于光遠：市場經(jīng)濟“傳道授業(yè)解惑”的大先生

蕭惑之（北京）

在首都圖書館參加“于光遠學術思想研討會”，不經(jīng)意間聽到幾位“大學生”質疑當下的經(jīng)濟學家為什么少對“股?？癯薄卑l(fā)聲。驀地，懷念之情油然而生，凝聚為一句話——“于老是市場經(jīng)濟‘傳道授業(yè)解惑的大先生”！

于光遠先生享有“百科全書”的雅號，是因其卒業(yè)清華大學物理系后投身革命，畢生從事社會科學研究并有諸多建樹。在2000多萬字著作中，無論是哲學、自然辯證法，還是經(jīng)濟學、科學社會主義，乃至政治學、黨史研究，都有獨到的見解。其中經(jīng)濟科學是他重點專攻的領域，生產力經(jīng)濟學、國土經(jīng)濟學、休閑經(jīng)濟學等還是先生獨辟蹊徑的門類。至于晚年出版的《碎思錄》、《古稀手記》等書稿，文采斐然，短章碎句，閃爍智慧，耄耋之年的光遠先生自我調侃要成為“21世紀文壇新秀”。用李銳先生的話來評價于老，“光明正大求真經(jīng)，科學創(chuàng)新靠書生”。今年謝世的曾彥修先生說“獨立思考、服從真理”的光遠先生，“同頂頭上司的關系好像總是不太好”，“不唯書，不唯上，畢生追求真理”?！皩⑴c過的最重大事情一字不提”。

“對參與過的最重大事情”，雖然“一字不提”，卻不脛而走。于光遠先生“1978年11月參加中共中央工作會議，主持起草鄧小平同志在閉幕會上的講話稿——《解放思想，實事求是，團結一致向前看》。這篇被譽為“開辟新時期新道路、開創(chuàng)建設有中國特色社會主義新理論的宣言書”，直到去年，于老夫人孟蘇先生終于把小平講話提綱的手稿捐贈給國家博物館。當年，出自黨內“一支筆”的講話初稿被小平否定了，思想老舊，墨守成規(guī)。小平同志深思熟慮后，高屋建瓴，看得透徹，不改革是沒有出路的，“總把新桃換舊符”。光遠先生與時俱進，充滿激情，深刻領悟小平同志的思想精髓。然而，于老卻一再說，“講話的內容可以說全是鄧小平自己的想法。從思路到語言都是他自己的。我只是遵照鄧小平和胡耀邦的意思，找到了執(zhí)筆起草人”。

于光遠是改革理論的開拓者。在我們這一代人中，最得益的還是先生作為經(jīng)濟學家的思想和改革創(chuàng)新的勇氣，每到關鍵時刻都有像燈塔一樣的立論問世并躬身踐行，啟迪我們奮勇前行。光遠先生無愧于“經(jīng)濟學中國化的重要開拓者”，“經(jīng)濟改革開放的重要參與者和見證人”，“深切關懷社會與學術的經(jīng)濟學大家”。

于光遠1989年付梓的《從“新民主主義社會論”到“社會主義初級階段論”》書稿，提出社會主義初級階段理論，為高層制定政策提供了理論依據(jù)，被業(yè)界評為“影響中國經(jīng)濟的十本經(jīng)濟學著作”之一。經(jīng)濟理論結合國情，貼近改革開放實際，既猛烈韃伐“左”，又耐心防止“右”，給力老百姓同唱改革開放進行曲。

于光遠“承認自己是‘唯生產力論者”。當“四人幫”揮舞“唯生產力論”大棒到處嚇阻老百姓“抓生產”時，于老傲然兀立，慷慨陳詞，表明觀點。這位“死不改悔的馬克思主義者”，引經(jīng)據(jù)典，詮釋“唯生產力論”是馬克思主義的重要觀點，為民解惑，砸碎束縛人們頭腦的緊箍咒，為發(fā)展經(jīng)濟掃清思想障礙。

真正的理論家是戰(zhàn)斗的，走出象牙塔扎根實踐中，是指引改革者前進的大纛。上個世紀80年代中期，于光遠提出“社會主義市場經(jīng)濟主體論”，奠定了經(jīng)濟學思想基礎。他憑借豐富的馬克思主義理論涵養(yǎng)和扎實的德文功底，精修原著，更正謬誤，為“社會所有制”的真諦正名，批點“公共所有制”的弊端，只有準確地采用“社會所有制”才能真正反映社會的基本性質，為經(jīng)濟改革拓展大思路。

習近平總書記說，“科學社會主義基本原則不能丟”，“馬克思主義必定隨著時代、實踐和科學的發(fā)展而不斷發(fā)展”，需要“清醒認識世情、國情和黨情”，“不斷進行理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新”。因之，經(jīng)濟學家負有神圣的使命，時代需要高瞻遠矚的經(jīng)濟理論，更需要為老百姓解惑釋疑的經(jīng)濟理論家，于光遠先生為學界做出了榜樣。