論《光明天使》中的二元對(duì)立

摘要：本文運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義的基本概念“二元對(duì)立”觀點(diǎn)，試圖客觀細(xì)致地分析和把握《光明天使》中各內(nèi)在元素的對(duì)立、運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，從信任與背叛、善與惡、理智與瘋狂三個(gè)方面的對(duì)立中審視《光明天使》，挖掘其中蘊(yùn)含的深層含義，其中飽含了對(duì)人性和社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和反思，對(duì)青少年成長(zhǎng)和犯罪問(wèn)題的擔(dān)憂，對(duì)構(gòu)建美好家庭和社會(huì)的憧憬。

關(guān)鍵詞：歐茨；光明天使；二元對(duì)立

二元對(duì)立的分析方法是結(jié)構(gòu)主義重要的分析方法，它指的是“任一系統(tǒng)中一對(duì)差異的確定，以及在此確定之中對(duì)某種價(jià)值的分析。”[1]結(jié)構(gòu)主義批評(píng)家往往把一部作品分解成一個(gè)個(gè)相互聯(lián)系又相互對(duì)立的二元對(duì)立，再把這些對(duì)立項(xiàng)組合起來(lái)，使之成為完整的有機(jī)系統(tǒng)，他們聲稱在這新的關(guān)系組合的整體中蘊(yùn)含著該作品的本質(zhì)意義及價(jià)值。[2]其所包含的對(duì)立、統(tǒng)一的關(guān)系使小說(shuō)人物更加鮮明，推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展，展現(xiàn)著故事的張力，二元對(duì)立在小說(shuō)中占據(jù)著舉足輕重的地位。

《光明天使》是當(dāng)代美國(guó)著名作家喬伊斯·卡羅爾·歐茨的第十四部長(zhǎng)篇小說(shuō)，主要講述了柯?tīng)柦z頓和歐文弒母及其情夫?yàn)楦笀?bào)仇的故事，沿襲了她作品中的一貫主題——暴力與死亡。作品中光怪陸離的情節(jié)、陰森可怖的場(chǎng)景使其看似是一部通俗小說(shuō)，但其深層次中蘊(yùn)含著對(duì)社會(huì)、對(duì)人性的思考和嘆息，具有深刻的社會(huì)意義和現(xiàn)實(shí)意義。本文運(yùn)用二元對(duì)立的觀點(diǎn)分析《光明天使》，剖析其中信任與背叛，善與惡，理智與瘋狂的對(duì)立關(guān)系，揭露20世紀(jì)資本主義發(fā)展所帶來(lái)的人性的隕落，人與人關(guān)系的異化以及青少年犯罪問(wèn)題。

信任與背叛的對(duì)立

在莫里的心里，伊麗莎白和尼克是他最愛(ài)的兩個(gè)人，一個(gè)是愛(ài)情上的終生伴侶，一個(gè)是友情上的好伙伴?？删褪悄镒钚湃巫類?ài)的兩個(gè)人卻背叛了他，她心愛(ài)的妻子在婚后出軌并與十幾名男子有染，其中兩個(gè)情夫就是他的好朋友尼克和托尼。伊莎貝爾肆無(wú)忌憚地和尼克偷情，“所有人都認(rèn)定尼克是她情夫”（114）。當(dāng)伊麗莎白知道尼克有了別的女人后，她譴責(zé)尼克對(duì)她的不忠，這種背叛使得她對(duì)自己的丈夫和家庭有了幾分愧疚之情，“我們?cè)俨荒軅ξ业恼煞蛄?，再不能傷害我們的孩子了”。?21）但沒(méi)過(guò)多久，她就和托尼發(fā)生了關(guān)系，悔過(guò)之心全無(wú)。伊莎貝爾與尼克這一組信任與背叛的對(duì)立關(guān)系是極具諷刺意味的，伊莎貝爾由婚后出軌到被情夫尼克背叛，并沒(méi)有使得她真正覺(jué)悟，她不道德的行為會(huì)受到懲罰，而是繼續(xù)著她的風(fēng)流韻事，沉浸于偷情的刺激和歡愉之中。而她與尼克對(duì)莫里的背叛，使得莫里的人生信念崩塌，走上了自殺的絕路。

莫里對(duì)伊麗莎白和尼克幾近偏執(zhí)的愛(ài)和信任，與他們的背叛形成了鮮明的對(duì)比，這一組二元對(duì)立關(guān)系貫穿小說(shuō)的始終。作者大肆筆墨地渲染這一關(guān)系，體現(xiàn)了社會(huì)中人性的畸變，異性之間毫無(wú)道德可言的混亂關(guān)系，呼吁社會(huì)中應(yīng)該建立一種新的和諧的道德秩序。其次，家庭和友情應(yīng)該建立在愛(ài)的基礎(chǔ)上，基于金錢和欲望的關(guān)系是不穩(wěn)固的。小說(shuō)中美若天仙的伊麗莎白嫁給矮小丑陋的莫里無(wú)非是因?yàn)槟锏腻X財(cái)能夠滿足她的虛榮，所以她在婚后出軌并沒(méi)有是我們大吃一驚。而尼克和莫里建立的表面上友好的關(guān)系無(wú)非是想利用他，莫里僅僅是他獲得金錢、滿足欲望的工具而已。

除了莫里與伊麗莎白和尼克這一信任與背叛關(guān)系之外，梅與歐文之間的信任與背叛關(guān)系也格外明顯。歐文把梅當(dāng)作傾吐心中不快的對(duì)象，把他當(dāng)成自己的依靠，殊不知梅利用他想要為父報(bào)仇伸張正義的軟肋，把他誘騙進(jìn)“銀翼”恐怖組織，無(wú)非是想利用歐文家豐厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力為“銀翼”增加資金罷了。根據(jù)犯罪心理學(xué)，梅可以算是歐文的弒母這一罪行中的從犯，他不斷地在歐文面前煽風(fēng)點(diǎn)火，宣揚(yáng)“銀翼”如何通過(guò)恐怖襲擊殺人伸張正義的“壯舉”，他在歐文心里埋下了“暴力”的種子，是歐文成長(zhǎng)道路上的負(fù)面引路人。他對(duì)歐文感情上的欺騙和錯(cuò)誤的人生引導(dǎo)背叛了歐文對(duì)他一貫的信任，體現(xiàn)了歐文所代表的青少年身上所普遍存在的弱點(diǎn)——缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，容易輕信別人，誤入歧途。

梅與歐文之間的信任與背叛關(guān)系，折射出青少年成長(zhǎng)過(guò)程中的一系列的問(wèn)題。青少年成長(zhǎng)需要正面引路人的引導(dǎo)，尤其是家庭中出現(xiàn)重大變故時(shí)更需要正確的開(kāi)導(dǎo)來(lái)擺脫不幸的陰影，而自從歐文父親死后，出現(xiàn)他眼前的都是一些負(fù)面人物，比如梅與柯?tīng)査诡D，此刻親人、社會(huì)、學(xué)校的引導(dǎo)角色的缺席，釀成青少年弒母的悲劇。

善與惡的對(duì)立

弗洛伊德認(rèn)為，人格自身是一個(gè)動(dòng)態(tài)的能量系統(tǒng)，由本我、自我和超我三部分構(gòu)成。本我履行生命的第一原則，即快樂(lè)原則。自我則對(duì)本能要求和現(xiàn)實(shí)社會(huì)要求之間的不平衡進(jìn)行調(diào)節(jié)，遵循現(xiàn)實(shí)原則。而超我高高在上，以良心和自我理想為核心，遵循道德準(zhǔn)則，遵循道德上的至善至美的境界。[]在《光明天使》中，莫里是超我的代表，扮演著“大善人”的角色。莫里是一個(gè)虔誠(chéng)的基督教徒，墨守著基督教的清規(guī)戒律，并具備謙恭、感恩、寬容、忍讓等優(yōu)秀的品質(zhì)。他的善良在上學(xué)時(shí)就展露無(wú)遺，他主動(dòng)幫助尼克想借錢給他并強(qiáng)調(diào)不用還，但是遭到朋友一次次無(wú)禮的回絕。在一次和尼克等朋友一起劃船游玩的過(guò)程中，尼克執(zhí)意要?jiǎng)澣腚U(xiǎn)灘而使得小船陷入危險(xiǎn)，莫里跌入河中，尼克無(wú)意間救了他的命。因?yàn)檫@莫里對(duì)尼克感激了一輩子，他替尼克擔(dān)下受賄的罪名，甚至在察覺(jué)妻子和尼克有奸情后也是選擇默默忍受，他時(shí)刻遵循著道德原則，是超我的完美詮釋。

而小說(shuō)中伊麗莎白和尼克則是“惡”的代名詞，是自我的代表，履行快樂(lè)原則，顯露著自私自利的嘴臉，也就是他們的背叛屠殺了莫里。伊麗莎白玩弄感情，行為上不檢點(diǎn)，連自己都認(rèn)為自己是個(gè)“性亂交女子”，莫里對(duì)她的付出和忍讓也沒(méi)能感化她骯臟的靈魂。而尼克的一生，都在圍繞著金錢、欲望、女人而經(jīng)營(yíng)，他對(duì)幫助過(guò)他忠心對(duì)他的莫里內(nèi)心上完全是漠視的態(tài)度，貌似莫里只是他事業(yè)上的一顆棋子，除此之外再也毫無(wú)價(jià)值?！澳峥四怯啦粷M足的野心，尼克的欲壑”（82）亂了他的心智，使得他喪失了做人本該有的良知，泯滅了人性，行為上也缺少最基本的道德準(zhǔn)則的束縛。在莫里死后，他毫無(wú)愧疚之心，繼續(xù)著和伊莎貝爾的風(fēng)流韻事，還和莫里的女兒發(fā)生性關(guān)系。

小說(shuō)中善與惡的對(duì)立并沒(méi)有獲得正義戰(zhàn)勝邪惡的完美結(jié)局，而是上演了子女為父報(bào)仇弒母及其情人同歸于盡的悲慘劇情。小說(shuō)中作者構(gòu)建的善與惡的對(duì)立關(guān)系夾雜了其對(duì)社會(huì)的反思和抨擊，這一悲劇的根源所在就是善惡交鋒，邪不壓正的惡果，社會(huì)中缺乏一種正確的道德規(guī)范去約束人的行為，法律機(jī)構(gòu)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自身的責(zé)任和作用。人需要不斷的反思社會(huì)，反思自己，反思?xì)v史，才能進(jìn)步，小說(shuō)中善與惡著這一二元對(duì)立關(guān)系所呈現(xiàn)出的病態(tài)的社會(huì)現(xiàn)狀傳達(dá)出了深刻的寓意。

理智與瘋狂的對(duì)立

《光明天使》 中充滿了暴力和死亡，但不僅如此，筆者還發(fā)現(xiàn)了人性瘋狂的一面。一個(gè)失去理智的人很容易受到外部因素的影響，做出一些瘋狂的舉動(dòng)。歐文“即將進(jìn)入哈佛大學(xué)法律系，以后將成為一名華盛頓的律師，因而冷靜理智，心智健全，不易激動(dòng)”（25），這段對(duì)歐文的描述與他以后弒母的行為大相徑庭?！胺缸餂Q意是一個(gè)復(fù)雜的心理過(guò)程，一般要?dú)v犯罪意圖的萌生、對(duì)犯罪利弊的權(quán)衡等過(guò)程”。歐文在犯罪決意階段，妹妹柯?tīng)柦z頓的鼓動(dòng)起了很大的作用，她不斷的給歐文寫信要給父親報(bào)仇，但都被膽小理智的歐文扔進(jìn)了垃圾桶。隨后，她又不斷的刺激歐文，罵他是“懦夫”，不斷的慫恿使得歐文走上了報(bào)仇犯罪的道路。歐文放棄學(xué)業(yè)加入“銀翼”恐怖組織，手刃母親三十七刀，并引燃炸彈同歸于盡，連同在他家侍奉多年無(wú)辜的仆人也沒(méi)能獲得他的一絲憐憫幸免于難。

除了歐文身上所體現(xiàn)的理智與瘋狂的對(duì)立關(guān)系，妹妹柯?tīng)柦z頓身上也展露無(wú)遺。柯?tīng)柦z頓就像莎翁筆下的麥克白夫人一樣，毫無(wú)女人的柔弱，反而在犯罪決意和實(shí)施過(guò)程中獨(dú)當(dāng)一面。麥克白夫人是被欲望沖昏了頭腦，而柯?tīng)柦z頓則是被仇恨迷了心智。尚處花季的柯?tīng)査诡D本應(yīng)該是單純的，正是享受父母關(guān)愛(ài)和呵護(hù)的年紀(jì)，卻由“天使”變成了“惡魔”。她為了報(bào)仇，毫無(wú)理智可言，不惜出賣肉體與父親的朋友托尼和尼克發(fā)生性關(guān)系，這無(wú)異于亂倫，并瘋狂的幾近極端的把尼克灌醉砍了他十二刀。

歐文和柯?tīng)柦z頓身上所體現(xiàn)的理智與瘋狂的二元對(duì)立體現(xiàn)了青少年成長(zhǎng)問(wèn)題和青少年犯罪問(wèn)題，這是社會(huì)不容小覷的問(wèn)題。成人世界混亂的性關(guān)系對(duì)孩子的成長(zhǎng)是極為不利的，柯?tīng)柦z頓與托尼和尼克的亂倫關(guān)系和母親的性亂交行為脫不了干系。其次是成人世界的背叛和欺騙會(huì)造成孩子信念的崩塌，難以構(gòu)成正確的世界觀和人生觀，使其走上極端的道路。再次，孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程需要家庭、社會(huì)、學(xué)校、社區(qū)的共同引導(dǎo)和幫助，任何一方角色的缺失，都可能會(huì)使孩子誤入歧途。

四、結(jié)語(yǔ)

《光明天使》從表面上看是一部子女為父報(bào)仇的通俗小說(shuō)，但是通過(guò)運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義的二元對(duì)立觀點(diǎn)分析，就能發(fā)現(xiàn)其中的深層含義。歐茨無(wú)意于借呈現(xiàn)暴力和死亡嘩眾取寵，制造恐慌，而是把社會(huì)中丑惡的一面呈現(xiàn)在讀者面前，試圖引起人們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注及反思。小說(shuō)末尾柯?tīng)柦z頓報(bào)警救奄奄一息的尼克，彰顯了人性的回歸，而尼克向警察局自首自己犯下的罪行并開(kāi)始懺悔，體現(xiàn)了善惡交鋒，邪惡可以逞一時(shí)之快，但正義終將戰(zhàn)勝邪惡才是社會(huì)的主流。小說(shuō)的結(jié)局雖然夾雜了幾分悲劇色彩，但飽含了作者的人道主義情懷，對(duì)人“性本善”的信心，對(duì)社會(huì)和諧發(fā)展的憧憬和希望。

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作者簡(jiǎn)介：王敬聰（1990.11—），女，漢族，山東青島人，青島大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)碩士在讀，研究方向：英美文學(xué)。