小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革面臨的問(wèn)題與對(duì)策

趙守義

【內(nèi)容摘要】小學(xué)語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)改革的探討，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在素質(zhì)教育的環(huán)境下，語(yǔ)文教學(xué)要弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和人文精神，倡導(dǎo)詩(shī)意教學(xué)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，感悟到傳統(tǒng)文化的魅力，具有健全的人格。本文分析了我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革面臨的問(wèn)題，探討了對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)改革 詩(shī)意 傳統(tǒng)文化

小學(xué)語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，是對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的傳承，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，完善學(xué)生品格，完美學(xué)生人格等素質(zhì)教育的要求，都發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用。因此，在素質(zhì)教育的大背景下，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)改革的探討，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革面臨的問(wèn)題

1.教學(xué)手段單一。小學(xué)生活潑好動(dòng)的身心特點(diǎn)，決定了語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)多樣化和現(xiàn)代化。目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)手段單一，灌輸式的教育手段依然占據(jù)主導(dǎo)地位，打擊了小學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，降低了課堂教學(xué)的效果。此外，教材與生活脫節(jié)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)緊密聯(lián)系生活，提升教學(xué)效果。但是，目前小學(xué)的語(yǔ)文教材內(nèi)容，與生活脫節(jié)，生活氣息不濃厚，造成學(xué)生難以理解課文內(nèi)容，也直接影響了學(xué)生世界觀的形成。

2.教學(xué)缺乏詩(shī)意的語(yǔ)文教學(xué)。語(yǔ)文因詩(shī)意而美麗，語(yǔ)文應(yīng)該是充滿詩(shī)意的，沒(méi)有詩(shī)意的語(yǔ)文課是蒼白枯燥的。詩(shī)意語(yǔ)文，是借助語(yǔ)文的教學(xué)，從小學(xué)生開(kāi)始，就啟迪學(xué)生的智慧，培植學(xué)生的善根，使學(xué)生從小學(xué)會(huì)悲憫和憐惜的感情，關(guān)愛(ài)生靈，擁有美好純真的心靈，為以后的人生路打好基礎(chǔ)。然而，目前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，千篇一律，枯燥無(wú)味，嚴(yán)重缺乏詩(shī)意。

3.忽視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。在教學(xué)評(píng)價(jià)上，新課改要求，中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要多關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。然而當(dāng)前中小學(xué)語(yǔ)文忽視了對(duì)學(xué)生滲透情感態(tài)度與價(jià)值觀等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。大多數(shù)語(yǔ)文教師依然只是關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，重視標(biāo)準(zhǔn)化的檢測(cè)訓(xùn)練，輕視學(xué)生情感和態(tài)度的培養(yǎng)，輕視學(xué)生的思維創(chuàng)新和人文情懷的養(yǎng)成，導(dǎo)致學(xué)生缺乏獨(dú)立思考的意識(shí)，更缺少人文情懷。

4.缺乏傳統(tǒng)文化教育的滲透。感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)自古就有滴水之恩涌泉相報(bào)。一個(gè)人的健康成長(zhǎng)離不開(kāi)父母和他人的幫助，懂得感恩是一個(gè)人具有健全人格的體現(xiàn)，應(yīng)該成為每個(gè)人都具備的基本品德。然而，目前我國(guó)社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期，物質(zhì)文明發(fā)展很快，精神文明卻沒(méi)有跟上，功利觀念較為盛行，學(xué)校也受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，忽視了對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，很多學(xué)生自私，冷漠，以自我為中心，感恩意識(shí)缺乏，反映了學(xué)校傳統(tǒng)文化教育的缺乏。

二、對(duì)策

1.豐富教學(xué)手段。小學(xué)語(yǔ)文教師要結(jié)合小學(xué)生的身心特點(diǎn)，采用多媒體輔助教學(xué)，用多媒體畫面描繪語(yǔ)文的意境美。語(yǔ)文課堂教學(xué)中添加音樂(lè)元素，用古典音樂(lè)演繹語(yǔ)文的情感美。教師在散文和詩(shī)詞的課堂教學(xué)中，適當(dāng)運(yùn)用多媒體畫面和音樂(lè)渲染的方法，不僅能活躍課堂的氣氛，吸引學(xué)生的注意力，而且能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高語(yǔ)文的教學(xué)效果。

2.提高語(yǔ)文教學(xué)的詩(shī)意。小學(xué)語(yǔ)文教師要有素質(zhì)教育的思想，在語(yǔ)文教學(xué)理念上，要追求詩(shī)意的教學(xué)方式，營(yíng)造詩(shī)意語(yǔ)文的氛圍，使學(xué)生的詩(shī)心得以萌發(fā)，詩(shī)性得以舒展。教師要注重營(yíng)造意境，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文中的場(chǎng)景，進(jìn)行感悟，喚醒學(xué)生的生命意識(shí)，啟迪學(xué)生的生命體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的感悟。運(yùn)用多媒體畫面描繪美麗詩(shī)意的境界，讓學(xué)生得到詩(shī)意美的熏陶。

3.用古詩(shī)詞滲透對(duì)學(xué)生情感美的培養(yǎng)。詩(shī)意的感情，是一顆悲憫良善的心，對(duì)生活和未來(lái)美好的遐想，以此來(lái)照亮人生前行的路，慰藉曾經(jīng)經(jīng)歷的悲傷和凄涼。例如，唐代詩(shī)人張繼的詩(shī)《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。這首詩(shī)情感細(xì)膩深沉，在教學(xué)這首詩(shī)時(shí)，教師可以播放琵琶曲《琵琶語(yǔ)》，琵琶樂(lè)曲委婉柔美，古典唯美，深沉細(xì)膩，恰到好處的演繹了詩(shī)中洋溢的離愁情緒。音樂(lè)與詩(shī)詞的搭檔演繹，使學(xué)生領(lǐng)略了詩(shī)詞的意境，體會(huì)了詩(shī)詞的情感，無(wú)形中提高了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的品味。

4.潛移默化對(duì)學(xué)生滲透感恩教育。語(yǔ)文教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。古人用詩(shī)詞為后人建起了一座精神的后花園，里面有清風(fēng)明月，小橋流水，在引導(dǎo)學(xué)生暢游其中時(shí)，接受的不僅是一次美麗的巡禮，更是一次穿越時(shí)空與詩(shī)人們進(jìn)行的精神交流，對(duì)學(xué)生的道德和情操起到了潛移默化的影響，春風(fēng)化雨般的提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)和人生境界。例如，唐詩(shī)人孟郊的詩(shī)《游子吟》：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉！這首詩(shī)樸素自然，催人淚下，喚起普天下兒女們對(duì)母親的感恩。教師可啟發(fā)學(xué)生感受父母的養(yǎng)育之恩，長(zhǎng)大報(bào)答父母和家人，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成感恩的心態(tài)，使感恩之心成為學(xué)生的基本品德。