從魯迅先生“畫眼睛”學(xué)習(xí)人物描寫

張愛華 （山東省嘉祥縣第一中學(xué) 272400）

“畫眼睛”是魯迅先生刻畫人物的一大突出特點(diǎn)，他說(shuō)“要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛。”筆者對(duì)魯迅先生“畫眼睛”的藝術(shù)手法有以下方面的理解。

一、 畫人物要善于畫眼睛

中國(guó)古代畫家非常重視“畫眼睛”，顧愷之說(shuō)：“傳神在目”；蘇東坡說(shuō)：“傳神之難在于目。”魯迅先生把繪畫中的這一藝術(shù)手法用于小說(shuō)中人物的刻畫，獲得了巨大的成功。在魯迅小說(shuō)中常常可以看到他對(duì)人物眼睛的描寫，他不是只求形似，而是由表及里、以形傳神，畫出了人物的靈魂。

例如，《祝福》中祥林嫂三次眼睛的描寫，體現(xiàn)了人物的遭遇和內(nèi)心世界的變化。祥林嫂初到魯鎮(zhèn)做工時(shí)“順著眼”，表現(xiàn)了她安分耐勞的特點(diǎn)，從眼神中也透視出祥林嫂的青春活力與神采。再到魯鎮(zhèn)雖然仍是“順著眼”，但“她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙、藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”，從眼神中展示出祥林嫂在遭受了再次喪夫、痛失愛子的慘重打擊后，那種欲哭無(wú)淚的痛苦與憂傷。最后“我”在河邊遇見祥林嫂時(shí)，只見她“五年前的花白頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂；她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了……”連悲哀都沒了，還談得上活著的希望和快樂(lè)？連悲哀都沒了，精神該是何等的麻木呀！長(zhǎng)期的嚴(yán)重打擊、折磨下的祥林嫂精神到了崩潰的邊緣，等待她的只有死路一條……

魯迅先生以眼傳神，通過(guò)三次眼神的變化，濃縮了祥林嫂悲慘的一生。當(dāng)不幸增加一分時(shí)，我們就從外貌和眼睛上感覺到她深沉的痛苦和悲哀，透過(guò)“眼神”這一小小的窗口，我們看到了封建禮教這雙罪惡的黑手，將一位弱女子一步步推向恐怖的深淵。

又如，《傷逝》中的子君，“總是微笑點(diǎn)頭，兩眼彌漫著稚氣的好奇的光澤”，有著女性的樂(lè)觀與純真，當(dāng)涓生將自己純真熱烈的愛表示給她時(shí)，她“孩子似的眼里射出驚喜、但是夾著驚疑的光，雖然力避我的視線，張皇地似乎要破窗飛去”，然而“我卻知道她已經(jīng)允許我了”，把子君那種過(guò)分驚喜，喜極而疑的心情，通過(guò)“眼睛”的刻畫展現(xiàn)得淋漓盡致。但隨著生活的變遷和兩人的逐步了解，曾經(jīng)自豪地宣布“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒有干涉我的權(quán)利”的新女性子君、變得庸俗了，變故也接之而來(lái)，涓生用了十分的決心說(shuō)：“我已經(jīng)不愛你了！”子君：“……臉色陡然變成灰黃，死了似的；瞬間便又蘇生，眼里也發(fā)了稚氣的閃閃的光澤。這眼光射向四處，正如孩子在饑渴中尋求著慈愛的母親，但只在空中尋求，恐怖地回避著我的眼”。這眼光中有失落、絕望，更有訣絕，連涓生也不能看下去了，一個(gè)追求個(gè)性自由打破世俗觀念的新女性就這樣失去了光采，一步步向死亡靠近！通過(guò)子君眼光的改變，我們窺探了她的思想和靈魂，也不由感慨，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，一個(gè)新女性的成長(zhǎng)是如此艱難！

魯迅先生就是這樣刻畫著人物的眼睛，闡釋著人物的心靈，他不愧是“畫眼睛”的高手。

二、“畫眼睛”不局限于畫眼睛

魯迅先生“畫眼睛”的方法，不僅僅表現(xiàn)在畫眼睛上，還在于描寫那些表現(xiàn)人物最富有特征意義的部分。

魯迅先生總是精心地挑選那些最富有特征意義，最富有藝術(shù)表現(xiàn)力的情節(jié)，場(chǎng)面和細(xì)節(jié)、動(dòng)作、語(yǔ)言，以揭示人物的思想性格。例如，寫魯四老爺，在祥林嫂第一次到他家時(shí)，只寫他“皺了皺眉”，沒有更多寫他什么，然而，這卻是極為傳神的一筆，它畫出了一個(gè)道貌岸然的理學(xué)家鄙視寡婦祥林嫂的丑惡靈魂，在祥林嫂悲慘地死去后，魯四老爺說(shuō)了句“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候，——這就可見是一個(gè)謬種”這句極富個(gè)性的話，照見了人物極端冷酷自私的面孔，這句話與他書房對(duì)聯(lián)中的“事理通達(dá)心氣和平，品節(jié)祥明德性堅(jiān)定”形成鮮明的對(duì)照，給這個(gè)虛偽的封建衛(wèi)道士以絕妙的諷刺。又如，《藥》中通過(guò)對(duì)康大叔肖像、動(dòng)作和“喂！一手交錢，一手交貨”等個(gè)性化語(yǔ)言的描寫，十分精當(dāng)?shù)乜坍嬃诉@一流氓兼劊子手的蠻橫、兇殘、貪婪的丑惡嘴臉。再如，《孔乙己》中，作者通過(guò)主人公的穿長(zhǎng)衫、站著喝酒、滿口“之乎者也”，教孩子“茴”字有四種寫法……這些細(xì)節(jié)的描寫，一下子照亮了孔乙己的性格特點(diǎn)，突出了他的窮酸、善良而又迂腐的思想性格。

三、畫好眼睛，先要觀察眼睛

魯迅先生“畫眼睛”的方法從本質(zhì)上說(shuō)，就是抓住人物特征。魯迅先生正是善于捕捉到人物的特征，才刻畫出了一個(gè)個(gè)“熟悉的陌生人”，為中國(guó)文學(xué)畫廊乃至世界文學(xué)畫廊增添了眾多的栩栩如生的人物形象和人物典型。

我們向魯迅先生學(xué)習(xí)“畫眼睛”就是學(xué)習(xí)他怎樣捕捉人物的特征，以形傳神，展示出人物的性格特征和內(nèi)心世界，揭示出作品深刻的主題。

那么，怎樣才能畫好“眼睛”呢？“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”，要學(xué)會(huì)畫“眼睛”先要學(xué)會(huì)觀察“眼睛”。魯迅先生在《答北平雜志社問(wèn)》一文中說(shuō)：“留心各樣的事情，多看看，不要看到一點(diǎn)就寫。”因此，我們要學(xué)習(xí)魯迅先生“畫眼睛”，應(yīng)深入生活中去，留心各種各樣的眼睛，不斷地培養(yǎng)觀察能力，提高認(rèn)識(shí)水平，從“眼睛”這一“窗口”中，看到人物的心靈世界。