《將進(jìn)酒》兩版譯文對(duì)比分析

陳文心

摘要：李白是我國(guó)著名的浪漫主義詩(shī)人，《將進(jìn)酒》是其巔峰之作，為眾多國(guó)內(nèi)外譯者所譯。文章選取許淵沖與宇文所安的兩個(gè)譯本，通過(guò)主體差異與內(nèi)容差異研究從而找出翻譯詩(shī)歌的關(guān)鍵所在，為英譯詩(shī)歌提供參考。

關(guān)鍵詞：《將進(jìn)酒》；主體差異；內(nèi)容差異

一、引言

李白，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。他的詩(shī)，既豪邁，又清新，而且想象豐富，意境奇幻，語(yǔ)言明快，深深包含著中國(guó)古代文人的典型思想。文章選取了許淵沖（國(guó)內(nèi)譯者）與宇文所安（國(guó)外譯者）的譯文進(jìn)行對(duì)比。本文將在這兩版譯者譯本的基礎(chǔ)上，通過(guò)主體差異與內(nèi)容差異，進(jìn)行對(duì)比分析，從而得出詩(shī)歌翻譯的重點(diǎn)。

二、對(duì)比分析

（一）主體差異

1.作者

《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府曲調(diào)，意為“勸酒歌”。篇幅不長(zhǎng)，卻五音繁會(huì)，氣象不凡。整首詩(shī)多用夸張手法渲染磅礴氣勢(shì)，卻又不顯空洞浮夸之感，充滿大起大落的濃郁情緒。詩(shī)歌由悲轉(zhuǎn)樂(lè)，轉(zhuǎn)豪放，繼而轉(zhuǎn)激憤，最后又轉(zhuǎn)萬(wàn)古愁，節(jié)奏像鼓點(diǎn)一樣充滿快感。因此在翻譯時(shí)應(yīng)當(dāng)深刻體會(huì)作者的詩(shī)歌風(fēng)格，寫作背景，寫作特點(diǎn)，從而更好地斟酌用語(yǔ)，選擇意象。

2.譯者

許淵沖可謂中國(guó)古詩(shī)詞翻譯第一人，他提出了著名的“三美”原則。作為土生土長(zhǎng)的民族文化研究者，許淵沖對(duì)唐詩(shī)和中國(guó)古典文化的理解深厚，極致的追求美。宇文所安是當(dāng)代美國(guó)著名漢學(xué)家，被稱為“為唐詩(shī)而生的美國(guó)人”。在外國(guó)學(xué)者的身份上，他致力于傳播新的民族文化。宇文所安在譯介過(guò)程中最常采用內(nèi)容異化和形式歸化的策略，更偏向于西方傳統(tǒng)詩(shī)歌的模式。這兩位譯者因其不同的文化根源，不同的翻譯目的，從而產(chǎn)生了不同的譯文風(fēng)格，都深刻影響到了一部譯作。

（二）內(nèi)容差異

1.意象

本文主要選取詩(shī)中的五個(gè)意象進(jìn)行對(duì)比。第一個(gè)意象 “天”原句中意指黃河從地勢(shì)極高的青藏高原而來(lái)，這里的“天”傾向于極高的天空。許淵沖將其譯為“sky”，符合原詩(shī)意思；而 “heaven”具有宗教色彩。第二個(gè)意象 “岑夫子，丹丘生”是作者共飲的好友。許淵沖直接化成“friend”系統(tǒng)的詞，而宇文所安采取音譯的方式譯為“Master Tsen； Tan-chiu”，將他們傳達(dá)給英語(yǔ)閱讀者。第三個(gè)意象“青絲”，黑色的頭發(fā)。中國(guó)文學(xué)中青指黑色，許淵沖版譯為“Silk-black”，而非藍(lán)色或綠色，宇文所安譯“Blue-black strands of silk”并不合適。第四個(gè)意象是“千金裘”，許淵沖的譯法是“thousands of gold”，一個(gè)“thousands”表現(xiàn)出了夸張手法。宇文所安用 “fortune”描述，多表財(cái)富之意，并不夸張。類似的意象是“萬(wàn)古愁”，這個(gè)詞的意義深沉，夸張地描寫作者愁苦。“age-old”表示古老的、由來(lái)已久的，“all eternity”為永久，從這里來(lái)看許淵沖版的“The woes age-old”虛譯保留了萬(wàn)古的意思，更含蓄，而宇文所安版“Sorrows of all eternity”則直白，把原文的夸張淺化了。

2.音韻

在韻律方面，宇文所安的譯文很少關(guān)注押韻。他采用自由的西方詩(shī)歌新詩(shī)體，節(jié)奏輕快，多用抑揚(yáng)格的格式，每行詞語(yǔ)較少，讀起來(lái)更有節(jié)奏感。許淵沖版本巧妙采用交互的押韻模式，整首詩(shī)的尾韻為“abab ccddee fgfghh iijjkk llmmm”的形式，交互押韻與兩行轉(zhuǎn)韻相互出現(xiàn)，并在譯文末的“short，sort，gold，sold，old”選擇用相同的元音，充分運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)音的特點(diǎn)，讀起來(lái)朗朗上口。

3.形式

許淵沖版和宇文所安版都注重詩(shī)歌的形式，但也有所不同。許淵沖版把詩(shī)以12 音節(jié)，4 音節(jié)，6 音節(jié)和 8音節(jié)的模式呈現(xiàn)出來(lái)。長(zhǎng)短句交錯(cuò)在視覺上間隔出現(xiàn)，詩(shī)歌的美感直觀地展現(xiàn)出來(lái)。為了保證句子的對(duì)仗工整，他多次在譯文中使用合譯與增譯，例如在短句 “岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停 ”全部以三句形成對(duì)仗，詩(shī)句短促疾快，強(qiáng)化暢飲的熱烈氣氛：

Dear friends of mine

Cheer up， cheer up！

I invite you to wine

Do not put down your cup！

相比之下，宇文所安的譯文更加具有短句的節(jié)奏性。他的譯文共53行，主要采用拆分的方法，將每一句的單詞數(shù)控制在十個(gè)詞以內(nèi)，如詩(shī)句“朝如青絲暮成雪”便被拆分成兩部分意思，譯作兩行，從而顯得整首詩(shī)錯(cuò)落有致，更加接近于西方詩(shī)歌的傳統(tǒng)形式。他采用隔行遞減的方式排列，將整首詩(shī)的節(jié)奏感宏觀體現(xiàn)在形式上，這樣一來(lái)讀起來(lái)更像一首勸酒辭，如：

Ho，Tan-ch iu

Bring in the wine！

Keep the cups coming！

And I， Ill sing you a song—

You bend me your ears and listen.

三、總結(jié)

研究可知，主體差異帶來(lái)內(nèi)容差異并對(duì)其產(chǎn)生深刻影響。與其說(shuō)許淵沖是漢語(yǔ)言的研究者，他更傾向于一個(gè)美的研究者。而宇文所安更像一個(gè)文化傳播者，用異化和歸化的方法翻譯古詩(shī)詞，用更偏西式的形式去展現(xiàn)中國(guó)古詩(shī)詞。因此在賞析一版譯文時(shí)，不僅要以了解文章的主旨思想和基調(diào)做鋪墊，也要適當(dāng)了解一個(gè)譯者慣有的譯文風(fēng)格，這樣在以后分析賞析一篇譯文時(shí)能更上一層樓。

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