盧麗紅 (河北省藁城區(qū)崗上學區(qū)雙廟小學 052160)
上下五千年,中華民族歷史綿長,累積了大量文明史與文化精粹。古詩詞作為其中的佼佼者,見證了中華文化的傳承與發(fā)展。具體到小學語文教學中,古詩詞的存在有利于學生更好地了解與掌握我國的傳統(tǒng)文化,對培養(yǎng)小學生記憶能力、想象能力、思維能力,提高他們的審美意識都具有十分重要的作用。為更好地開展古詩詞教學,下面我就結合自身的經驗展開探究。
由于古詩詞距今年代久遠,寫作背景復雜,而且內容高度凝練,情感含蓄深邃,不少教師缺乏對其教學方法的探究,常常采用舊有的死板的教學方法,不僅將原本完整和諧、充滿活力的詩詞藝術解說成了枯燥的文字符號,更使古詩詞教學長期停留在“解釋”的層面上,效果無法令人滿意。我對其中存在的幾種錯誤教學方法進行了歸納,認為主要有三種。其一,不求甚解式的翻譯。很多教師在教學中總是迫不及待地想要學生迅速理解詩詞的含義,于是通過注釋直接把古詩詞用現(xiàn)在的話翻譯出來,無形之中造就了古詩詞教學的無趣。其二,一來一去式的問答。有些教師在教學時常常忽略了古詩詞深遠的藝術意境需要反復誦讀、深刻體會的特點,習慣于泛泛問答。殊不知,這樣做嚴重破壞了古詩詞的整體性,學生無法整體感知古詩詞的意境。其三,一路到底式的背默。有些教師在教學古詩詞時,喜歡讓學生做大量的聽課筆記,然后要求學生生硬地進行背誦、默寫等,使學生的靈動、想象在死記硬背中消磨殆盡。當然,類似的教學方法還有很多,其不僅不得要領,更加深了學生的學習難度,使很多學生對古詩詞產生了厭惡心理。
“書讀百遍,其義自見?!惫旁娫~的學習同樣如此。在實際的教學過程中,如果教師能夠指導學生在誦讀時注意詩詞的節(jié)奏、韻腳和音調,便可使學生與作者心靈相融、情感相通,進而提高學生的知識、能力、人格、審美、文化等綜合素養(yǎng)。另外,教師在指導學生誦讀時還要充分尊重學生獨特的體驗,讓學生讀出不同的感悟,幫助學生漸入佳境,讀出層次。比如,在教學陸游的《示兒》時,教師可先讓學生初讀詩文,通過背景了解詩人的“悲愁”心事,然后指導學生精讀詩文,深入理解詩人的“悲愴”心境,最后再指導學生進一步研讀詩文,理解信念,感受作者對祖國前途的憂慮,讓學生與作者產生情感共鳴。結果表明,這種循序漸進的教學方式,不僅讓學生深入理解了詩里的內容,更讓學生切實體會到了作者強烈的愛國精神,為學生進一步理解詩作內容打下了堅實的基礎。
小學階段的學生,其年齡特點決定了認知的有限,如果放手讓學生自主理解,難免會出一些錯誤或鬧一些笑話。針對這一情況,教師在古詩詞教學過程中,可對學生進行適當引導,教給他們正確的學習方法,幫助學生更好地進行學習和探究。比如,在教學《送孟浩然之廣陵》時, 教師可先引導學生借助工具書初步理解重點字詞的意思,然后以此為突破口,讓學生對詩句進行研讀,給學生足夠的想象空間,幫助學生更好地領悟詩中的意境。當然,做到這一點仍然不夠。教師還要在此基礎上抓住古詩詞以最凝練的語言表達最豐富的感情的基本特點,對學生的情感進行引發(fā)和升華,為學生插上想象的翅膀,進入詩詞所營造的意境中去。這樣,不僅很好地調動了學生的積極性,還進一步拓展了學生的思維空間,效果十分理想。
一般來講,古詩詞是高度凝練的經典之作。但有些古詩詞離學生生活較遠,僅憑現(xiàn)有的教材內容和原有的知識體系,學生無法進行深入理解。但如果教師能夠對古詩詞進行簡潔而又恰到好處的拓展,層層推進,那么古詩詞的學習將會事半功倍。首先,文本補白,提升感悟。作為教師,應在實際的教學中給學生提供解讀、感悟古詩詞的知識背景和文化背景,讓古詩詞在學生面前豐滿起來,加深學生的理解。如王安石《泊船瓜洲》中,“春風又綠江南岸,明月何時照我還”這一句,并沒有具體描繪江南春天的美好景象。教學時,教師可以抓住詩句中的一個“綠”字進行拓展:在陽光明媚的春天,春風用一雙奇妙的手,給大地披上了綠色新衣,使江南到處充滿了春意盎然的美好景象。這樣的補白,能夠讓學生迅速融入情景,見詩人之所見,想詩人之所想,有利于學生進一步體會詩人心中的憂慮,以及對家鄉(xiāng)無盡的思念。其次,文本比較,層層推進。為了幫助學生深入理解古詩詞,教師還可在教學中對同一題材或同一作者的詩詞進行拓展閱讀。比如,學習了楊萬里《小池》之后,教師可將作者的《曉出凈慈寺送林子方》和《清曉湖上》兩首詩作進行對比閱讀,給學生展示一個繽紛多彩的“荷的世界”,加深學生的理解。
總之,古典詩詞是我們中華民族五千年燦爛文化的結晶,是我們的寶貴財富。在小學階段的古詩詞教學中,廣大教師要對此引起足夠的重視,正視自身的教學誤區(qū),積極探索更多有效的教學方法,引導他們發(fā)現(xiàn)詩詞的美,欣賞詩詞的美,讓古典文學的精華滲融于他們的血液中,芬芳在他們的生命中!
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