文言文教學(xué)四部曲

◆王志香

(河北省樂(lè)亭縣新戴河初級(jí)中學(xué))

一、朗讀

朗讀是我國(guó)的語(yǔ)文傳統(tǒng)教法。所謂“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，這些流傳千古的名言，總結(jié)了古人寶貴的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，包含著我國(guó)古代語(yǔ)文教法的精髓。朗讀是教好文言文最重要的教學(xué)形式之一，“自讀通大意—誦讀理文脈—悟讀重積累”是提高語(yǔ)感的重要途徑，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生審美能力、想象能力等諸方面，都具有很重要的作用。所以，我們一定要重視朗讀，指導(dǎo)學(xué)生在朗讀的過(guò)程中，漸漸進(jìn)入詩(shī)文所創(chuàng)造的意境，加深對(duì)句意的理解，體會(huì)作者的思想感情，進(jìn)而受到審美的教育，陶冶情操，同時(shí)也有利于語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作水平的提高。

二、翻譯

這是學(xué)習(xí)文言文最關(guān)鍵的一環(huán)。在初中階段，翻譯文言文一般都以直譯為主。第一步是用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯來(lái)替代文言詞語(yǔ)，這就形成了一一對(duì)應(yīng)的形式。如“以蟲(chóng)蟻為獸”可初步譯作“把蟲(chóng)子螞蟻當(dāng)作野獸”。再如“見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間”，對(duì)譯后為“看見(jiàn)兩個(gè)小蟲(chóng)爭(zhēng)斗草間”。很顯然，這個(gè)句子不僅意思不明確，而且還缺少成份，不通順，讀著也拗口。這時(shí)，就要采用第二步了，該補(bǔ)充成分的要補(bǔ)充，該補(bǔ)足音節(jié)的要補(bǔ)齊，該調(diào)整語(yǔ)序的要調(diào)整，上面列的初譯“看見(jiàn)二個(gè)小蟲(chóng)爭(zhēng)斗草間”，整理之后應(yīng)為“(我)看見(jiàn)兩個(gè)小蟲(chóng)(在)草間爭(zhēng)斗”。此外，還應(yīng)注意，要把譯句放到原文中去，看看它與上下文是否連貫順暢，如不連貫順暢，就在與其相連的句首或句末，添加一個(gè)詞或者一句話(huà)，使其全篇通暢連貫。如“使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀”，譯作“讓它們沖著煙霧飛鳴(我把這個(gè)景象)比作‘青云白鶴＇的景觀?！痹谡麄€(gè)翻譯過(guò)程中，要以學(xué)生活動(dòng)為主，不能由教師一人唱獨(dú)角戲。那樣，既不符合新的《語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》中的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，也不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。

三、探究

1.整體把握

古希臘的普羅塔戈說(shuō):“頭腦不是容器，而是需要點(diǎn)燃的火把。”學(xué)習(xí)文言文，不僅僅是會(huì)翻譯，重要的是通過(guò)教師與學(xué)生共同討論，了解文章所敘之事、所繪之景、所抒之情。例如，教學(xué)《記承天寺夜游》一文時(shí)，我就從標(biāo)題入手，告訴學(xué)生:“記”表明本文是“記敘文”;“承天寺”表明地點(diǎn);“夜”表明時(shí)間;“游”就是“游玩”。學(xué)生就會(huì)說(shuō)，“這個(gè)標(biāo)題就是‘記敘夜晚到承天寺游玩＇的意思”;有的同學(xué)又會(huì)問(wèn):“作者為什么夜晚去承天寺游玩呢”，“他看到了什么景物”，“他的心情怎樣”……此時(shí)，學(xué)生只要一聯(lián)想課堂導(dǎo)語(yǔ)和書(shū)下注釋的時(shí)代背景就明白了:“本文寫(xiě)于蘇軾被貶官，謫居湖北黃州之時(shí)”，被貶官意味著政治生活上遭受了很大挫折，但作者并不悲觀，看到窗外美麗的月色，便起身去尋張懷民一同賞月。他看到“(月光)照在庭院里好象積水清澈透明，水中仿佛有藻、荇交錯(cuò)”，給人一種清新、空靈的感覺(jué)。最后作者由衷地發(fā)出了“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者也”的感慨。其中，有被貶謫的悲涼落寞，也有自我排遣的達(dá)觀，還有悠閑賞月的欣喜。作者對(duì)美的追求，對(duì)生活的熱愛(ài)和達(dá)觀處世的態(tài)度，無(wú)不感染著我們每一個(gè)人。討論到這里，對(duì)于本文奇特的想象，新穎奇妙的比喻，學(xué)生便心領(lǐng)神會(huì)了。

必須強(qiáng)調(diào)的是，文言文教學(xué)，千教萬(wàn)教，歸根結(jié)底是要讓學(xué)生在文化上、思想上有所獲益。我們課本中所選的文言文，大多是承載著一定思想含量的作品，是要告訴后人很多道理的。初中生盡管還是十四五歲的孩子，也能在其中讀出自己的結(jié)論，從中獲取對(duì)自己有益的東西。讀文言文，要讀出歷史經(jīng)驗(yàn)、人生智慧，這才是最高境界!

2.局部細(xì)研

局部精研，文言文教學(xué)應(yīng)該進(jìn)入到領(lǐng)悟文意、品味細(xì)節(jié)的層面。立意的把握離不開(kāi)文章結(jié)構(gòu)的研究，也離不開(kāi)關(guān)鍵詞句的準(zhǔn)確理解，教師對(duì)學(xué)生實(shí)施詞意、句意、文意——“三意”一體的文言文閱讀訓(xùn)練。如《鄒忌諷齊王納諫》，“美我”的“美”，若孤立地從一詞一句看，“以……為美”，似乎也能講通，但若從事理的角度看，“有求于我”顯然是“客之美我”的原因。再?gòu)奈恼潞竺娴摹俺贾我印钡脑蚩?，?dāng)然是因?yàn)猷u忌之妻之妾之客的“美我”，即沒(méi)有說(shuō)出事實(shí)的真象。事理與文理的相互參照，使看似一個(gè)詞語(yǔ)的理解過(guò)程，擴(kuò)展為文章整體的深入理解。

3.表達(dá)技巧

教師在講解文言文時(shí)，往往重閱讀，輕寫(xiě)作，導(dǎo)致文言文與作文脫節(jié)。事實(shí)上，古代作品中的許多精品，在構(gòu)思和表達(dá)技巧方面，也值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。例如，層次混亂、情景脫節(jié)、描寫(xiě)匱乏是中學(xué)生游記的通病，而《小石潭記》是游記中的佳品，是寫(xiě)游記的絕好范例。

從表達(dá)技巧看，其優(yōu)點(diǎn)主要表現(xiàn)在寫(xiě)景上。其一，側(cè)面描寫(xiě)與正面描寫(xiě)結(jié)合。寫(xiě)潭水的清澈，先正面描寫(xiě)“水尤清冽”;再寫(xiě)陽(yáng)光、魚(yú)影，“日光下徹，影布石上”，陽(yáng)光直透潭底，魚(yú)影清晰地印在潭底的石頭上，足見(jiàn)潭水的清澈，這是側(cè)面描寫(xiě)。這種寫(xiě)法，有概括，有具體，形象生動(dòng)。其二，動(dòng)態(tài)描寫(xiě)與靜態(tài)描寫(xiě)結(jié)合?！扒鄻?shù)翠蔓”是靜景;“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”寫(xiě)出枝條的動(dòng)態(tài)。魚(yú)“佁然不動(dòng)”，“俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽”，將魚(yú)的動(dòng)態(tài)與靜態(tài)結(jié)合，頗有情趣。其三，綜合運(yùn)用多種修辭。水聲“如鳴佩環(huán)”，溪岸“斗折蛇行”，“岸勢(shì)犬牙差互”，運(yùn)用比喻，寫(xiě)出水聲的清脆悅耳，溪岸的曲折悠長(zhǎng)，岸勢(shì)的參差不齊;魚(yú)“似與游者相樂(lè)”，運(yùn)用擬人，道出魚(yú)的多情，也是將人的喜悅之情移植在魚(yú)的身上。若能借鑒這些描寫(xiě)的方法，舉一反三，寫(xiě)景就會(huì)少些呆板、多些靈氣。

四、積累

文言文閱讀水平的提高并非靠一日之功，最有效的辦法就是依靠平時(shí)的積累，并善于在閱讀中熟練地運(yùn)用。

積累離不開(kāi)背誦。把文言文中的若干重要篇章熟記在心，文言的實(shí)詞的意義、虛詞的運(yùn)用、各種句式的變化等也就已經(jīng)包含在其中了。更重要的是，通過(guò)背誦可以學(xué)到古代名篇的構(gòu)思立意、布局謀篇、語(yǔ)言修辭等方面的要義，提高自己的文化素養(yǎng)。那么，需要背誦多少篇章呢?新修訂的《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》己有明確規(guī)定。老師們?cè)诮虒W(xué)的時(shí)候一定不能打折扣，因?yàn)檫@些是對(duì)每一位初中生最起碼的要求。隨著誦讀篇目數(shù)量的增加，學(xué)生對(duì)文言的語(yǔ)言感知能力也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，文言的閱讀水平也就會(huì)越來(lái)越高。背誦就是學(xué)習(xí)文言文的地基，是提高文言文閱讀水平的重要途徑。