加強(qiáng)國民“中國夢”理論教育的理性思考

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加強(qiáng)國民“中國夢”理論教育的理性思考

湯幫耀，李紫艷，趙世浩

(湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)學(xué)院，長沙410128)

【摘要】“中國夢”理論是符合中國特色社會主義建設(shè)實際情況的重要理論，在“中國夢”理論的指導(dǎo)下，每個國民都享有與國家共同出彩的機(jī)會，因此，國家必需加強(qiáng)國民的“中國夢”理論教育。為確?！爸袊鴫簟崩碚摻逃某尚?，我們必須把握“中國夢”理論教育對象，特別是加強(qiáng)青少年的宣傳教育，淺析“中國夢”理論內(nèi)涵，構(gòu)建“中國夢”理論教育方法體系，確?！爸袊鴫簟崩碚撨M(jìn)入國民的心里。

【關(guān)鍵詞】國民;“中國夢”理論;教育

一、問題的提出

2012年11月29日，習(xí)近平同志在參觀《復(fù)興之路》展覽時首提“中國夢”以來，“中國夢”理論在不斷地豐富和完善。從習(xí)近平總書記詮釋的“國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”的基本內(nèi)涵，到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的中國特色社會主義建設(shè)理論，“中國夢”理論正在以她獨特的魅力影響著中國人民的精神世界，指導(dǎo)著國家“五位一體”的各項建設(shè)，推動著“中國夢”偉大實踐。

二、加強(qiáng)國民“中國夢”理論教育具有重要意義

1.加強(qiáng)國民“中國夢”理論教育可以堅定國民的政治信仰

“中國夢”理論是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義理論的繼承與發(fā)展，是繼毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀后的又一次重大理論創(chuàng)新，凝聚了幾代中國共產(chǎn)黨人的智慧，是先進(jìn)的政治信仰。因此，加強(qiáng)“中國夢”理論教育，就能堅定國民的共產(chǎn)主義信仰，使全體中國人民在思想和行動上與中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一起來，共同完成“中國夢”偉大實踐。［1］

2.加強(qiáng)國民“中國夢”理論教育可以強(qiáng)化國民的責(zé)任意識

“中國夢”理論符合我國社會主義初期階段建設(shè)的實際情況，對我國的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要指導(dǎo)作用，但要真正推動我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必需要發(fā)揮全體國人的主觀能動性。加強(qiáng)“中國夢”理論教育，使全體國人理解“中國夢”理論內(nèi)涵，厘清“中國夢”與個人夢的關(guān)系，強(qiáng)化國民的責(zé)任意識，使國民自覺地把個人理想和“中國夢”宏偉目標(biāo)有機(jī)結(jié)合起來，充分發(fā)揮國民的主觀能動性，早日實現(xiàn)“中國夢”。

3.加強(qiáng)國民“中國夢”理論教育可以激發(fā)國民的愛國情懷

“中國夢”理論為全體國人描繪了一幅美好的藍(lán)圖。中國經(jīng)濟(jì)實力全面提高，國富民強(qiáng);中國國防能力不斷提升，國民安全;中國在國際舞臺上的話語權(quán)越來越多，國民自豪;中華文明傳播越來越廣泛，國民驕傲;中國國民的生活環(huán)境日漸健康美好，國民幸福。因此，加強(qiáng)“中國夢”理論教育，就能使國民在對未來生活充滿憧憬的同時，更進(jìn)一步激發(fā)愛國情懷，主動投身“中國夢”偉大實踐。

三、國民的“中國夢”理論教育嚴(yán)重缺位

1.“中國夢”理論教育的群體覆蓋不夠

“中國夢”理論教育關(guān)乎國民的政治信仰，但從“中國夢”理論教育覆蓋的對象來看極不平衡。從團(tuán)體組織層面上看，中國黨員接受的教育多，民主黨派、無黨派和群團(tuán)組織的成員接受的教育相對較少;從年齡層次上看，中青年群體接受的教育較多，老、少群體接受的教育相對較少;從組織歸屬層面上看，黨政機(jī)關(guān)及國有企事業(yè)單位工作人員接受的教育多，而私營企業(yè)、合資企業(yè)及外資的工作人員相對較少;從知識水平層面上看，高層知識分子接受的教育多，而文化層次相對較低的群體接受的教育相對較少。所以，從“中國夢”理論在培植國民的政治信仰方面的效果來看不夠理想，從人民論壇問卷調(diào)查數(shù)據(jù)中心統(tǒng)計的情況來看，接受調(diào)查的對象中有55．3%的國民認(rèn)為中國社會存在信仰缺失的問題。［2］

2.“中國夢”理論教育的地域覆蓋不夠

“中國夢”理論教育的地域覆蓋的范圍極不均衡?！爸袊鴫簟崩碚摻逃嬖诔青l(xiāng)差異，城鎮(zhèn)地區(qū)開展的教育活動多，農(nóng)村地區(qū)開展的教育活動相對較少;“中國夢”理論教育存在地理差異，人口密集的地方開展的教育活動多，人口稀少的地方開展的教育活動少;“中國夢”理論教育存在區(qū)域差異，政治經(jīng)濟(jì)生活活躍的省份開展的教育活動多，政治經(jīng)濟(jì)生活欠活躍的省份教育活動相對較少;“中國夢”理論教育城市間也存在差異，大城市的教育活動多，而中小城市的教育活動相對較少。除了地域差異造成的教育活動的強(qiáng)度差異以外，“中國夢”理論教育實施者也會因地域的差異而對“中國夢”理論的理解程度不一致，從而影響他們從事教育活動的效率。

3.“中國夢”理論教育的媒介覆蓋不夠

“中國夢”理論形成與完善過程中，國家的主流媒體、黨報黨刊在不斷地對“中國夢”理論進(jìn)行宣傳、詮釋，對加強(qiáng)國民的“中國夢”理論教育發(fā)揮了重要作用，但這些主流媒體、黨報黨刊在民眾心目中又無法達(dá)到令人完全信服的水平。因此，主流媒體、黨報黨刊雖然對“中國夢”的理論宣傳教育多，但覆蓋范圍大打折扣，教育根本達(dá)不到預(yù)期效果;與此同時，非主流媒體非但不進(jìn)行“中國夢”理論的宣傳與教育，而且其中所充斥的大量負(fù)能量的宣傳使普通老百姓無法從中汲取到良好的精神營養(yǎng)，幫助民眾樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀，更不用說從中接受“中國夢”理論教育了。

四、加強(qiáng)國民“中國夢”理論教育的理性思考

1.把握“中國夢”理論教育對象

“中國夢”理論是指導(dǎo)中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要理論，與國民個人的發(fā)展密切相關(guān)，因此“中國夢”理論教育必須面向全體國民;“中國夢”理論是指導(dǎo)中國政治建設(shè)的重要理論，與每個組織群體的訴求密切相關(guān)，因此“中國夢”理論教育必須面向全體組織群體;“中國夢”理論是指導(dǎo)中國社會建設(shè)的重要理論，與全國各地區(qū)和民族的利益密切相關(guān)，因此“中國夢”理論教育必需面向全國各地區(qū)和民族。因此，我們在開展“中國夢”理論教育的過程中必須做到統(tǒng)籌年齡、統(tǒng)籌職業(yè)、統(tǒng)籌職業(yè)、統(tǒng)籌組織，認(rèn)真把握開展“中國夢”理論教育的范圍，確保教育活動實現(xiàn)全方位覆蓋。特別是青少年，他們肩負(fù)著國家未來建設(shè)，對青少年的“中國夢”理論教育要提升到頭等重要的位置。

2.淺析“中國夢”理論內(nèi)涵

習(xí)近平主席用“國家富強(qiáng)、民族振興、社會和諧”詮釋“中國夢”理論，通俗易懂，使國民不論從情感上，還是從文字上都容易接受。但鑒于“中國夢”理論的豐富內(nèi)涵，國民很難通過習(xí)近平主席的詮釋從高度和整體上全面把握“中國夢”的理論內(nèi)涵，需要“中國夢”理論教育工作者在全面理解理論的基礎(chǔ)上，以通俗化的語言更加明晰地表達(dá)“中國夢”理論的精髓。筆者以為，“中國夢”理論從事實層面上可以理解為中國人民要實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大、政治強(qiáng)大、軍事強(qiáng)大、民族強(qiáng)盛、社會和諧、環(huán)境友好。只要把握了其中的要義，就能針對不同的群體實現(xiàn)通俗化教育的目標(biāo)。

3.構(gòu)建“中國夢”理論教育方法體系

做好“中國夢”理論教育是一個系統(tǒng)工程，要達(dá)到教育效果，我覺得可以從以下幾個方面推進(jìn):一是加強(qiáng)主流媒體和黨報、黨刊的宣傳力度，穩(wěn)定主流媒體和黨報、黨刊的教育對象，提升教育效果;二是在各類考試過程中明確將“中國夢”理論寫進(jìn)考試大綱，并根據(jù)不同的考試對象編寫與其知識水平相適應(yīng)的復(fù)習(xí)提綱，確保參考對象正確理解“中國夢”理論的精髓;三是充分發(fā)揮非主流媒體的作用，使其在放棄非主流思想與觀點的同時，加大“中國夢”理論的宣傳教育力度;四是利用群眾喜聞樂見的形式在公共場所和場合加大“中國夢”理論宣傳，例如話劇、小品及快板等，都是不錯的選擇，還有近期各社區(qū)在每個單元門洞所張貼的小型宣傳標(biāo)語等也非常實用和有效。五是鑒于青少年群體的極端重要性，要加大青少年活動場所和青少年關(guān)注的媒體中“中國夢”理論宣傳教育的力度。只要各種方法配合到位，“中國夢”理論教育的效果一定會得到提升，“中國夢”理論也一定會被全體國人理解、接受和擁護(hù)。

【參考文獻(xiàn)】

［1］文玉忠．實現(xiàn)中國夢必須塑造公民先進(jìn)的政治信仰［J］．理論學(xué)習(xí)，2013，(7)．

(編輯/徐楓)

【作者簡介】湯幫耀(1969—)，男，湖南澧縣人，博士在讀，副教授，教育學(xué)碩士生導(dǎo)師，研究方向為思想政治教育;李紫艷(1988—)，女，湖南寧遠(yuǎn)人，碩士研究生，研究方向為教育學(xué);趙世浩(1978—)，男，湖南澧縣人，博士在讀，助理研究員，研究方向為思想政治教育。

【收稿日期】2014-10-21

doi:10．3969/j．issn．1001-8794．2015．01．005

【文章編號】1001-8794(2015)01-0015-02

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【中圖分類號】G72