中國(guó)特色社會(huì)主義道路為“中國(guó)夢(mèng)”揚(yáng)帆

徐 超 朱崇梅 葉海勇

（浙江中醫(yī)藥大學(xué)第一臨床醫(yī)學(xué)院，浙江 杭州 310053）

“中國(guó)需要自己的夢(mèng)想(China needs its own dream)”，《紐約時(shí)報(bào)》上發(fā)表的《中國(guó)需要自己的夢(mèng)想》道出了幾千年來(lái)中國(guó)人的口號(hào)，這里有更深層次的意義——“將人民的致富憧憬與更可持續(xù)發(fā)展結(jié)合起來(lái)?！薄爸袊?guó)夢(mèng)”是這兩年來(lái)最熱門(mén)的詞匯，每個(gè)人都有各自的夢(mèng)想,夢(mèng)想涵蓋在我們生活的方方面面,它不僅僅是個(gè)人的夢(mèng)想,也代表著整個(gè)國(guó)家和民族的利益,是每個(gè)中國(guó)人都期盼著的夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)經(jīng)歷了“興盛-衰落-復(fù)興”的歷史發(fā)展，中國(guó)夢(mèng)基于中華民族從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的價(jià)值追求、基于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐,有著鮮明的中國(guó)特色.走在中國(guó)特色社會(huì)主義道路的上的中國(guó)夢(mèng)涵蓋了中華民族、中華人民對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的選擇，突出反映了幾代共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)歷史的深刻洞察，表達(dá)了我們黨對(duì)黨和國(guó)家今后發(fā)展趨勢(shì)的憧憬和展望。

1 中國(guó)夢(mèng)在各個(gè)時(shí)期的表現(xiàn)

1.1 近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的中國(guó)夢(mèng)

中華民族經(jīng)歷過(guò)原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封疆社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)等從低到高的社會(huì)發(fā)展階段，經(jīng)歷過(guò)從強(qiáng)盛到衰落再到復(fù)興的過(guò)程，中華民族有著輝煌的歷史，但是到了近代由于封建統(tǒng)治者制度的落后和閉關(guān)鎖國(guó)的政策使得中華民族漸漸落后于西方資本主義國(guó)家，從16世紀(jì)起，西方列強(qiáng)開(kāi)始通過(guò)侵略和掠奪進(jìn)行自己的原始資本積累，當(dāng)時(shí)還處在“天朝上國(guó)”的清王朝成為帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分掠奪的對(duì)象。隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的打響，中國(guó)國(guó)門(mén)大開(kāi)，伴隨著鴉片而來(lái)的是各種割地賠款、各種主權(quán)淪喪，同時(shí)也涌入了無(wú)數(shù)先進(jìn)思想，讓我們?cè)谛念^無(wú)數(shù)次呼喊著“中國(guó)夢(mèng)”、“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”、“振興夢(mèng)”，于是從太平天國(guó)到義和團(tuán)，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法，社會(huì)各階層都嘗試著將中國(guó)這只沉睡著的雄獅從泥潭中拖出，當(dāng)失敗再一次降臨后，當(dāng)人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到制度、道路問(wèn)題的時(shí)候，辛亥革命短暫的甜蜜成果也未曾將近代“中國(guó)夢(mèng)”延續(xù)，繼而出現(xiàn)了更加復(fù)雜的三股主義：封建主義、帝國(guó)主義、官僚資本主義，歷史最后選擇中國(guó)夢(mèng)的助夢(mèng)者——共產(chǎn)黨，帶領(lǐng)人民構(gòu)筑起推翻封建主義、帝國(guó)主義、官僚資本主義的近代“中國(guó)夢(mèng)”。

1.2 建國(guó)后實(shí)現(xiàn)建立工業(yè)化國(guó)家的中國(guó)夢(mèng)

馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐者毛澤東，將黨集體智慧濃縮成毛澤東思想，成為這一時(shí)期指導(dǎo)“中國(guó)夢(mèng)”的指南，進(jìn)行了偉大的新民主主義革命，完成了反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、和官僚資本主義的革命任務(wù)，建立了中華人民共和國(guó)。同時(shí)，這一時(shí)期的“中國(guó)夢(mèng)”大膽探索，完成了社會(huì)主義三大改造，引領(lǐng)黨和人民從新民主主義邁入社會(huì)主義的門(mén)檻。這時(shí)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的工業(yè)化和現(xiàn)代化成為了這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人、中華人民及中華民族的迫切需求，也是“中國(guó)夢(mèng)”不同時(shí)期的另一方面。為了這個(gè)夢(mèng)想，中華民族在不斷的嘗試，不斷探索。有“大躍進(jìn)”的苦痛，“人民公社化”的悲傷，以及“文化大革命”的反思，“中國(guó)夢(mèng)”雖然被誤讀，但其真理始終沒(méi)被誤解，這一時(shí)期對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的理解，隨著一次次探索的失敗而加深。南海邊畫(huà)圈的老人被歷史定格為這個(gè)時(shí)代“中國(guó)夢(mèng)”的助夢(mèng)者，中華民族的現(xiàn)代化和工業(yè)化的夢(mèng)想再次被喚起，“中國(guó)夢(mèng)”隨著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量、科技水平、世界影響力不斷地提升而越來(lái)越近。

1.3 十八大以來(lái)提出的實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，科技水平長(zhǎng)足發(fā)展，外交實(shí)力愈加強(qiáng)大，世界影響力不斷增強(qiáng)，中華民族無(wú)限接近實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，富國(guó)強(qiáng)軍利民，全面建成小康社會(huì)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速騰飛為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)創(chuàng)造了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ),民主政治的發(fā)展提供了政治保障,文化事業(yè)的發(fā)展提供了精神支撐,而優(yōu)秀的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供了動(dòng)力來(lái)源。同時(shí)這一時(shí)期“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)一步要求發(fā)展同生態(tài)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)、社會(huì)管理體制建設(shè)、科技文化體制建設(shè)融會(huì)貫通，將發(fā)展同科學(xué)發(fā)展觀緊密結(jié)合，同時(shí)將中國(guó)特色社會(huì)主義五位一體的體系體現(xiàn)在發(fā)展中，讓中華民族追夢(mèng)的步伐更加的矯健，更加平穩(wěn)。在“中國(guó)夢(mèng)”的支撐下，我們不斷實(shí)現(xiàn)了“奧運(yùn)夢(mèng)、五環(huán)夢(mèng)”、“航天夢(mèng)”、“海洋夢(mèng)”，同時(shí)在西方的舞臺(tái)上首次出現(xiàn)了中國(guó)的“諾貝爾之夢(mèng)”?？v觀歷史，堅(jiān)定地追尋中國(guó)特色社會(huì)主義道路，成為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的有力保障。

2 中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”唯一正確的道路

“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。”指明通向夢(mèng)想的路徑，點(diǎn)燃了億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的激情。中國(guó)特色社會(huì)主義道路關(guān)系到中國(guó)的體制問(wèn)題、制度問(wèn)題，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民，把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，不斷解決各時(shí)期前進(jìn)道路上的時(shí)代課題，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和解放，又總結(jié)社會(huì)主義改造和建設(shè)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和艱辛探索改革開(kāi)放而形成的道路，是黨和人民長(zhǎng)期實(shí)踐取得的根本成就，其內(nèi)在機(jī)理決定它可以形成強(qiáng)大的統(tǒng)一意志和組織力量，產(chǎn)生深厚的群眾基礎(chǔ)。

恩格斯有句名言：歷史從哪里開(kāi)始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開(kāi)始——中國(guó)夢(mèng)基于中國(guó)特色社會(huì)主義的當(dāng)代實(shí)踐，引領(lǐng)著中國(guó)特色社會(huì)主義道路的發(fā)展;中國(guó)特色社會(huì)主義道路，又以中國(guó)夢(mèng)為發(fā)展方向，代表著社會(huì)主義的未來(lái)。

以毛澤東為代表的第一代共產(chǎn)黨人首先將“中國(guó)夢(mèng)”與中國(guó)特色社會(huì)主義道路融匯，首先為“中國(guó)夢(mèng)”的成形鋪平了社會(huì)主義道路，道路關(guān)乎黨的命脈、國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。正是這決定性的選擇，將“中國(guó)夢(mèng)”推向了社會(huì)主義，通過(guò)不斷的社會(huì)主義探索將“中國(guó)夢(mèng)”的旗幟傳遞給了第二代領(lǐng)導(dǎo)人，正是由于鄧小平等再次形成了把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，成為新時(shí)期夢(mèng)想揚(yáng)帆的標(biāo)志。走進(jìn)21世紀(jì)，中國(guó)的夢(mèng)想愈發(fā)變大，江澤民、胡錦濤等領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)識(shí)及“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步提升，從“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”到“三個(gè)代表重要思想”，從建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到形成以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略，中國(guó)特色的社會(huì)主義道路不斷跟隨著時(shí)代的步伐，人民的生活愈加富足，中國(guó)正邁向全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，人民的夢(mèng)想在社會(huì)主義的道路上一步步實(shí)現(xiàn)。十八大后，習(xí)總書(shū)記終于將人民內(nèi)心的口號(hào)喊起：“中國(guó)夢(mèng)”，給曾經(jīng)埋藏在人民心中的那個(gè)聲音真實(shí)地呼喊出，讓全國(guó)甚至全球人民知道，泱泱中華有個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”，在國(guó)際社會(huì)風(fēng)云變幻之際，在外來(lái)勢(shì)力不斷入侵，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻，生態(tài)破壞嚴(yán)重等等情況下，恰合時(shí)宜的“中國(guó)夢(mèng)”讓中國(guó)人再次清醒下來(lái)，如何緊跟中國(guó)特色社會(huì)主義步伐，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

“中國(guó)夢(mèng)”是中華民族、中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)將近一百年的艱苦奮斗發(fā)展,特別是改革開(kāi)放30年,我們國(guó)家發(fā)生了深刻的變革,取得了前所未有的成就,在國(guó)際的地位日益強(qiáng)大,由此也站在了一個(gè)新的歷史的高度。中國(guó)也從未像今天這樣接近民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，在當(dāng)下我們要堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，因?yàn)樗前倌晏剿鳌倌陫^斗、百年?duì)奚慕Y(jié)果，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本途徑。堅(jiān)持不懈、一如既往的走在中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上，從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，繼續(xù)拓展和走好適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，逐步實(shí)現(xiàn)人民的共同富裕，圓中華民族百年以來(lái)的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，強(qiáng)軍夢(mèng)，復(fù)興夢(mèng)，小康夢(mèng)！

[1]杜志花.實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的必由之路——堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路[J].青年與社會(huì),2013,514(4).

[2]馬明茹.論中國(guó)特色社會(huì)主義道路與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)系[J].濰坊工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2013,7,26(4).

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[8]劉瑜.中國(guó)特色社會(huì)主義為“中國(guó)夢(mèng)”鳴鑼開(kāi)道[J].福建省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào),2013(5).

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[10]楊丹娜.中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)特色社會(huì)主義道路關(guān)系的三個(gè)向度[J].學(xué)習(xí)論壇,2014(5).

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