文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)探索實(shí)踐與思考

歐波

摘要：本文從分析國(guó)內(nèi)外文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)歷史與現(xiàn)狀入手，介紹了廣西民族博物館近年來(lái)在文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)方面的探索實(shí)踐和取得的成果，引申出目前面臨的問(wèn)題及工作體會(huì)，探討了未來(lái)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的工作思路。

關(guān)鍵詞：文化遺產(chǎn)；數(shù)字化；實(shí)踐

前言：

文化遺產(chǎn)從概念上分為有形文化遺產(chǎn)和無(wú)形文化遺產(chǎn)，包括了物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它是先人創(chuàng)造的文明成果，也是傳承文化的重要載體和紐帶?，F(xiàn)代科技的發(fā)展大幅改善了人類溝通與知識(shí)傳播和使用的方式，很多傳統(tǒng)行業(yè)發(fā)生了顛覆性的變革。在全球化時(shí)代背景下，深入挖掘、解讀和傳遞文化遺產(chǎn)的重要信息及歷史和文化價(jià)值，逐漸獲得了社會(huì)的認(rèn)同。面臨新環(huán)境、新問(wèn)題、新思路而發(fā)展起來(lái)的文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)技術(shù)，對(duì)文化遺產(chǎn)重新進(jìn)行記錄、數(shù)據(jù)收集、資料整理、開(kāi)展科學(xué)分析及多元展示，突破了傳統(tǒng)手段的局限，為文化遺產(chǎn)的認(rèn)知、保護(hù)、展現(xiàn)和傳播提供了豐富的技術(shù)選擇，為破解遺產(chǎn)保護(hù)的諸多難題尋找新的突破口，也為文化遺產(chǎn)的傳承與利用提供了新的發(fā)展路徑注入了新的活力。

一、國(guó)內(nèi)外文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)歷史與現(xiàn)狀簡(jiǎn)述

西方國(guó)家有大量文化遺產(chǎn)，借助其雄厚的資金和技術(shù)實(shí)力，數(shù)字化保護(hù)工作開(kāi)展較早，成果也十分突出。從可追溯的1990年美國(guó)開(kāi)展的“美國(guó)記憶”、1992年聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)起的“世界記憶工程”（關(guān)注文獻(xiàn)遺產(chǎn)、圖書館和檔案館保存的任何介質(zhì)的珍貴文件及口述歷史的記錄等，建立了3個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)） 至今已近30年，而個(gè)人電腦從80年代中期開(kāi)始普及至今也才30多年。聯(lián)合國(guó)科教文組織于2003年發(fā)布了《保存數(shù)字遺產(chǎn)憲章》；政府、研究機(jī)構(gòu)和民間團(tuán)體重視文化遺產(chǎn)保護(hù)，投入資金大，文化遺產(chǎn)數(shù)字化可以作為常態(tài)工作運(yùn)轉(zhuǎn)；西方國(guó)家在科技領(lǐng)域長(zhǎng)期走在前端，技術(shù)轉(zhuǎn)換條件更為優(yōu)越；研究機(jī)構(gòu)開(kāi)展文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)相關(guān)研究，學(xué)校開(kāi)展門類豐富的課程和短期培訓(xùn)培養(yǎng)人才；文化遺產(chǎn)保護(hù)與數(shù)字化國(guó)際會(huì)議、論壇交流頻繁，保護(hù)項(xiàng)目全球范圍合作，不斷探索文化遺產(chǎn)的數(shù)字保護(hù)技術(shù)。 [1][2]

我國(guó)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)工作起步較晚，但發(fā)展較快，目前在保護(hù)領(lǐng)域的發(fā)展方向、探索實(shí)踐及技術(shù)層面的差距正在迅速縮小，也取得了一批有影響力的文化遺產(chǎn)數(shù)字技術(shù)保護(hù)成果。如“數(shù)字故宮”、“數(shù)字敦煌”、“龍門石窟數(shù)字化”、“民間表演藝術(shù)的數(shù)字化搶救與開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵技術(shù)研究”等一批批精品文化遺產(chǎn)數(shù)字保護(hù)工程引起了社會(huì)的普遍關(guān)注，積極地展現(xiàn)了現(xiàn)代科技手段對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、宣傳、展示等方面的重要作用。博物館、圖書館和檔案館等諸多單位和部門都在開(kāi)展數(shù)字資源建設(shè)等工作，科技手段也在逐漸滲透到不同領(lǐng)域科研人員的日常工作中。多部門、多學(xué)科聯(lián)合開(kāi)展的數(shù)字保護(hù)合作項(xiàng)目紛紛涌現(xiàn)，文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)工作取得了公眾普遍的理解和支持。[1][2]

二、文化遺產(chǎn)數(shù)字化工作實(shí)踐

廣西古屬百越之地，歷來(lái)是少數(shù)民族聚居區(qū)。壯、瑤、瑤、苗、侗及其他民族的先民，世世代代勞動(dòng)、生息在這塊美麗富饒的土地上，創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，給我們留下許多珍貴的文化遺產(chǎn)。博物館作為人類文明成果的保護(hù)者和宣傳者，在文化遺產(chǎn)保護(hù)理念不斷更新完善的時(shí)代，負(fù)有使命地主動(dòng)開(kāi)展了一系列廣西文化遺產(chǎn)數(shù)字采集、保護(hù)研究和宣傳展示方面的工作，并取得了一定的成果和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。筆者作為廣西民族博物館一名普通成員，因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系以主持或參與的方式也加入到了這些數(shù)字化的科研與工程項(xiàng)目當(dāng)中，能為此盡一份綿薄之力至今深感榮幸。文化遺產(chǎn)數(shù)字化主要分為數(shù)字化采集記錄、研究管理和展示闡釋三個(gè)方面，以下是近年來(lái)博物館在廣西文化遺產(chǎn)一些數(shù)字化保護(hù)工作的簡(jiǎn)述：

（一）開(kāi)展巖畫數(shù)字化保護(hù)，為廣西左江巖畫成功申報(bào)世界文化遺產(chǎn)提供科技助力

廣西民族博物館（以下簡(jiǎn)稱為博物館）于2013年底承接了文化部科技司“廣西左江巖畫數(shù)字化記錄與應(yīng)用研究課題”，并同時(shí)承擔(dān)了廣西文化廳“廣西左江巖畫數(shù)字采集及成果應(yīng)用開(kāi)發(fā)項(xiàng)目”。博物館與科技公司合作，綜合運(yùn)用現(xiàn)代測(cè)繪、地理信息及計(jì)算機(jī)技術(shù)，針對(duì)廣西寧明、龍州縣內(nèi)左江沿岸的24處巖畫點(diǎn)，靈活利用了多旋翼無(wú)人機(jī)、三維激光掃描儀、高清數(shù)碼相機(jī)、全站儀等多種外業(yè)工具，解決多項(xiàng)技術(shù)壁壘，具體運(yùn)用無(wú)人機(jī)航測(cè)、數(shù)字近景攝影測(cè)量、三維激光掃描、全景影像等多種技術(shù)完成了所有巖畫點(diǎn)的精確測(cè)繪，及對(duì)巖畫本體及周圍環(huán)境的高真度信息采集。最終成果獲取了巖畫準(zhǔn)確的三維數(shù)據(jù)、高精度的點(diǎn)云數(shù)據(jù)、高清的正射影像數(shù)據(jù)、高清的音像數(shù)據(jù)及巖畫所處自然環(huán)境地面和空中720度全景影像等；通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)建立了巖畫三維數(shù)字模型及互動(dòng)模擬場(chǎng)景；制作巖畫高清宣傳視頻、黑白數(shù)字拓?。婚_(kāi)發(fā)了綜合展示數(shù)據(jù)成果的廣西巖畫信息管理系統(tǒng)等。本項(xiàng)目在巖畫數(shù)字記錄方面取得了重要突破，成果數(shù)據(jù)精度高，影像清晰，數(shù)字化展示系統(tǒng)全面，創(chuàng)新的成果已直接運(yùn)用于花山巖畫申遺文本的撰寫和左江花山巖畫文化景觀專題陳列，精確的測(cè)量數(shù)據(jù)也為巖畫的科學(xué)研究提供了有力的數(shù)據(jù)支撐，有效地提高了左江巖畫保護(hù)工作的科技水平。[3]鑒于巖畫數(shù)字化工作的重要意義，博物館將繼續(xù)籌備開(kāi)展巖畫數(shù)字保護(hù)的二期項(xiàng)目。

（二）探索廣西民族文化“1+10”陳列文物數(shù)字化保護(hù)模式

博物館于2014年獲得了國(guó)家文物局關(guān)于博物館珍貴文物數(shù)字化保護(hù)方案的通過(guò)批復(fù)，廣西民族生態(tài)博物館“1+10”工程在文化遺產(chǎn)保護(hù)和推動(dòng)社區(qū)發(fā)展方面充分發(fā)揮了重要作用，數(shù)字化項(xiàng)目通過(guò)深入挖掘當(dāng)?shù)鼐哂写淼拿褡逦幕?、代表性文物、典型性民族建筑和居住環(huán)境等基本信息，根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)+廣西民族文化主題，采用多元、活態(tài)化的展現(xiàn)方式，探索性地建設(shè)廣西民族博物館+生態(tài)博物館群一體多元的網(wǎng)絡(luò)展示架構(gòu)。項(xiàng)目自開(kāi)展以來(lái)取得的數(shù)字成果是多方面的，在精品文物數(shù)字采集、村落場(chǎng)景數(shù)字采集、多元文化綜合展示平臺(tái)建設(shè)取得了一定經(jīng)驗(yàn)。最終數(shù)字成果獲得了博物館和10座生態(tài)博物館地面及空中的720°全景展示、10座生態(tài)博物館信息資料中心專題陳列的地面全景虛擬展覽、5座生態(tài)博物館保護(hù)范圍的航拍視頻、博物館壯族專題陳列的720°HDR高清激光全景展示、10件館藏珍貴文物的精細(xì)三維模型、18套代表性民族服飾的180度環(huán)拍展示、三江侗族華練風(fēng)雨橋和賀州江家客家圍屋兩座民族建筑的建構(gòu)還原動(dòng)畫、手機(jī)移動(dòng)端博物館APP（Android、ios兩個(gè)版本）開(kāi)發(fā)及部署及博物館官方網(wǎng)站提升等。

（三）館藏精品銅鼓三維建模

近年來(lái)博物館與本地科研院所、武漢和深圳等地多家科技單位均合作開(kāi)展了館藏銅鼓的高精度三維建模及展示系統(tǒng)開(kāi)發(fā)等課題與項(xiàng)目。其中博物館與廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院合作開(kāi)展的多基線數(shù)字近景攝影測(cè)量技術(shù)在文物三維重建中的應(yīng)用研究課題中（廣西科學(xué)研究與技術(shù)開(kāi)發(fā)計(jì)劃項(xiàng)目），采用多基線交向攝影方式對(duì)銅鼓獲取大量疊度的序列影像，通過(guò)多基線立體匹配、多光束交會(huì)和區(qū)域網(wǎng)平差等方式實(shí)現(xiàn)特征匹配和多光束立體定位，提高銅鼓表面點(diǎn)云數(shù)據(jù)的可靠性與精度，建立了銅鼓三維模型[4]。博物館與科技公司合作開(kāi)展的銅鼓精細(xì)化展示系統(tǒng)項(xiàng)目，是采用手持式三維激光掃描測(cè)量設(shè)備對(duì)銅鼓進(jìn)行三維掃描，利用采集的數(shù)據(jù)制作了銅鼓三維激光點(diǎn)云、三維模型、數(shù)字拓片等應(yīng)用成果，后期還通過(guò)定制式軟件開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)了銅鼓的三維精細(xì)化展示，主要包括三維交互、精細(xì)測(cè)量、二維線劃描圖（平、立、剖面圖）展示及文字說(shuō)明等功能。這些經(jīng)驗(yàn)的積累為后期采集館藏銅鼓數(shù)據(jù)，建設(shè)銅鼓數(shù)據(jù)庫(kù)提供了有益的借鑒。

（四）民族建筑、傳統(tǒng)村落數(shù)字采集及應(yīng)用展開(kāi)初步研究

建筑代表著一個(gè)民族的文化特質(zhì)，民族建筑是當(dāng)?shù)匚幕枷氲慕Y(jié)晶。近年來(lái)，博物館主動(dòng)與多家科技公司合作，不斷嘗試開(kāi)展了廣西三江、賀州等地的民族建筑和傳統(tǒng)村落的數(shù)字采集、展示及應(yīng)用研究。建筑數(shù)字采集方法主要有全站儀測(cè)繪、近景攝影測(cè)量、實(shí)景照片數(shù)字化、三維激光掃描測(cè)繪、無(wú)人機(jī)航空測(cè)繪等方法，數(shù)字化內(nèi)容包括民族建筑群落的位置、周邊環(huán)境、地形地物等，獲得的初步成果有三江林溪鎮(zhèn)高秀村整個(gè)村落的傾斜攝影數(shù)據(jù)及模型、高秀村新舊兩座侗族鼓樓及當(dāng)?shù)孛窬拥娜S模型、三江華練風(fēng)雨橋和賀州仁沖村江氏客家圍屋的三維模型及構(gòu)建復(fù)原動(dòng)畫等。

三、目前存在問(wèn)題及工作體會(huì)

博物館在推動(dòng)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)上進(jìn)行了一系列積極的探索，在對(duì)文化遺產(chǎn)開(kāi)展數(shù)字記錄、展示與傳播的同時(shí)，注意突出廣西民族傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，不斷傳遞文化價(jià)值，并取得了許多很好的成果。

（一）存在問(wèn)題

1.缺乏科學(xué)合理的文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)體系

與國(guó)外相對(duì)齊全的各種數(shù)字化保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)體系相比，目前國(guó)內(nèi)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)缺乏相關(guān)規(guī)范依據(jù)。[6]標(biāo)準(zhǔn)化是文物數(shù)字化建設(shè)中的一項(xiàng)關(guān)鍵性基礎(chǔ)工作。[7]現(xiàn)行文物、文化遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，不足以支撐文化遺產(chǎn)數(shù)字記錄、展示與傳播的發(fā)展，文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)項(xiàng)目目前各自為政的現(xiàn)狀，也產(chǎn)生了許多不必要的重復(fù)建設(shè)，同時(shí)嚴(yán)重影響了文化遺產(chǎn)信息資源的廣泛共享和開(kāi)發(fā)利用。

2.缺乏行業(yè)頂層設(shè)計(jì)和共同意識(shí)

文化遺產(chǎn)數(shù)字化集合了多種學(xué)科和技術(shù)領(lǐng)域，應(yīng)用性強(qiáng)，不同類型、地域的文化遺產(chǎn)間差異也很大。在缺乏頂層設(shè)計(jì)的情況下，文化遺產(chǎn)數(shù)字建設(shè)在經(jīng)過(guò)初期開(kāi)展的多樣廣泛的探索實(shí)踐后，繼續(xù)發(fā)展到深入階段時(shí)，如果沒(méi)有及時(shí)進(jìn)行總結(jié)和科學(xué)引導(dǎo)，容易造成盲目建設(shè)，進(jìn)而造成人力、財(cái)力以及物力的浪費(fèi)。

3.基礎(chǔ)研究不足，需求不明確，反為技術(shù)所累

文化遺產(chǎn)研究不足，容易造成文化遺產(chǎn)展示內(nèi)容僅限于對(duì)本體的平實(shí)說(shuō)明，展示信息缺少脈絡(luò)聯(lián)系，不能反映文化遺產(chǎn)背后承載的故事及其深刻的內(nèi)涵。文化遺產(chǎn)數(shù)字化項(xiàng)目多采用項(xiàng)目合作或委托的方式開(kāi)展，由于項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)、工作周期及雙方角色專業(yè)領(lǐng)域的跨度等影響因素，建設(shè)雙方有時(shí)也很難快速開(kāi)展深入的思想碰撞。數(shù)字化能夠解決遺產(chǎn)保護(hù)的什么問(wèn)題？數(shù)字化應(yīng)該解決什么問(wèn)題？數(shù)字化能對(duì)當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)工作提供什么樣的幫助？ 如果對(duì)文化遺產(chǎn)缺乏深刻的理論研究，在指導(dǎo)數(shù)字化工作時(shí)容易陷入跟風(fēng)開(kāi)展，甚至可能會(huì)出現(xiàn)過(guò)度追求和依賴新技術(shù)和新方法，使數(shù)字化建設(shè)偏離了文化遺產(chǎn)保護(hù)的原始初衷。

4.缺少數(shù)字化建設(shè)資金支持

文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)是一項(xiàng)高成本工作，博物館屬全額撥款事業(yè)單位，光靠財(cái)政投入很難解決數(shù)字化工作的常態(tài)化正常開(kāi)展。

（二）幾點(diǎn)工作體會(huì)

1.文化遺產(chǎn)數(shù)字化的視野，不只文化遺產(chǎn)本身，還應(yīng)包含其所依托的自然與人文環(huán)境，并與之密切相關(guān)的人類活動(dòng)，以及它們彼此之間的故事。

2.對(duì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化需要進(jìn)行必要的定位。筆者認(rèn)為，數(shù)字化可以有效保護(hù)文化遺產(chǎn)，但它只是一種保護(hù)的輔助手段。數(shù)字化極大地豐富文化遺產(chǎn)概念的外延，對(duì)文化遺產(chǎn)的傳播有相當(dāng)重要的作用，但是它無(wú)法代替文化遺產(chǎn)本身。我們?cè)陂_(kāi)展數(shù)字化保護(hù)工程過(guò)程中，在使用數(shù)字技術(shù)時(shí)，不要忽略了文化遺產(chǎn)本身的價(jià)值所在，陷入到對(duì)技術(shù)的盲目追求，更不要本末倒置，把技術(shù)凌駕于文化遺產(chǎn)內(nèi)容之上。

3.多專業(yè)、跨學(xué)科的開(kāi)放團(tuán)隊(duì)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髁鞒?，?duì)文化遺產(chǎn)的深刻研究，對(duì)文化遺產(chǎn)真實(shí)的信息記錄是數(shù)字化工作順利開(kāi)展的重要保證。數(shù)字化科研或工程項(xiàng)目的開(kāi)展，需要有涉及文化遺產(chǎn)各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容研究團(tuán)隊(duì)和搭配的專業(yè)技術(shù)支撐團(tuán)隊(duì)，根據(jù)不同階段的工作需要，以扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，按專業(yè)分層次參與到建設(shè)項(xiàng)目中。

四、未來(lái)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的工作思路

（一）盡快確立文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)規(guī)范依據(jù)

建立科學(xué)合理的文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)體系，為文化遺產(chǎn)的數(shù)字化采集、資源數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)和數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范等確立一系列可操作性的標(biāo)準(zhǔn)，指導(dǎo)各地文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)的具體實(shí)踐。

（二）加快科研成果轉(zhuǎn)化，通過(guò)落地項(xiàng)目，促進(jìn)技術(shù)集成

文化遺產(chǎn)數(shù)字化是應(yīng)用性很強(qiáng)的系統(tǒng)工程，需要通過(guò)具體項(xiàng)目實(shí)踐，針對(duì)具體問(wèn)題開(kāi)展技術(shù)攻關(guān)，在實(shí)踐中集合跨界人才隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)真正的技術(shù)集成創(chuàng)新。注意突破文化遺產(chǎn)與數(shù)字技術(shù)的主從關(guān)系，將兩者有機(jī)融合在一起，創(chuàng)造出民族文化精品。

（三） 培育復(fù)合型人才，跨界融合創(chuàng)新

文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳承與創(chuàng)新，需要大量復(fù)合性人才的參與，建立起結(jié)構(gòu)更為優(yōu)化、體系更加完整的工作團(tuán)隊(duì)。文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新工作是以跨領(lǐng)域、跨專業(yè)的團(tuán)隊(duì)合作為特征的，它需要既具有前瞻性眼光、深度理解文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，又具備頂層設(shè)計(jì)能力、掌握內(nèi)容資源、理解新技術(shù)新概念并熟練掌握技能的復(fù)合型人才。

（四）廣泛跨界交流，推進(jìn)學(xué)科融合

搭建基于學(xué)術(shù)、面向社會(huì)、整合資源、對(duì)話全球、普及青少年教育的數(shù)字遺產(chǎn)交流平臺(tái)，加強(qiáng)對(duì)國(guó)際先進(jìn)及失敗經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，讓數(shù)字技術(shù)領(lǐng)域的研究者與相關(guān)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的研究者匯聚，建立文化與科技、專家與公眾、事業(yè)與產(chǎn)業(yè)的國(guó)際化創(chuàng)新融合平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)全球數(shù)字遺產(chǎn)行業(yè)科學(xué)合理的發(fā)展。[8]

（五）加強(qiáng)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)經(jīng)濟(jì)支持

建立文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)專項(xiàng)支持資金，將專項(xiàng)資金列入本級(jí)財(cái)政預(yù)算，并隨財(cái)政收入增長(zhǎng)而增長(zhǎng)；吸引社會(huì)資金參與文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)；鼓勵(lì)和支持企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人等通過(guò)捐贈(zèng)、設(shè)立專項(xiàng)資金或者保護(hù)基金等方式參與文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)。

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