黃軍昌
《莊子》中有這么一則寓言:“郢人堊漫其鼻端,若蠅翼,使匠石斫之。匠石運斤成風(fēng),聽而斫之,盡堊而鼻不傷,郢人立不失容。”玩味之余,筆者深深敬佩匠石的“斫堊”之誠,“運斤”之勇,“盡堊而鼻不傷”之高超技藝,同時也為郢人臨斤“立不失容”的精神所折服。
修正錯誤與“郢人除堊”同理?!皥茁嵌恕保械K于容;過錯染身,有損形象。所以,國人向來把幫人長善救失視為一種美德,褒之,獎之?!半y得是諍友,當(dāng)面敢批評?!?/p>
中國共產(chǎn)黨人素有開展批評與自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng)。在黨的政治生活中,敢于向不正之風(fēng)大膽“運斤”的不乏其人,他們仗義執(zhí)言,激濁揚清,用批評和自我批評這把“利斧”清除侵蝕黨的肌體的“政治微生物”,維護了黨的純潔和統(tǒng)一,挽救了險入歧途的戰(zhàn)友和同志。然而,我們也應(yīng)清醒地看到,近年來,有些同志信奉“多栽花少栽刺,留下人情好辦事”的處事信條,在政治生活和社會交往中,搞“微笑外交”,當(dāng)“好好先生”。聽非理之言,充耳不聞;睹違法之事,視而不見。事不關(guān)己,高高掛起,明知不對,少說為佳。致使不正之風(fēng)肆虐,損害事業(yè),影響黨的形象。
批評錯誤,幫人長善救失,既是善事,又是難事。以匠石斫堊譬之,心不誠,“堊”難盡;技不高,會傷人。因此,要實施成功而有效的批評,首先要求批評者不僅有匠石的“運斤”之勇,同時要有“盡堊而鼻不傷”的誠心和技藝。批評錯誤,幫助同志,既不能虛言假意,更不能胸懷惡意;既要糾正那種臨“堊”怯懦,茍且求和的“和事佬”作風(fēng),又要摒棄那種把“鼻端之堊”連同鼻子一同砍掉的過火做法。批評者要從“治病救人”的良好愿望出發(fā),注意工作方法,講究批評藝術(shù),幫助同志真心實意,批評錯誤一針見血,嚴(yán)中有愛,嚴(yán)而有度,以求收到盡除“鼻端之堊”,但又“不傷其鼻”的預(yù)期效果。
其次,要求被批評者有“臨斤立不失容”的氣度和雅量。批評是一種雙邊活動,僅有批評者一方努力,沒有被批評者的緊密配合是絕難收效的?!叭朔鞘ベt,孰能無過”,關(guān)鍵是如何看待過失,如何對待批評。考察世人對待批評的態(tài)度,大致有三:第一類是聞過則喜,從善如流。以積極配合的態(tài)度對待批評,虛懷兼聽不同意見。古人云:“過而能改,善莫大焉?!憋@然,我們應(yīng)該取這種態(tài)度。第二類是故作姿態(tài),取其所好。有的人對待批評,會上點頭應(yīng)允,會后我行我素;人前笑容可掬,人后咬牙切齒。有的人聽得進(jìn)隔靴搔癢的批評意見,卻聽不進(jìn)觸及痛處的逆耳忠言;有的人對來自上級的批評,唯唯諾諾,但對來自基層的不同意見,強詞奪理。第三類是自以為是,諱疾忌醫(yī)。自視一貫正確,老虎屁股摸不得,把別人的批評看作是對自己有成見,與自己過不去。有的心存腹誹,有的反唇相譏,一有機會,就給提意見者穿小鞋,泄私憤,圖報復(fù)。實踐證明,大凡文過飾非、諱疾忌醫(yī)者,都將在錯誤的道路上越走越遠(yuǎn),結(jié)果“病入膏肓,終成不治”。
在全黨開展“三嚴(yán)三實”專題教育的大背景下,廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺拿起批評與自我批評的武器,既學(xué)匠石,又學(xué)郢人;既敢于善于向別人“鼻端之堊”運斤;又真心誠意地歡迎別人向自己的“鼻端之堊”運斤,做純潔黨風(fēng)、端正政風(fēng)、凈化民風(fēng)的自覺斗士,努力造就使不正之風(fēng)無處藏身的良好社會氛圍。
(作者系江蘇省灌云縣政協(xié)副主席、縣委統(tǒng)戰(zhàn)部長)
(責(zé)任編輯:張少義)