性情，所以悅己也?！盵11]212晁補之也是如此，坎坷多艱的仕途使其年華虛擲，壯志難酬，一腔孤憤盤郁于胸，無處宣泄，于是發(fā)而為詞，將其身世飄零之感、仕途落拓之悲、抑郁苦悶之氣一并貫注入詞中，因而晁詞頗多悲歌慷慨、凄婉哀怨之調(diào)。

2.含蓄蘊藉、托物言志

優(yōu)秀的文學(xué)作品無不以其所傳達出來的熾烈真情而扣人心弦，詞這種文學(xué)樣式抒情功能本身就很顯著，而善于言情也恰是晁補之詞所具有的一個特點。晁補之為詞力避有文而無情，其詞抒懷寫意，極盡能事，將詞的抒情功能發(fā)揮得淋漓盡致。晁詞觸物興感，歡愉哀愁之情動于中而發(fā)于外，所作之詞皆感情深沉厚重，情思誠摯真切。晁詞抒情方式有時是直抒胸臆，酣暢淋漓，有一瀉千里之勢，如《洞仙歌》(青煙冪處);有時則又是委婉道來，含蓄蘊藉，如《憶少年》(無窮官柳)。晁補之壯歲時氣骨傲岸，磊落英豪，但在屢遭貶黜，備受打擊后雄心深斂、豪氣暗藏，晚年更是清心寡欲，淡泊名利，過著“身閑詩簡淡，心靜夢和平”[12]的隱逸生活。晁補之賦閑期間泊然物外，以曠放為懷，因而在詞作內(nèi)容上也由抒發(fā)貶謫之痛、身世之慨轉(zhuǎn)為表現(xiàn)個人日常生活的景況，如描寫鄉(xiāng)村田園的秀麗清幽，隱逸生活的輕松愜意，其中不乏名篇佳構(gòu)。晁補之將詞作為反映生活，陶寫胸懷之具，此期頗多清麗柔婉之作，如翠袖佳人、儀態(tài)優(yōu)雅，其晚年所作之詞富有一種恬淡清逸的韻致與婉麗綿邈的風(fēng)情。

北宋后期的詞因為詞人們畏于政治的兇險，害怕因言獲罪，所以不復(fù)再有往昔那種“開口攬時事，議論爭煌煌”[13]的飛揚意氣，詞作內(nèi)容上較少議論朝政，指斥時弊，轉(zhuǎn)而更多地在藝術(shù)技巧上刻意追求，精心雕琢，因而此時期的詞在藝術(shù)上日臻成熟。晁補之作詞藝術(shù)技巧高超，善于使用鋪敘方法去造境言情，其詞作中有相當(dāng)數(shù)量的慢詞，他善于利用慢詞體制的特長在往返回環(huán)中極盡鋪排之能事，如《引駕行》(梅精瓊綻)一詞用鋪敘手法，章法謹嚴，質(zhì)樸渾厚，感情深切。再如《鷓鴣天》(欲上南湖彩舫嬉)一詞即景抒情，鋪排描寫，情調(diào)悲切凄涼。晁補之的詞善于借景物描寫來渲染詞人的主觀感受，詞人在詞作中多描繪一些凄冷、衰颯、孤寂、苦寒的景致以烘托其內(nèi)心的悲憤和怨抑之情，筆下景物多融凝詞人的主觀感情色彩。晁補之善于在詞作中通過比喻和象征的藝術(shù)手法來反映其人生經(jīng)歷和坎坷遭際，詞作婉轉(zhuǎn)曲折，寓意深遠，如《滿江紅》(莫話南征)、《千秋歲》(玉京仙侶)等皆都體現(xiàn)出其作詞的這一風(fēng)格?，F(xiàn)實社會的黑暗和統(tǒng)治階級的腐朽，殘酷的政治斗爭使詞人們不能直接表達內(nèi)心情感和思想，只好運用比興寄托之法，借物抒懷，以澆胸中塊壘，于是北宋晚期詞家多偏好詠物之作。晁補之也善詠物，其詞或詠梅、或詠菊、或詠海棠、或詠牡丹，凡經(jīng)眼之物皆隨己意攝入筆端。晁補之的詠物詞均體物入微，思致深邃，除了對景物作形象生動的描繪外，也借景抒情、托物言志。蘇軾以詩為詞，善用典故，這些技法對其時詞人影響頗大，南宋湯衡《張紫微雅詞序》中就言:“元祐諸公，嬉弄樂府，寓以詩人句法，無一毫浮靡之氣。實自東坡發(fā)之也。”[14]晁補之作詞雖也借用詩歌的語句、意境為詞，但能夠推陳出新，賦予其全新的內(nèi)涵和意境。晁補之善于將典故融化入詞中而不著痕跡，如《水龍吟》(水晶宮繞千家)中借唐沈既濟《枕中記》黃粱夢典故表達仕宦人生的虛幻無常，漂泊不定，詞抒寫其抑郁悲愁之意，傾吐被無端貶謫的憤懣難平之情。晁補之詞琢語精工，常用極富表現(xiàn)力的詞語去狀物言情，使得其詞珠璣滿目、字句生輝。

3.風(fēng)格多樣、搖曳生姿

晁補之詞題材廣泛，內(nèi)容豐富，詞中詠物懷古、山水田園、贈答送別、包羅萬象，無所不有，可謂“無意不可入，無事不可言”[9]138，詞人用詞來表現(xiàn)其豐富的情感世界和日常生活。隨著晁補之閱歷的豐富和際遇的變遷，其詞風(fēng)也相應(yīng)地發(fā)生著變化，早期詞如初日芙蓉、曉風(fēng)楊柳，典雅華麗，但思想內(nèi)容較為單薄膚淺。元祐時期仕途順暢，聚首蘇門，所作之詞有意識地向蘇軾學(xué)習(xí)，因而風(fēng)格丕變，詞明快暢達，感情激昂，漸趨雄健。紹圣貶官后心情幽怨而又無處言說，只好以詞為陶寫心中塊壘之具，因而詞作又顯露出凄婉哀涼、悲慨沉郁的風(fēng)貌。晁補之晚年寄寓鄉(xiāng)里，在閱盡人世滄桑后過著淡泊安逸的隱居生活，因而晚年詞又表現(xiàn)出恬淡清麗、閑雅淳厚的特點，詞風(fēng)也更多地轉(zhuǎn)為清新健朗。晁補之詞風(fēng)的嬗變與時局的變化、個人的閱歷以及仕途上的順逆有著緊密的關(guān)聯(lián)，隨著作者人生際遇的波瀾起伏，其詞風(fēng)也是曲折變幻，搖曳生姿。

二

晁補之詞風(fēng)格形成的原因，首先是受其自身性格的影響。文學(xué)即人學(xué)，文學(xué)能夠反映作家的性格氣質(zhì)、愛好等。一個作家的風(fēng)格是其個性的鮮明體現(xiàn)和反映，讀其作品就能夠感知其人。晁補之詞何嘗不是如此，詞人性格豪放不羈，胸懷慷慨磊落，英爽不群，不言而喻，這樣的性格特點必定對其詞的創(chuàng)作有著重要的影響。詞為抒懷言志的工具，晁補之襟懷坦蕩、豪邁英爽的性格必然會體現(xiàn)、反映在其作品之中，其詞中的豪健之風(fēng)正是作家性格的自然表露。其次，晁補之的詞風(fēng)也深受蘇軾的影響，蘇軾喜獎掖后進，對晁補之甚為垂愛，青眼有加，晁補之也耳濡目染，深得其道，晁詞接踵其后、一脈相承。元好問《新軒樂府引》言:“自坡公以來，山谷、晁無咎、陳去非、辛幼安諸公，俱以歌詞取勝，吟詠情性，流連光景，清壯頓挫，能起人妙思。亦有語意拙直、不自緣飾、因病成妍者，皆自坡發(fā)之?！盵6]765由此可見蘇軾對晁補之詞創(chuàng)作的巨大影響。晁補之作為蘇軾的門人弟子，詞風(fēng)與蘇軾相近。蘇軾詞表現(xiàn)廣闊的社會生活，顯示人生百態(tài)，賦予詞極大的表現(xiàn)領(lǐng)域和生命力，薪盡火傳，晁補之承蘇風(fēng)而光大之，為詞體革新作出了新的貢獻。觀晁補之詞不為浮靡之音，不作綺艷之語，其詞中有一股剛正浩大之氣，實得法于蘇軾;再次，晁補之坎坷的人生經(jīng)歷對其詞的創(chuàng)作也具有重要的影響。王國維《人間詞話》言:“客觀之詩人，不可不多閱世。閱世愈深，則材料愈豐富，愈變化?！盵15]晁補之一生博稽群書，雖有非凡之文才、吏才，然時運不齊、命運多舛，在北宋新舊黨爭的漩渦中迭遭貶黜，宦海沉浮，因而流寓四方，漂泊無定，倍嘗人世間的苦難艱辛。坎坷多艱的人生遭際賦予詞人對社會人生深刻的洞察力和歷盡劫難后豁達樂觀的襟懷。從晁補之詞創(chuàng)作的時間上看，他的多數(shù)詞創(chuàng)作于晚年，其詞風(fēng)不可避免地受到作家困頓命途的影響，因而詞作中或沉咽悲涼，或樂觀豁達，皆都是其飽經(jīng)人生風(fēng)雨之后的感情顯露，詞中融凝著詞人對世事滄桑的深沉感喟，折射著其辛酸苦澀的心路歷程。

蘇軾曠達超邁、樂天知命，其詞作體現(xiàn)出豪邁曠放的特點。蘇軾曠達的詞風(fēng)對晁補之雖有著重要的影響，但他與蘇軾的超逸絕塵、放曠遒勁上又有所差異，保持著自己獨特的風(fēng)格特色，雖學(xué)蘇而不盡與蘇同，故而馮煦言晁詞:“無子瞻之高華，而沉咽過之?！盵16]晁補之詞學(xué)習(xí)蘇軾，韻致雖得其七八，但晁補之無論如何也無法取得蘇軾在詞壇上獨步千古的藝術(shù)成就，其中盡管有著多方面的原因，然依陳廷焯之言:“毛澤民詞，意境不深，間有雅調(diào)。晁無咎則有意蹈揚湖海，而力又不足，于此中真消息，皆未夢見。”[11]16此言可謂切中肯綮，一語道出了晁補之不及蘇軾的根由。蘇軾豪放詞風(fēng)波瀾所及，至于南宋，《四庫全書總目·東坡詞提要》云:“詞自晚唐五代以來，以清切婉麗為宗，至柳永而一變，如詩家之有白居易。至軾而又一變，如詩家之有韓愈。遂開南宋辛棄疾等一派?！盵5]1809劉熙載則言:“無咎詞，堂廡頗大，人知辛稼軒《摸魚兒》‘更能消幾番風(fēng)雨’一闋，為后來名家所競效，其實辛詞所本，即無咎《摸魚兒》‘買坡塘旋栽楊柳’之波瀾也?！盵9]139劉氏所言道出了辛棄疾對晁補之詞風(fēng)的模仿之處。劉乃昌先生就指出:“晁氏的凌厲筆勢，俊發(fā)的意象，磊落而慷慨的氣概，以及宛如游龍的曲折跌宕的腕力，對于辛棄疾是有影響的。辛棄疾的某些詞格，乃挹無咎詞之波瀾而形成。”[17]詞至南宋辛棄疾時代，由于時局發(fā)生劇變，靖康之難后山河破碎，生靈涂炭，國家陷入深重的民族存亡危機。激昂慷慨，抗敵御辱的愛國精神成為時代的主流，這就為豪放詞風(fēng)的發(fā)展提供了廣闊的社會舞臺和歷史機遇。以辛棄疾為代表的豪放詞風(fēng)大行其道，狂飆突進，翕然成風(fēng)。龍榆生言:“東坡詞派，至南渡乃益恢張。時當(dāng)外侮紛乘，熱血男兒，正好藉橫放之體制，以各抒其悲壯激烈之情懷?！盵18]可以說由蘇軾肇始，經(jīng)過晁補之承續(xù)而至辛棄疾光大，豪放之詞不斷得到發(fā)展，至南宋而蔚為大觀。

晁補之不僅是北宋時期一位成就斐然、聲名卓著的詞人，而且在詞學(xué)理論上也頗有建樹。對于晁補之的詞論，朱弁《續(xù)骫骳說》略存梗概:“予居?xùn)|里，或有示予晁無咎《骫骳說》二卷，其大概多論樂府歌詞，皆近世人所無也。予不自揣，亦述所見聞以貽好事，名之曰續(xù)骫骳說。信筆而書，無有倫次，豈可彷佛前輩施諸尊俎，只可為掀髯捧腹之具。”[19]據(jù)南宋祝穆《古今事文類聚續(xù)集》卷二四《御覽賜名》:“元祐間晁無咎作《樂章評》云。”[20]據(jù)此記載晁補之的詞論可能作于元祐年間，但他的詞論保存下來的鳳毛麟角，只有一篇《評本朝樂章》，該文對當(dāng)時詞人進行了評論，較為客觀公允，相關(guān)內(nèi)容見于吳曾《能改齋漫錄》卷十六的記載:

世言柳耆卿曲俗，非也。如《八聲甘州》云:“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓?！贝苏嫣迫苏Z，不減高處矣。歐陽永叔《浣溪沙》云:“堤上游人逐畫船。拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千?！币越^妙。然只一出字，自是后人道不到處。蘇東坡詞，人謂多不諧音律，自然，居士詞橫放杰出，自是曲子中縛不住者。黃魯直間作小詞，固高妙，然不是當(dāng)行家語，是著腔子唱好詩。晏元獻不蹈襲人語，而風(fēng)調(diào)閑雅，如“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”，知此人不住三家村也。張子野與耆卿齊名，而時以子野不及耆卿，然子野韻高，是耆卿所乏處。近世以來，作者皆不及秦少游，如“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村”，雖不識字人，亦知是天生好言語。[21]

晁補之的論詞專著雖然未傳于世，殊為遺憾，但此則詞論堪稱經(jīng)典，亦可看出晁補之詞作主張，詞論雖簡短，然吉光片羽，彌足珍貴，詞人詞論水平確實是相當(dāng)深厚的，理論源于實踐，其詞作風(fēng)格于個中亦可管窺。

總之，晁補之的詞表現(xiàn)領(lǐng)域非常寬泛，社會現(xiàn)實、民俗風(fēng)情、山川草木、人情物態(tài)無不攝入筆端，其詞既有對現(xiàn)實生活的生動描述，對自然景物的細膩刻畫，也有對坎坷命途的悲涼慨嘆和對社會人生的深刻洞察，而其詞風(fēng)也富于變化，不主故常，或豪放或婉約、或率直或流轉(zhuǎn)、或質(zhì)樸或嫵媚、或清新或秾麗、姿態(tài)各異，豐富多彩。晁補之以卓越的藝術(shù)才華和執(zhí)著的創(chuàng)新精神傾力于詞，終在群星璀璨的北宋詞壇占據(jù)一席重地，其詞也以豐富深厚的思想內(nèi)容和卓犖不群的藝術(shù)風(fēng)格而輝映今古，流芳百代。

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