論阿利卡繪畫中限色法的運(yùn)用

徐艷青

(臨沂涑河實(shí)驗(yàn)學(xué)校)

以色列畫家埃維克多·阿利卡1929 年生于羅馬尼亞，成年后到了藝術(shù)之都巴黎，在那里創(chuàng)作抽象畫而獲得聲譽(yù)。在20 世紀(jì)60 年代，其繪畫風(fēng)格轉(zhuǎn)向具象寫實(shí)，他勇于嘗試，敢于創(chuàng)新，尤其是他大量的具象油畫作品中，在借用古典傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，融入了更多的抽象藝術(shù)的敘述理念，也融入了一部分設(shè)計(jì)構(gòu)成的成分，力圖通過轉(zhuǎn)瞬即逝的瞬間具象影像來闡述時(shí)空流逝的瞬間印象，作品獨(dú)具藝術(shù)特色。在表現(xiàn)技法上，我們可以感覺到一個(gè)共同的特征:作品用色幾乎都限定在五種色彩之內(nèi)，既樸素率真，又極具形式美。他運(yùn)用限定色彩的創(chuàng)作方法，創(chuàng)作出一大批表現(xiàn)生活存在狀態(tài)的藝術(shù)杰作，對(duì)當(dāng)今的繪畫創(chuàng)作有著諸多的啟示意義。

一、限色法涵義

本文探討的限色法是區(qū)別于設(shè)計(jì)上講的關(guān)于色彩構(gòu)成作業(yè)中的限色，設(shè)計(jì)上講的限色是在作業(yè)中為避免顏色的雜亂而尋求一種統(tǒng)一的色彩情調(diào)感覺，可用多套色過渡到少套色，甚至是黑白兩級(jí)色來構(gòu)成圖案，色彩關(guān)系的對(duì)立統(tǒng)一是圖案所遵循的主要規(guī)律，它可以以客觀事物的色彩為契機(jī)，但絕不依附于客觀對(duì)象，完全可以是抽象的構(gòu)成關(guān)系。本文探討的限色法即對(duì)物象豐富的明暗和色彩關(guān)系加以歸納，將客觀事物的自然色彩關(guān)系，通過色的概括或限制濃縮于畫面上，在一定程度上包含有主觀意象，表現(xiàn)中明確、概括，以達(dá)到最佳效果的用色方法。

二、限色法在阿利卡作品中的表現(xiàn)

限色法運(yùn)用在阿利卡的眾多的繪畫創(chuàng)作中，那些來自日常生活的創(chuàng)作題材都是為他所熟知的，但通過最陌生的視角展現(xiàn)出來，使我們強(qiáng)烈感受到畫家的存在。他的油畫作品，大多源于日常生活，尤其是那些不經(jīng)意的生活瞬間。在構(gòu)成畫面背景的色彩上，畫家一般采取了概括和精簡的辦法，簡約的背景使主體形象得以有力的凸現(xiàn)。把事物的本質(zhì)準(zhǔn)確、清晰地通過限色法表達(dá)出來。他認(rèn)為色彩的準(zhǔn)確關(guān)鍵在于能否在樸實(shí)中表達(dá)出真情，而不僅僅是技術(shù)層面上的問題，不僅僅是解決對(duì)象客觀的色彩問題，而是還包含著主體和客體的融合。

阿利卡對(duì)色彩的應(yīng)用并非是概念化的。為了從生活瞬間中捕捉人與景物的鮮活性與生動(dòng)性，藝術(shù)家力求與繪畫對(duì)象互為溝通，融為一體。他依靠觀察，忠實(shí)地挖掘自然以調(diào)配作品中的色彩，并堅(jiān)持固有色觀念以及在自然光下作畫的原則，從而帶給我們的色彩，單純而優(yōu)雅、簡潔而新鮮，對(duì)黑白的運(yùn)用更使作品富有現(xiàn)代感。如他在1986 年所作的《三件襯衫》中，將限色法加以運(yùn)用，畫家在橫置的長方形畫框中，依次以紅色、藍(lán)色、黑色的三件襯衣填滿了整個(gè)畫面，襯布是加了許多白色的乳黃色，在畫面中所占的位置并不多卻起到了穩(wěn)定緩沖的作用。三件襯衣的顏色是大片高純度的大紅、藍(lán)色、黑色，使畫面帶給觀者一種不言而喻的生活情趣。讓觀者察覺到一份狡黠的清淡與優(yōu)雅的從容以及一種撲面而來的真實(shí)感。

從他的作品中，我們感受到畫家的情感流露和色彩語言表達(dá)上的理解對(duì)作品形式所起的巨大作用，展示了他的獨(dú)特的繪畫風(fēng)格魅力，甚至可以說拓展了寫實(shí)繪畫的外延，顏色的簡練、平淡給人們以高層次的審美滿足。阿利卡的限色表現(xiàn)手法與他善于直率不做作的藝術(shù)風(fēng)格是相一致的，這種有限制的用色，其實(shí)就是他生命色彩的體現(xiàn)，畫面色彩因用色的輕重緩急而產(chǎn)生變化，從而表現(xiàn)出畫面形象的逼真感和色彩的靈動(dòng)感，并給當(dāng)時(shí)畫壇注入了清新的活力。

三、阿利卡運(yùn)用限色法的原因及價(jià)值

對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，對(duì)素描和版畫藝術(shù)的體驗(yàn)，并在體驗(yàn)的過程中去領(lǐng)悟繪畫語言，為他在十分精彩的具象繪畫中的創(chuàng)新，如運(yùn)用限色法奠定了基礎(chǔ)，所以阿利卡繪畫中限色法的運(yùn)用并不是一個(gè)簡單的過程，而是反復(fù)思考，不斷創(chuàng)新的實(shí)踐過程。

阿利卡他不像古典繪畫那樣再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)，而是按照自己的感覺方式來表達(dá)對(duì)象。他在色彩語言上與其他藝術(shù)家拉開了很大距離，總結(jié)出一種獨(dú)特的繪畫方法——限色法。俄羅斯畫家康定斯基在《論藝術(shù)的精神》一書中認(rèn)為，畫家在運(yùn)用色彩時(shí)并不是根據(jù)色彩是否真實(shí)與自然，而是因?yàn)樗鼈儗?duì)某幅特殊的畫面是必然的。同從這一點(diǎn)來說，正是表明了阿利卡在藝術(shù)風(fēng)格上的成熟。阿利卡的油畫不考慮不同的時(shí)間、環(huán)境、光源和氣候，會(huì)給物體帶來千變?nèi)f化的甚至是非常微妙的色彩變化，盡最大可能純凈對(duì)象的色彩，減少色階的層次，淡化形體，在大塊對(duì)比色中找出其和諧和視覺上的統(tǒng)一。

對(duì)于一般人來說，過于單純的語言容易使畫面產(chǎn)生乏味、蒼白和缺少力量的效果，但是畫家卻是在固有色中游刃有余，在有限的幾種顏色將畫面形象得以生動(dòng)顯現(xiàn)，從他的很多作品中我們都可以看到這點(diǎn)，這種在顏色上表現(xiàn)出的獨(dú)特方法也就是我們上面說的限色法，這種繪畫方法不同于傳統(tǒng)畫家注重色彩的典雅、豐富華麗。

阿利卡通過對(duì)自然得仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)了大量前人未曾用的方法，使用了一種獨(dú)特的繪畫語言表現(xiàn)方式——限色法。如果阿利卡缺乏深諳藝術(shù)真諦的天賦，是難以做到這一點(diǎn)的。他作品對(duì)限色法的獨(dú)特運(yùn)用，在世界畫壇影響很大，得到了很高的評(píng)價(jià)。

四、結(jié)語

隨著時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)家個(gè)體意識(shí)增強(qiáng)，繪畫語言在創(chuàng)作中呈現(xiàn)出巨大差別，可以看出藝術(shù)家們不同的形式追求與精神取向，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)代油畫是在個(gè)性化、多元化的色彩風(fēng)格中并存和發(fā)展的。在油畫發(fā)展演變的過程中，無數(shù)畫家終生研究色彩，每一畫派的代表畫家都有其獨(dú)特的色彩語言，阿利卡在具象寫實(shí)油畫中運(yùn)用限色法取得的突出成就，值得我們深入思考和借鑒學(xué)習(xí)

20 世紀(jì)是一個(gè)藝術(shù)呈多元化發(fā)展的時(shí)代，有許多畫家不顧繪畫的本質(zhì)所在，一味追求如何沖破繪畫的界限以圖出新、出奇。在這樣的藝術(shù)環(huán)境中，阿利卡不斷地探索，堅(jiān)持自己的創(chuàng)作理念:繪畫應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)自己身邊的生活，從普通中尋覓事物的真實(shí)視覺、真實(shí)情感，找到個(gè)性化的繪畫途徑。最終，阿利卡從抽象藝術(shù)領(lǐng)域的成功走向了具象寫實(shí)繪畫領(lǐng)域，在具象繪畫通過觀察自然，堅(jiān)持以固有色觀念作畫，逐步在他的作品中形成了限色的創(chuàng)作方法，而他的藝術(shù)觀念與創(chuàng)作手法也使我們對(duì)具象藝術(shù)的發(fā)展與魅力有了更深層的理解，并從中體會(huì)到生命不息，探索不止的精神。相信阿利卡對(duì)限色法的運(yùn)用，也將會(huì)引起越來越多藝術(shù)家的關(guān)注，研究，繼承，發(fā)展。

［1］［英］鄧肯·湯姆森 著.沅柳 譯.阿利卡的素描與油畫［J］.世界美術(shù)，1995，(03).

［2］張衛(wèi).世界當(dāng)代藝術(shù)家畫庫.湖南美術(shù)出版社，1997.

［3］許江，焦小健.具象表現(xiàn)繪畫文選.中國美術(shù)學(xué)院出版社，2002.

［4］阿利卡畫集·西方藝術(shù)大師叢書.江蘇美術(shù)出版社，1998.