以新聞五要素為框架探究黃遠(yuǎn)生新聞傳播思想

孟曼蕓

(上海大學(xué)影視學(xué)院新聞傳播系11 級新聞班)

黃遠(yuǎn)生，名為基，字遠(yuǎn)庸，筆名遠(yuǎn)生，1885 年出生于江西德化的一個(gè)書香世家。黃遠(yuǎn)生是我國民國初期的著名記者，被譽(yù)為“報(bào)界之奇才”“中國第一個(gè)真正現(xiàn)代意義上的記者”，新聞通訊文體的開創(chuàng)者，新文化運(yùn)動的先驅(qū)。

黃遠(yuǎn)生早年從日本留學(xué)歸來，自棄功名投身新聞業(yè)，從1912 年開始記者生涯，至1915 年被暗殺，從事新聞業(yè)不過短短數(shù)載，但卻參與主編《少年中國》周刊、《庸言》月刊，并在多家報(bào)紙雜志上發(fā)表文章二百多篇，后被其好友整理收錄在《遠(yuǎn)生遺著》中。

對于這樣一位民國報(bào)界的傳奇人物，后人對于黃遠(yuǎn)生的研究并不鮮見，但大量的研究都停留在對其“民初著名記者”“報(bào)界奇才”“通訊界大師”的身份評述以及他的采訪能力和“四能”專長的介紹上。即使對黃遠(yuǎn)生的新聞傳播思想進(jìn)行研究，也常囿于已有的范式與研究基礎(chǔ)中，僅僅對其部分思想進(jìn)行介紹，而沒有系統(tǒng)地、邏輯地歸納與評析。

同時(shí)，在研究素材的選擇上，大多數(shù)研究者也主要以《遠(yuǎn)生遺著》與以往的研究論文為參考，忽略了黃遠(yuǎn)生主編的《少年中國》和《庸言》刊物，造成了研究結(jié)論的重復(fù)性。

黃遠(yuǎn)生的職業(yè)身份主要是一名新聞采寫記者，而不是嚴(yán)格意義上的報(bào)人。他雖然創(chuàng)辦和主編了兩本刊物，但是時(shí)間都非常短暫。黃遠(yuǎn)生在從事新聞業(yè)的短暫時(shí)間中，將大量的時(shí)間精力依然是投入在新聞采寫上。因此，黃遠(yuǎn)生的新聞思想不像王韜、張季鸞等報(bào)人一樣系統(tǒng)，但卻具有十足的實(shí)踐性。這也是黃遠(yuǎn)生新聞傳播思想的一個(gè)巨大特點(diǎn)。他將自身對新聞工作的切身體會和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)融入到了個(gè)人的新聞傳播思想中。

基于以上幾點(diǎn)，本文將從不同于以往研究的視角，對黃遠(yuǎn)生的實(shí)踐性新聞傳播思想展開新的探討。

新聞從業(yè)者對于“新聞五要素”都十分熟悉?！靶侣勎逡亍币笠黄侣剤?bào)道要講清楚“何人”，在“何時(shí)”“何地”，為“何因”，做了“何事”。既然黃遠(yuǎn)生的新聞傳播思想具有極強(qiáng)的實(shí)踐性，本文試圖借助新聞報(bào)道中最基本的新聞五要素作為框架對黃遠(yuǎn)生的新聞傳播思想進(jìn)行探究。從宏觀的視角來看，新聞生產(chǎn)過程中，“何人”，在“何時(shí)”“何地”，為“何因”，做了“何事”，便是記者在特定的時(shí)代背景下，為了實(shí)現(xiàn)報(bào)刊的辦報(bào)目的，進(jìn)行的新聞報(bào)道。因此，本文著重探究黃遠(yuǎn)生新聞傳播思想中的“何人”記者素養(yǎng)、“何因”辦報(bào)目的與“何事”報(bào)道特征。民國時(shí)期的時(shí)代背景研究不在本文研究范圍之內(nèi)，此處不做探討。

一、“何人”:記者素養(yǎng)

記者作為新聞五要素中的“何人”，是新聞生產(chǎn)的主體，具有主觀能動性。因此，記者的素養(yǎng)對于新聞生產(chǎn)來說至關(guān)重要。高素質(zhì)的記者在新聞生產(chǎn)還未開始前，便能夠把握住大方向，在新聞生產(chǎn)過程中，能夠精細(xì)采訪與寫作，在新聞生產(chǎn)結(jié)束后，能夠反思過程利弊。

黃遠(yuǎn)生在《懺悔錄》中提出新聞記者應(yīng)具備的素質(zhì)?！绊氂兴哪?(1)腦筋能想;(2)腿腳能奔走;(3)耳能聽;(4)手能寫。調(diào)查研究中有種種素養(yǎng)，是為能想;交游肆應(yīng)，能深知各方面勢力之所存，以時(shí)訪接，是為能奔走;聞一知十，聞此知彼，由顯達(dá)隱，由旁得通，是謂能聽;刻畫敘述，不溢不漏，尊重彼此之人格，力守紳士之態(tài)度，是謂能寫?！?/p>

如此看來，腦筋能想的記者在平時(shí)便有許多新聞想法與創(chuàng)意，看待問題的視角也與他人不同。在新聞采訪開始前，記者便有諸多想法，而采訪時(shí)也能夠不斷涌現(xiàn)新的問題與觀點(diǎn)。為了采訪到最詳實(shí)最準(zhǔn)確的新聞素材，記者要能奔走，要能夠在第一時(shí)間趕到新聞現(xiàn)場，要擅于東奔西走挖掘事實(shí)真相。成天坐在辦公室里打電話采訪的記者不是好記者，更不能獲得實(shí)地采訪得到的信息。好記者要擅于傾聽，并且要擅于觸類旁通，由此知彼，但不能道聽途說，面壁撰文，而要以事實(shí)為基礎(chǔ)，擅于動腦筋。當(dāng)把以上3 點(diǎn)都做到后，記者還要精于寫作，要能用練達(dá)精簡但卻富有文采的語言將新聞?wù)嫦啾磉_(dá)出來。

唯有做到如此，才能稱得上一位好記者。而好記者是新聞生產(chǎn)的基礎(chǔ)，更是新聞生產(chǎn)的決定者之一。沒有好記者，哪來好文章?哪來新聞生產(chǎn)呢?

二、“何因”:辦報(bào)目的

辦報(bào)目的，是新聞五要素中的“何因”，即記者寫新聞報(bào)道從事新聞活動的原因。辦報(bào)目的，同時(shí)又可理解為報(bào)紙要實(shí)現(xiàn)的功能和任務(wù)。在黃遠(yuǎn)生的新聞傳播思想中，辦報(bào)要達(dá)到什么目的呢?報(bào)紙到底要實(shí)現(xiàn)什么功能和任務(wù)呢?

（4）出臺單位文化建設(shè)方案，加強(qiáng)單位文化建設(shè)。通過標(biāo)語、宣傳冊、培訓(xùn)等手段，使員工理解和把握單位文化和管理理念，引導(dǎo)員工樹立正確的職業(yè)道德觀，培育良好的工作作風(fēng)和團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)凝聚力和向心力，確保每個(gè)工作人員都能牢固樹立大局意識和全局觀念。良好的企業(yè)文化可以激發(fā)全體員工的熱情，是推動事業(yè)單位發(fā)展的動力，可以有效彌補(bǔ)職責(zé)權(quán)限設(shè)計(jì)時(shí)不能涵蓋或是被忽略的不足。

1.督責(zé)當(dāng)權(quán)者

對當(dāng)時(shí)中華民國的最高統(tǒng)治者袁世凱，黃遠(yuǎn)生一直用自己手中的一支筆對其督責(zé)。他對袁世凱竊權(quán)專制禁錮言論嚴(yán)加抨擊，指出前清時(shí)記者尚可“指斥乘輿，指斥權(quán)貴”，而袁之專權(quán)“自由不及前清遠(yuǎn)甚，豈中國固只容無法律之自由，而不容有法律之自由乎?”

除此之外，黃遠(yuǎn)生還認(rèn)為對總統(tǒng)的督責(zé)需要報(bào)刊和國人一同努力。在《少年中國之自白》中，黃遠(yuǎn)生這樣說到:“故本報(bào)對袁之宗旨，實(shí)系為國家讓一步，不愿絕對排之。亦欲勉袁進(jìn)一步，而愿普天下皆以公明之正義督責(zé)之，而我今則為其前驅(qū)者也，為其犧牲者也?！?/p>

但報(bào)刊所應(yīng)監(jiān)督的，不止總統(tǒng)一人，只要是當(dāng)權(quán)者，均在監(jiān)督的范圍之內(nèi)。“本報(bào)發(fā)憤立愿，將對于今之總統(tǒng)、政府、政黨、議院及言論界，盡相當(dāng)之忠告。所注目者，絕非袁總統(tǒng)一人?！?/p>

2.為“民生社會請命”

黃遠(yuǎn)生認(rèn)為除了督責(zé)當(dāng)權(quán)者，報(bào)紙還要為民生說話。在《少年中國之自白》中，他主張報(bào)紙要“主持正論公理，以廓清腐穢，而養(yǎng)國家之元?dú)狻?，“使百年之后，吾黃鐘猶有再興之日”。報(bào)紙作為輿論機(jī)關(guān)，不僅要和百姓一起監(jiān)督政府，揭露政府的丑惡一面，還要替百姓考慮，幫助百姓大聲疾呼，讓百姓能夠過上好日子。

“報(bào)刊呼號而不平，或?yàn)榇罂偨y(tǒng)之私，或?yàn)檎?，或?yàn)楣倭胖?，或?yàn)辄h會之私，或?yàn)楹缽?qiáng)雄杰奸商著猾之私，固有絲毫分厘為民生社會請命者乎?”在《平民之貴族，奴隸之平民》中這擲地有聲的探問，道出了當(dāng)時(shí)社會報(bào)刊為權(quán)貴呼號的社會現(xiàn)實(shí)。黃遠(yuǎn)生誓為“民生社會請命”，不畏權(quán)貴。

向上督責(zé)當(dāng)權(quán)者，向下為“民生社會請命”，這兩者共同構(gòu)成了黃遠(yuǎn)生新聞傳播思想中的辦報(bào)目的。

三、“何事”:報(bào)道特征

1.新聞報(bào)道要客觀公正，真實(shí)全面

在《本報(bào)之新生命》中，黃遠(yuǎn)生說:“吾曹此后，將力變其主觀的態(tài)度，而易為客觀。故吾曹政局，對于時(shí)事，乃至對于一切事物，固當(dāng)本其所信，發(fā)揮自以為正確之主張，但決不以吾曹之主張為唯一之主張，決不以一主張之故，而排斥其他主張。”

過去的文章多含有作者的主觀態(tài)度，而少有客觀的敘述。黃遠(yuǎn)生認(rèn)為新聞報(bào)道要客觀公正，不應(yīng)加入作者不能確定的任意而言的觀點(diǎn)。對于一切事物，如要發(fā)表評論與主張，也要是真實(shí)全面的觀點(diǎn)，并且不能夠要求別人都接受自己的觀點(diǎn)而盲目排斥其他主張。

在當(dāng)時(shí)社會，新聞報(bào)道的不正之風(fēng)盛行，能在環(huán)境壓力之下提出這種觀點(diǎn)實(shí)屬不易。

除此之外，黃遠(yuǎn)生還說“以今日大勢，固已指導(dǎo)吾人趨于研究討論之途，決不許吾人逞臆懸談騰其口說故也。”他反對一些記者以聞傳聞，道聽途說寫報(bào)道，更反對“一人杜撰，萬報(bào)謄寫”的現(xiàn)象。他對報(bào)道及評論的真實(shí)性是非常嚴(yán)肅的，所以他自己十分重視跟蹤采訪，掌握第一手材料。

2.通訊見長

黃遠(yuǎn)生是新聞通訊文體的開創(chuàng)者，其“遠(yuǎn)生通訊”被視為當(dāng)年中國新聞界的一大品牌。明國初期以前，著名報(bào)人多以政論見長，而黃遠(yuǎn)生則開創(chuàng)通訊局面之先河。由于一般的新聞報(bào)道內(nèi)容簡單不足以反映新聞事件的全貌，他便在大量的新聞事實(shí)采寫基礎(chǔ)上，將更多內(nèi)容寫到新聞報(bào)道中，形成了一種比消息更加詳實(shí)豐富、生動有力的報(bào)道文體，后發(fā)展成為當(dāng)今的通訊文體。黃天鵬在《新聞文學(xué)概論》中說:“自黃遠(yuǎn)生出，而新聞通訊放一異彩”，“為報(bào)界創(chuàng)一新局面”“崛起而為通信界之大師”。

黃遠(yuǎn)生對于通訊文體的貢獻(xiàn)，可見其新聞傳播思想中極強(qiáng)的實(shí)踐部分。

四、結(jié)語

黃遠(yuǎn)生作為一名職業(yè)采訪記者，他的新聞思想具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性，與新聞實(shí)踐聯(lián)系緊密。本文以新聞五要素為框架，結(jié)合其新聞傳播思想的實(shí)踐性，對黃遠(yuǎn)生關(guān)于“何人”記者素養(yǎng)、“何因”報(bào)紙作用與“何事”報(bào)道特征的新聞傳播思想進(jìn)行了探究與梳理評析，發(fā)現(xiàn)黃遠(yuǎn)生在短暫的新聞生涯中，對新聞事業(yè)的發(fā)展做出了較大的貢獻(xiàn)，為后人在新聞道路上前赴后繼的發(fā)展，奠定了基礎(chǔ)。

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