黃埔軍校早期的思想政治教育

陳治良

(廣東革命歷史博物館 廣東 廣州 510036)

黃埔軍校是孫中山先生在中國(guó)共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)的幫助下創(chuàng)辦的一所新型的陸軍軍官學(xué)校。它為中國(guó)革命培養(yǎng)了大批的軍事政治人才，為中國(guó)革命做出了重大貢獻(xiàn)。而這一輝煌成就的取得，與黃埔軍校早期的思想政治教育是密不可分的。

一、辦校宗旨決定了思想政治教育的內(nèi)容

從1895年密謀發(fā)動(dòng)乙未廣州起義開始，至1923年為止，孫中山已經(jīng)走過28年的艱苦革命歷程。期間，他領(lǐng)導(dǎo)了反清、反袁、護(hù)法、北伐。他先后與會(huì)黨、新軍、南北武人，甚至與日本浪人、軍人合作，但獲勝的卻是甚少。這是因?yàn)闀?huì)黨由舊式游民組成，組織紀(jì)律觀念弱，起義時(shí)蜂擁而上，失敗時(shí)作鳥獸散。

新軍則與封建統(tǒng)治階級(jí)聯(lián)系緊密，缺乏政治信仰和堅(jiān)定的革命信念。軍閥部隊(duì)則無(wú)主義無(wú)信仰，以自身的利益為轉(zhuǎn)移。一次次失敗的慘痛教訓(xùn)，特別是1922年，孫中山所倚重的陳炯明炮轟總統(tǒng)府，使他領(lǐng)悟到:“沒有革命軍的奮斗;所以一般官僚、軍閥便把持了民國(guó)，我們的革命便不能完全成功?！睂O中山從未掌握過一支以其思想主義、政治理念武裝起來(lái)的軍隊(duì)。因此，一旦條件許可，孫中山必定要辦一所符合自己要求的軍官學(xué)校。當(dāng)1923年蘇聯(lián)軍事顧問抵達(dá)廣州后，孫中山便急切地表示:“我們的首要任務(wù)是按照蘇聯(lián)式樣建立一支軍隊(duì)，準(zhǔn)備好北伐的根據(jù)地?！庇终f:“我們希望你們把在反對(duì)帝國(guó)主義者武裝干涉、并把他們趕出本國(guó)的斗爭(zhēng)中積累的豐富經(jīng)驗(yàn)傳授給我們的學(xué)生——革命軍隊(duì)的未來(lái)軍官”。

1924年6月16日，國(guó)民黨陸軍軍官學(xué)校(即黃埔軍校)成立并舉行開學(xué)典禮。孫中山先生在開學(xué)演講中說道:“開辦這所軍校，獨(dú)一無(wú)二的希望，就是創(chuàng)造革命軍，來(lái)挽救中國(guó)的危亡!?！比绾蝿?chuàng)造一支革命軍呢?“本校之學(xué)生不僅教其運(yùn)籌帷幄、決勝疆場(chǎng)、沖鋒陷陣、殺敵致果之本領(lǐng)，尚需教其認(rèn)清敵人，辯是非、明厲害、知禮儀、尚廉恥，要而言之，即灌輸學(xué)生之政治常識(shí)及本黨主義，而培養(yǎng)其革命精神，實(shí)現(xiàn)明恥教戰(zhàn)之古訓(xùn)。”可見，黃埔軍校思想政治教育的目標(biāo)就是要把學(xué)生培養(yǎng)成為革命軍隊(duì)骨干。以此為思想政治教育的宗旨，努力使學(xué)生培養(yǎng)成為真正的國(guó)民之武力，保證軍隊(duì)的統(tǒng)一與為主義而戰(zhàn)的革命精神。

由此可見，黃埔軍校早期的辦校宗旨決定了其思想教育的內(nèi)容。

二、思想政治教育的內(nèi)容體現(xiàn)時(shí)代性、革命性

1.反帝反封建

黃埔軍校是國(guó)共合作的產(chǎn)物，其指導(dǎo)思想是“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”，這就決定了軍校主觀上要投入反帝反封建的斗爭(zhēng);軍校是在軍閥虎視下創(chuàng)立的，客觀上使得軍校必須與帝國(guó)主義、封建主義作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。在軍校的教育大綱草案中就明確提到“中國(guó)的國(guó)民革命，一定要與世界反抗資本帝國(guó)主義的革命勢(shì)力聯(lián)合起來(lái)，不妥協(xié)的打倒資本帝國(guó)主義與國(guó)內(nèi)他的走狗(軍閥與買辦階級(jí))。”政治綱領(lǐng)中十分明確提出了革命斗爭(zhēng)的對(duì)象是帝國(guó)主義、封建軍閥、土豪劣紳。

2.革命人生觀教育

黃埔軍校的學(xué)生是來(lái)自全國(guó)各地，他們的背景復(fù)雜，其信仰和入學(xué)動(dòng)機(jī)更是良莠不齊，如何把他們教育成以完成國(guó)民革命為使命的軍人?孫中山在開學(xué)演講中，要求學(xué)生“從今天起，立一個(gè)志愿，一生一世，都不存升官發(fā)財(cái)?shù)男睦怼?。軍校政治教官惲代英就曾說“我們的士兵自然大多數(shù)是已經(jīng)被饑寒逼上革命之路的，可是他們舊社會(huì)的思想習(xí)慣沾染的很深，他們滿腦子還裝著許多反革命的舊觀念，我們要根本鏟除了這些舊觀念，才能使他們站穩(wěn)革命的立足點(diǎn)，由不自覺的革命以至于自覺的很穩(wěn)定的努力革命。”要達(dá)到此目的就需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命人生觀教育。

首先，軍校在《中央軍事政治學(xué)校政治教育大綱草案》中明確規(guī)定:“只有借政治工作闡明本黨的學(xué)說與主張，養(yǎng)成士兵確定革命觀點(diǎn)，方可以保證軍隊(duì)的統(tǒng)一與為主義奮勇作戰(zhàn)的革命精神?！逼浯?，在課程安排上，不僅有三民主義，而且有帝國(guó)主義侵略史、中國(guó)民族革命問題、社會(huì)主義發(fā)展史及各國(guó)革命史略等。再次，軍校還編寫了“士兵日課問答”，共計(jì)44 條，告訴士兵什么是革命，為什么要革命，為何當(dāng)兵，為誰(shuí)打仗等。三、教育的形式具有多樣化

1.營(yíng)造革命氛圍

早期的黃埔軍校通過政治標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)以及革命歌曲等，宣傳黃埔精神，營(yíng)造革命的氛圍。創(chuàng)校初期，大門張貼“嘉賓戾止，我武維揚(yáng)?！北憩F(xiàn)了弘揚(yáng)革命武力，統(tǒng)一國(guó)家的宏愿。1925年孫中山逝世后，大門圍墻東西兩端刷上醒目的“革命尚未成功，同志仍須努力”的總理遺訓(xùn)，它激勵(lì)師生繼承總理遺愿，增強(qiáng)革命斗志。1926年校門兩旁換了“升官發(fā)財(cái)，請(qǐng)往它處;貪生怕死，勿入斯門”的對(duì)聯(lián)和“革命者來(lái)”的橫披。軍校的二門懸掛著幾副大字標(biāo)語(yǔ):“精神不死”、“碧血千秋”、“臥薪嘗膽?！边@些對(duì)聯(lián)、標(biāo)語(yǔ)成為國(guó)共合作時(shí)期革命師生所崇尚的黃埔精神。

2.政治課是思想政治教育的基本形式.

早期的政治教育課程有三民主義、帝國(guó)主義解剖等，隨后增加了社會(huì)主義、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等18 門課。1926年又增加了蘇聯(lián)研究、工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)等，達(dá)到了26 門。通過政治課的講授，灌輸革命理論。

政治教育專職教官多受過良好的教育，學(xué)問淵博，口才一流，這使得政治課的教學(xué)效果十分出色。例如:周恩來(lái)講授《國(guó)內(nèi)外革命形勢(shì)的分析》，內(nèi)容新穎，易懂易記，被學(xué)生稱為百聽不厭的大課;熊雄講過許多課，他能面對(duì)官生，侃侃而談，給學(xué)生以滿意的解答;還有惲代英、肖楚女、高語(yǔ)罕、于樹德等等。軍校的思政治課深受學(xué)生的歡迎，給學(xué)生們?cè)谒枷肷嫌蟹e極影響，被“視為學(xué)校的革命靈魂?！?/p>

3.政治演講會(huì)、政治討論會(huì)、政治問答箱等成為除政治課外的主要教育形式

為了強(qiáng)化課堂教學(xué)的效果，政治部組織了政治演講會(huì)、政治討論會(huì)、政治問答箱等形式的課外教育。政治演講會(huì)，還聘請(qǐng)國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人和社會(huì)名流譚延闿、毛澤東、劉少奇、魯迅等來(lái)校作專題演講，并組織學(xué)生座談交流，活躍了學(xué)校的政治空氣。政治討論會(huì)，通常與政治問題解答結(jié)合進(jìn)行。“政治問答箱”涉及面逐步從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交到青年理想、生活、戀愛等，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了課堂講授的內(nèi)容。后來(lái)《黃埔日刊》為此新開了政治測(cè)試、政治問答等欄目，開辟了中國(guó)近代學(xué)校教育素質(zhì)教學(xué)之先河。

4.出版進(jìn)步刊物

黃埔軍校創(chuàng)辦了許多向校內(nèi)外發(fā)行的刊物，有日?qǐng)?bào)、期刊、?？矔?、講義等。先后出版的日?qǐng)?bào)有《黃埔日刊》《中央軍事政治學(xué)校日刊》等;期刊有政治部的《黃埔潮》《軍事政治從刊》，校特別黨部的《革命軍》，入伍生部的《入伍生》《先聲》，青年軍人社的《青年軍人》，中國(guó)青年軍人聯(lián)合會(huì)的《中國(guó)軍人》《中國(guó)青年軍人聯(lián)合會(huì)周刊》等，孫文主義學(xué)會(huì)的《國(guó)民革命》等。軍校還出版大量的政治書籍，如《社會(huì)進(jìn)化論》《社會(huì)科學(xué)概論》《政治講演集》等。這些宣傳品極大地傳播了社會(huì)主義和三民主義，有力揭露了帝國(guó)主義和封建軍閥的罪惡，推動(dòng)著國(guó)民革命高潮的迅速到來(lái)。

四、教育方法軍事與政治并重、情感與紀(jì)律相結(jié)合

軍校的學(xué)生來(lái)自全國(guó)各地，他們的背景也復(fù)雜。為使他們成以完成國(guó)民革命為使命的軍人，軍校在教育方法上雙管齊下。

1.軍事與政治并重

在軍校中把政治與軍事相提并論，這是史無(wú)前例的。為保證學(xué)科和術(shù)科順利結(jié)合訓(xùn)練，首先，軍?！墩谓逃缶V草案》中規(guī)定，思想政治教育的任務(wù)之一是“使學(xué)生徹底了解軍事學(xué)術(shù)和軍事鍛煉，對(duì)于革命意義上之重要，又學(xué)生文弱藐視軍事學(xué)術(shù)之觀念，仍力求洗刷干凈。必須有軍事知識(shí)，而且身體強(qiáng)健，方能擔(dān)負(fù)將來(lái)軍隊(duì)中為革命工作之責(zé)任，而且方能了解而隨時(shí)應(yīng)付軍隊(duì)中的一切問題?！边@就指出了思想政治教育在對(duì)軍事教育和政治教育有機(jī)結(jié)合具有重要的指導(dǎo)意義。其次，在課程安排上，軍校在教授軍事原理、軍事戰(zhàn)術(shù)學(xué)的同時(shí)，也結(jié)合帝國(guó)主義侵略中國(guó)史、中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)狀況等政治教育課程，進(jìn)行三民主義教育。在講授軍事知識(shí)的同時(shí)，積極強(qiáng)化政治信仰的培植，使兩種教育相得益彰，教育效果明顯。

2.情感與紀(jì)律教育相結(jié)合

如上所述，軍校思想政治教育的內(nèi)容就包含了革命的紀(jì)律教育，另方面，情感的共鳴卻能更能打動(dòng)人心。

(1)教官的人格魅力成為思想政治教育的催化劑

軍校的政治教育工作到周恩來(lái)任政治部主任后才開始有所進(jìn)展，并在包惠僧、邵力子、熊雄等先后主持下取得顯著成效。周恩來(lái)指出，政治教育的核心問題，是要以革命思想和科學(xué)精神來(lái)啟迪人、教育人，鑄造員革命人生觀，促其思想革命化。政治部的教官也是由國(guó)共兩黨的人士擔(dān)任，以共產(chǎn)黨人為主力。中國(guó)共產(chǎn)黨先后派遣了惲代英、蕭楚女、聶榮臻等干部到軍校任政治教官。許多共產(chǎn)黨員的學(xué)識(shí)與為人都給學(xué)生留下了深刻的印象，如周恩來(lái)、熊雄、惲代英等。周恩來(lái)似乎有一種魅力，吸引著軍校師生愿意與之接近。據(jù)學(xué)生蔣超雄回憶，當(dāng)周恩來(lái)離開軍校時(shí)，胡宗南、宣鐵吾、蔣超雄等曾相約去送別，表達(dá)惜別之意。蔣超雄說:“胡宗南對(duì)蔣介石是很忠實(shí)的，同時(shí)也是最反共的，但對(duì)周主任卻懷著深厚而真摯的感情”。除政治教官外，教練部副主任鄧演達(dá)和戰(zhàn)術(shù)教官嚴(yán)重等，都是深受學(xué)生敬重的。可見，教官的人格魅力成為思想政治教育的催化劑。

(2)樹立革命軍人的光輝形象

在軍校學(xué)生參與的戰(zhàn)役中犧牲的烈士學(xué)生中，樹立一個(gè)楷模也是軍校思想政治教育的一種方法。在攻打淡水戰(zhàn)役中，黃埔軍校第一期學(xué)生蔡光舉，雖重傷倒地，仍不忘記殺敵，最終犧牲。蔣介石得知后，為激勵(lì)師生斗志，親自為蔡光舉撰寫《追悼蔡光舉通告》，稱蔡光舉是“黃埔軍校犧牲第一人”，特命在東征陣亡烈士合葬墓之東側(cè)，單獨(dú)營(yíng)造蔡光舉墓，后來(lái)，蔣介石又將蔡光舉的遺像懸掛在軍校課室和閱覽室，以激勵(lì)軍校學(xué)生要向烈士學(xué)習(xí)，給學(xué)生的思想教育樹立了楷模。

因此，黃埔軍校早期的這些思想政治教育達(dá)到了孫中山所期望的“創(chuàng)造革命軍來(lái)挽救中國(guó)的危亡”目標(biāo)，使得黃埔軍校學(xué)生在反帝反封建和統(tǒng)一廣東革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)中立下了屢屢戰(zhàn)功。

［1］黎顯衡梁伯詳陳勤英劉玉祥:《黃埔軍?！?，廣東省地圖出版社1998年版.

［2］曾慶榴:《共產(chǎn)黨人與黃埔軍?！?，廣州出版社2004年版.

［3］《黃埔日刊》1926年11月18日第192 號(hào)第3 版.