關(guān)于民族院校大學(xué)生公益實踐的思考

王 崇 王喜春

（大連民族大學(xué)，遼寧 大連 116600）

民族高等院校作為中國高等教育的重要組成部分，有其自身特殊性。大學(xué)生公益實踐是一項高尚的社會道德實踐活動。2013 年12 月5 日，在中國青年志愿者行動實施20 周年暨第二十八個國際志愿者日之際，習(xí)近平總書記充分肯定了“本禹志愿服務(wù)隊”在服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會中取得的成績和進(jìn)步，勉勵他們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出新的更大貢獻(xiàn)。民族院校的各民族大學(xué)生具有思想意識多元化、精神需求多樣化等特點，因此民族院校大學(xué)生公益實踐的研究不僅具有理論意義，而且在核心價值觀培養(yǎng)、民族團(tuán)結(jié)教育等方面還具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。

1 民族院校大學(xué)生公益實踐的重要意義

1.1 大學(xué)生公益實踐是民族院校思想政治教育工作的一個重要載體

民族院校的學(xué)生大部分來自于我國邊疆少數(shù)民族聚居地區(qū)，而這些地區(qū)多數(shù)是黨的政治基礎(chǔ)相對薄弱、經(jīng)濟(jì)和文化相對落后、而社會矛盾又相對突出的地區(qū)。這就注定了民族院校思想政治教育工作的艱巨性和形式多樣性，而大學(xué)生公益實踐恰恰可以成為思政教育工作的一個重要載體。眾多公益活動以貼近學(xué)生、貼近生活的實踐教育方式，能夠讓各民族的大學(xué)生切身體會到思想政治理論與社會實踐的關(guān)系，有效發(fā)揮了大學(xué)生的主體作用。公益實踐引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注多種多樣的社會群體，通過親身體驗，大學(xué)生會把思想政治教育的理論抽象與生動活潑的實踐應(yīng)用融為一體，增強(qiáng)學(xué)生的民族歸屬感和強(qiáng)烈的愛國情懷，從而樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

1.2 大學(xué)生公益實踐是實現(xiàn)核心價值觀教育的一個重要途徑

“90 后”大學(xué)生的成長一直處于社會的轉(zhuǎn)型期和復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境，他們的價值觀具有功利化、實用化趨勢，必須用社會主義核心價值體系進(jìn)行引導(dǎo)，大學(xué)生公益實踐就是實現(xiàn)核心價值觀教育的一個重要途徑。公益活動大多與我們的時代發(fā)展緊緊相扣，大學(xué)生通過公益活動、志愿服務(wù)得到了別人的認(rèn)可、尊重和感激，充分體驗了自我價值實現(xiàn)的幸福感和社會歸屬感。馬斯洛在其《人本哲學(xué)》中認(rèn)為，具備自我實現(xiàn)功能的個人，往往具備感悟、接受、自我超越、社會情感、愛、尊重、自我實現(xiàn)的創(chuàng)造性等特點。因此積極參加公益實踐的大學(xué)生會有一種成功的滿足感，長此以往，這些自我價值的實現(xiàn)會讓大學(xué)生樹立良好的理想信念，接受中國特色社會主義共同理想教育，深刻領(lǐng)悟以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新的時代精神，構(gòu)建社會主義核心價值觀。

1.3 大學(xué)生公益實踐是建設(shè)“美麗中國”的一個重要平臺

黨的十八大報告提及“環(huán)境”或“生態(tài)”字眼的地方高達(dá)45 處，“建設(shè)美麗中國”是黨的十八大報告提出的一個宏偉目標(biāo)?！敖ㄔO(shè)美麗中國”需要從建設(shè)美麗家鄉(xiāng)做起，來自56 個民族的各方學(xué)子談起自己的家鄉(xiāng)，總是歡欣鼓舞、眼含柔情的樣子，然而工業(yè)化過程中GDP 快速增長的代價就是生態(tài)環(huán)境的惡化。筆者所帶的環(huán)境專業(yè)學(xué)生很多是大連市環(huán)保志愿者協(xié)會成員，通過參加海岸線垃圾清理、紀(jì)念世界環(huán)境日、清除有害外來物種刺果瓜、旅順老鐵山護(hù)鳥、濕地保護(hù)等活動，各民族大學(xué)生用自己的力量去影響著、改變著周圍的環(huán)境，踐行“美麗中國”。誠然，大學(xué)生開展環(huán)保公益活動更多的是發(fā)出一種聲音，發(fā)出一種力量；讓這個世界感受到年輕人的聲音，聽到年輕人的反思，讓環(huán)保的理念更加深入人心，人與自然可以和諧共存。

1.4 大學(xué)生公益實踐是提高綜合素質(zhì)的一個重要渠道

大學(xué)生的綜合素質(zhì)包括思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、人文素質(zhì)、創(chuàng)新精神、實踐能力等諸多方面，如何提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是高等院校面臨的重大課題，而大學(xué)生公益實踐就是很好的渠道之一。不同專業(yè)、不同民族的一群大學(xué)生聚在一起進(jìn)行公益實踐，與人為善、平等尊重，真實體驗了自主感，充實而快樂的同時也使自己的溝通、組織、協(xié)調(diào)、管理、抗壓、合作等能力得到全面提高，為今后的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)打下堅實基礎(chǔ)。大學(xué)生公益實踐以其活動的主體性、內(nèi)容的廣泛性、形式的多樣性、參與的實踐性，在培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著不可或缺的重大作用。

1.5 大學(xué)生公益實踐是提升社會責(zé)任感的一個重要方法

大學(xué)生能否勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，直接關(guān)系著國家的前途和命運(yùn)。社會是無字之書，蘊(yùn)含著豐富的哲理和教育資源，大學(xué)生公益實踐給了大學(xué)生提前和社會進(jìn)行親密接觸的機(jī)會。在與不同層面、不同類型人的交流、活動中，使得大學(xué)生對國情、民情有了切身的體驗和感受，學(xué)會了處理人與人、人與集體的關(guān)系，鍛煉了意志力，激發(fā)了自己的愛心、同情心和責(zé)任心，無形中提升了自己的社會責(zé)任感。大學(xué)生公益實踐是他們施展才華的重要平臺，能夠有效增強(qiáng)大學(xué)生為國家和民族發(fā)展貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感和使命感。

2 民族院校大學(xué)生公益實踐的現(xiàn)狀

2.1 大學(xué)生公益實踐的特點

大學(xué)生社會公益活動已經(jīng)成為大學(xué)校園里亮麗的風(fēng)景線，大學(xué)生參加社會公益實踐活動具有自愿性、社會性、利他性、學(xué)習(xí)性以及多方聯(lián)動性等多種特點，其中利他性和學(xué)習(xí)性是大學(xué)生社會公益實踐最為根本的屬性特點。社會公益實踐可以把大學(xué)生個人發(fā)展與社會整體繁榮緊密聯(lián)系起來，進(jìn)入社會，回饋社會，通過兩者的有效互動而相得益彰。

2.2 大學(xué)生公益實踐的動機(jī)

馬克思認(rèn)為“人們所追求的理想社會是有可能隨自己的興趣今天干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判，這樣就不會使我老是一個獵人、漁夫、牧人或者批判者”。每個大學(xué)生都喜歡自由和自主，可是雙向自由選擇的就業(yè)環(huán)境也讓他們認(rèn)識到，必須通過課內(nèi)、課外的努力學(xué)習(xí)提高自己的綜合素質(zhì)、綜合能力。于是，公益實踐、社會服務(wù)是當(dāng)代大學(xué)生將社會認(rèn)知、社會責(zé)任和社會適應(yīng)三者有機(jī)統(tǒng)一的有效而重要的途徑，是當(dāng)代大學(xué)生銜接個人需求和社會需求、統(tǒng)一自我價值和社會價值的重要載體。

2.3 缺乏完善的保障機(jī)制

大學(xué)生參加公益活動是自愿的，他們自由的支配自己的空閑時間從事有意義的事情，學(xué)校應(yīng)予以充分的支持和權(quán)利保障。這些公益活動通常是學(xué)校社團(tuán)或者社會相關(guān)單位組織的，大學(xué)生會自行參加，有時還需自擔(dān)費(fèi)用，因此，大學(xué)生在進(jìn)行公益實踐時的安全、資金以及相關(guān)的服務(wù)證明都需要一系列相關(guān)政策和機(jī)制進(jìn)行保障，我們國家在這方面處于初級階段，需要不斷的完善和學(xué)習(xí)。

3 民族院校大學(xué)生公益實踐的鼓勵措施和保障

3.1 學(xué)分認(rèn)定，經(jīng)營第二課堂

大學(xué)生進(jìn)行公益實踐等社會服務(wù)工作應(yīng)納入教學(xué)系統(tǒng)認(rèn)證，對其學(xué)分進(jìn)行認(rèn)定，這對于高等院校尤其是民族院校來說非常必要。來自少數(shù)民族地區(qū)的很多大學(xué)生在計算機(jī)、英語等方面跟上大學(xué)課程很困難，是否能夠在降低要求的同時允許他們用公益實踐等第二課堂的參與學(xué)習(xí)來補(bǔ)充，這是民族院校教育教學(xué)改革過程中急需考慮和解決的問題之一。

3.2 補(bǔ)償機(jī)制，重精神輕物質(zhì)

大學(xué)生參加公益活動是本著“我奉獻(xiàn)，我快樂”的目標(biāo)，但為了公益實踐、志愿服務(wù)的可持續(xù)發(fā)展，作為學(xué)?；蚴巧鐣系南嚓P(guān)組織還是應(yīng)該給予物質(zhì)、精神等方面的補(bǔ)償。物質(zhì)方面進(jìn)行適度補(bǔ)償，至少保證大學(xué)生不用自掏腰包，這會讓家庭貧困的民族大學(xué)生沒有經(jīng)濟(jì)方面的負(fù)擔(dān)而更加快樂的投入到公益實踐。精神方面的補(bǔ)償主要是通過表彰、宣傳等方式，讓大學(xué)生在公益活動中感受服務(wù)的價值、產(chǎn)生服務(wù)的自豪感。對大學(xué)生自身發(fā)展補(bǔ)償主要是為大學(xué)生志愿服務(wù)者提供定期、定量的培訓(xùn)交流活動，提升專業(yè)技能，提高服務(wù)層次，鍛煉實踐能力，開闊眼界，加深對社會的認(rèn)識，豐富自己的生活經(jīng)驗，積累人脈資源，培養(yǎng)組織、領(lǐng)導(dǎo)、合作等方面的能力，為其未來可持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

3.3 大力宣傳，建設(shè)公益文化

對于一個容納各民族莘莘學(xué)子的民族高等院校來說，構(gòu)建平等、團(tuán)結(jié)、互助、友愛的和諧校園環(huán)境是尤為重要的，而校園公益活動的大力宣傳、“助人和自助”公益文化的建設(shè)就是很好的途徑。在和諧校園的建設(shè)過程中弘揚(yáng)公益文化，培養(yǎng)大學(xué)生的公益意識，能夠提高各民族大學(xué)生的社會責(zé)任感、民族自豪感和公民意識，是大學(xué)生認(rèn)同、塑造、傳承核心價值觀的集中體現(xiàn)。

3.4 時間保障，周末留給學(xué)生

民族院校應(yīng)鼓勵各民族的大學(xué)生通過參加公益活動等方式多接觸社會、了解社會，采取倡導(dǎo)性的措施或政策推動大學(xué)生進(jìn)行社會公益實踐，如社區(qū)服務(wù)、保護(hù)環(huán)境等，積極滿足大學(xué)生實現(xiàn)自我價值的良好意愿，促進(jìn)大學(xué)生的成長成才。對于學(xué)生參加活動，時間上應(yīng)給予保障，不在周末安排課程、講座等內(nèi)容。

以上是筆者對民族院校大學(xué)生公益實踐的一些思考，推動社會公益的發(fā)展，讓每個大學(xué)生積極參與其中，不僅實現(xiàn)了自我價值，同時也可以讓社會更美好，“美麗中國”的夢想不再遙遠(yuǎn)。當(dāng)然，這條路仍然任重道遠(yuǎn)。

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