淺談中學(xué)歷史教學(xué)中的人文精神教育

李玨

摘 要：加強中學(xué)歷史教學(xué)中的人文精神教育，是“以人為本”教育理論的要求，是歷史學(xué)科自身功能的體現(xiàn)，也是現(xiàn)代素質(zhì)教育的要求。因此，中學(xué)歷史教師要全面探討加強歷史教學(xué)中人文精神教育的途徑和方法。

關(guān)鍵詞：歷史；教學(xué)；人文精神

中學(xué)階段是人從幼稚走向成熟的重要階段，在中學(xué)歷史教學(xué)中加強人文教育，對于“心靈的喚醒”有著至關(guān)重要的作用。

歷史教學(xué)的首要目的就是要培養(yǎng)學(xué)生健康的歷史審美情趣、積極向上的人生態(tài)度、樂觀豁達的處世精神、頑強的意志和團體協(xié)作的觀念，以及“求真、求實和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度”。通過歷史學(xué)習(xí)把學(xué)生塑造成一個完善和健全、具有獨立性與社會性相統(tǒng)一、人文情懷與科學(xué)理性相統(tǒng)一的人格的“人”，這乃是中學(xué)歷史教育終極功能之所在。這一功能的充分展現(xiàn)，更多地依賴于教學(xué)過程中對人文精神的滲透。這需要教師多角度地挖掘教材，挖掘其中所包含的人文精神。

在許多歷史事件中，我們可以用丑來襯托美，以腐敗來教育學(xué)生要廉潔。同時，我們不難發(fā)現(xiàn)，我們也可以用悲劇反襯來展現(xiàn)希望。當(dāng)我們向?qū)W生展現(xiàn)歷史上的英雄人物、英雄事跡時，其中相當(dāng)一部分，尤其是那些比較主要的、著名的故事往往帶有悲劇色彩。也就是說，在再現(xiàn)英雄人物與強大的邪惡勢力相沖突、相搏斗的歷史情節(jié)中，那些體現(xiàn)著人類善良品德，體現(xiàn)著人民美好愿望和意志的主人公往往是悲劇形象。他們或為創(chuàng)造美好世界而犧牲，或遭邪惡勢力的殘害而不幸。然而，正是這種悲慘的結(jié)局才會顯示出正義最終戰(zhàn)勝邪惡的艱難，從而體現(xiàn)出英雄人物的偉大與崇高。

因此，在歷史教學(xué)中，我們不但要向?qū)W生展示悲劇的恐怖、苦難、死亡，讓大家樹立勇于與悲劇作斗爭的信念，我們還要通過悲劇反射出美，通過苦難顯示出崇高，通過毀滅展示出希望，從而歌頌光明，鞭笞黑暗，掃除污垢，預(yù)見未來，給學(xué)生以強烈的倫理道德、理想情操的啟迪。比如，在學(xué)習(xí)岳飛抗金時，學(xué)生都能理解它體現(xiàn)了南宋軍民的美好愿望，然而，在歷史上我們讀不到“直搗黃龍府，與諸君痛飲耳”這么一幅激動人心的畫面，得到的只有風(fēng)波亭上的腥風(fēng)血雨，留下的是后人“如何一別朱仙鎮(zhèn)，不見將軍奏凱歌”的遺憾。每論及此，學(xué)生議論紛紛，指責(zé)、惋惜、同情皆有之。教師要做的是要進一步讓學(xué)生從悲憤中去體會岳飛面對嚴(yán)刑拷打不忘“精忠報國”的堅強性格和一心想從頭收拾舊山河的完美人性，這樣，學(xué)生從中體會到的不再是悲慘而是悲壯，不是憐憫而是自豪，不是恐懼而是無畏，是一種驚心動魄的崇高的美，它提高了學(xué)生的精神境界，鼓舞了學(xué)生在實踐中的信心和勇氣。

現(xiàn)在的學(xué)生是社會未來的棟梁，因此，學(xué)會做人中還有一項非常重要的內(nèi)容就是要認清腐敗，遠離腐敗，反對腐敗。在歷史教學(xué)中要充分利用有效時政資源對學(xué)生進行廉政滲透，使他們學(xué)會做人。比如，在學(xué)到張仲景和華佗時，和學(xué)生一起探討為什么他們被稱為“醫(yī)圣”“外科鼻祖”。通過補充大量的史實，讓學(xué)生自然而然地領(lǐng)悟到：他們的殊榮，不僅是因為他們杰出的成就，而且是因為他們不貪圖名利富貴的醫(yī)德，因為他們的廉潔，因為他們的為人民謀福利。諸如此類的例子非常多，教師要善于發(fā)現(xiàn)教材常見史實中所包含的人文教育因素，從全新的角度對其進行詮釋，收到意想不到的教育效果。

學(xué)會競爭。當(dāng)今社會，無論是個人還是國家都處在一種競爭環(huán)境中，只有具有競爭意識的人才能在社會上立于不敗之地，只有具有競爭能力的國家，才會立于強國之位而為世界所矚目。因此，具有競爭意識、擁有競爭能力是每一個人所應(yīng)該具備的素質(zhì)。歷史教材在這方面也有充分的資源可以利用。在中國近代史的學(xué)習(xí)中，有很多史實可以引起學(xué)生的思考。只要教師稍加引導(dǎo)，學(xué)生就會領(lǐng)會到中國近代史是一部屈辱的歷史，雖然有無數(shù)仁人志士進行過艱難的探索和抗?fàn)?，但是，腐敗的政治、落后的?jīng)濟、僵化的思想，這一切造成了中國競爭能力的低下，落后于世界歷史的潮流。新中國的發(fā)展歷史，特別是改革開放以來的成就，從另一個側(cè)面給學(xué)生以更深的啟示：國際社會的競爭日趨激烈，只有不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展，才能在競爭中求得生存和新的發(fā)展。通過反復(fù)地引導(dǎo)和滲透，學(xué)生會自覺地串起整個中國歷史，而歷史的發(fā)展本身就是一個充滿競爭的過程，學(xué)生的競爭思想也就油然而生。結(jié)合學(xué)生的生活現(xiàn)實，他們更有深刻的體會：獨生子女的嬌弱不適應(yīng)社會競爭的需要、學(xué)業(yè)的競爭、求職的競爭等等，都要求他們脫離父母的襁褓，去獨當(dāng)一面，經(jīng)歷風(fēng)雨。對于已對社會有初步了解的高中生來說，這些已能夠給他們以啟示和震撼。

學(xué)會合作。合作與競爭一樣，是現(xiàn)代社會不可或缺的生存素質(zhì)。隨著科技革命的不斷深入，社會生產(chǎn)力已經(jīng)發(fā)展到不是一個國家，更不是一個人能夠駕馭的。因此，國與國之間、人與人之間的距離在縮短，他們之間的合作已必不可少，這就對勞動者的合作精神提出了很高的要求。通過挖掘教材，我們可以發(fā)現(xiàn)在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生合作精神的內(nèi)容十分豐富，有個人之間的合作、政黨之間的合作、國際的合作等等。

比如，在講到中共成立之初的第一次工人運動高潮的失敗，書

上就非常明白地提出了中共從中吸取的教訓(xùn)：在中國及中共當(dāng)時的情形下，單槍匹馬是不能取得革命成功的，必須聯(lián)合農(nóng)民階級以及其他革命階級，組成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，才能戰(zhàn)勝國內(nèi)外一切敵人。正是在這一教訓(xùn)的指引下，中共尋求與國民黨的合作，結(jié)成了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，取得了反對北洋軍閥斗爭的基本勝利。教師還可以進一步舉出團結(jié)合作的若干例子，如戰(zhàn)場上的多軍隊配合，指戰(zhàn)員之間隨時隨地的照應(yīng)；今天我國社會主義建設(shè)的綜合平衡發(fā)展，就是各部門各行業(yè)間合作的結(jié)果；只要我們做有心人，就會不斷尋找到學(xué)生需要的、適應(yīng)學(xué)生的新的切入點、新的內(nèi)容和視角，在潛移默化中給學(xué)生以美的熏陶，讓合作的精神逐漸滲透進學(xué)生的心靈。