古塔建筑文化藝術初探

陳英 鐘小輝

摘 要：古塔建筑文化承載著社會、文化、經濟發(fā)展的歷史印跡，成為記錄歷史文化的“活化石”。通過對湖南省邵陽市市區(qū)內古塔的地理位置、建筑特征等方面進行初步研究，探討了邵陽古塔建筑的藝術特色及其文化內涵，以期加深人們對傳統(tǒng)古塔建筑文化的了解，提高人們對古塔建筑藝術的保護意識，讓邵陽古塔建筑文化得到更好的保護與傳承。

關鍵詞：邵陽；古塔建筑；結構造型；裝飾特色

在湖南邵陽，古塔是當?shù)匾瞬毮康娜宋木坝^。當?shù)毓潘姸?，列入《湖南古今名勝詞典》的古塔有九座，其中三座位于邵陽市區(qū)，即東塔、北塔、猴子塔，這三座塔也是在邵陽甚至全國有名的古塔。

一、邵陽市古塔建筑位置及現(xiàn)狀

（一）東塔

東塔（圖１）坐落于邵陽市雙清區(qū)東塔公園內東塔山山頂之上，地勢偏高，登塔頂可觀全城風貌，地理位置得天獨厚。東塔建于南宋建炎元年（1127年），后被損壞，清道光十四年（1834年）邑人謝承蒔在原址重修，因戰(zhàn)事修至四級而止。同治元年（1862年），其兒子謝永鍔經過三年續(xù)建而成。1982年邵陽市園林部門進行了大維修，把傳統(tǒng)的老瓦改成了深綠色的琉璃瓦，在塔的基座上增加了護塔的石制圍欄，抬高了塔基的散水，將底層進塔心室的門進行封堵，現(xiàn)可由第二層的東面進入塔內。東塔的附屬建筑有東塔庵和文昌閣等。文昌閣現(xiàn)已不存在；保存下來的東塔庵與東塔相隔20余米，20世紀六七十年代遭到破壞，20世紀80年代后進行了修復。

（二）北塔

北塔（圖2）位于邵陽市資江北岸的江北鄉(xiāng)，在資江和邵水匯流的北岸，與東塔隔江相望，為一座鎮(zhèn)江風水塔，守護著市民的生活安居樂業(yè)，更寄托著在江水上討生活的人及其親人祈求平安的夙愿。北塔始建于明代萬歷元年（1573年），高26米，七級八角，磚石結構，鐵頂，塔內寬敞，底層可容納百余人。有磚砌螺旋式樓梯，可登塔頂。

（三）猴子塔

猴子塔（圖3）位于邵陽市大祥區(qū)九井灣天池山上，與資江小學相鄰，始建于清乾隆三十九年（1774年），重建于咸豐三年（1853年）。塔高15米，七級六面，實心，是中國現(xiàn)存古塔中唯一一座以猴子命名的古塔，已經于2004年被邵陽市大祥區(qū)列為區(qū)級文物保護單位。

二、邵陽市古塔建筑結構特征

（一）東塔

東塔是一座佛塔，位于東塔山頂。拾級而上，它的莊嚴與神圣愈加明顯。其為樓閣式磚塔，塔高32.6米，共分七層，塔基護以石制圍欄，塔的建筑平面為八邊形，每層都有開門和窗戶。門窗不僅成為塔身的結構裝飾，也解決了塔內通風和采光問題，可以供游客登高遠眺整個邵陽城市風貌，將資水、邵水、北塔、雙清亭的景色盡收眼底。塔內有兩條螺旋形的甬道通往各層塔心室。塔心室共五層，每層的塔心室平面也是八邊形，通到塔頂。寶頂為疊澀穹隆式，塔檐為疊梁式挑檐。塔頂八角攢尖，覆蓋琉璃瓦，寶葫蘆收剎。

（二）北塔

邵陽北塔為風水塔，跟東塔一樣也是一座樓閣式磚塔。塔基用青石建造，各邊長為6.25米，露出高度為1.92米。塔身通高26米，塔身為七層八面，八角攢尖頂，塔頂則用三個疊立的鐵質寶葫蘆瓶組成塔剎。底層南面為半圓券頂大門，門兩側飾以磚制半圓形倚柱四通，上飾重疊式的翹角門檐，出檐為磚磨而成的如意斗拱。塔身每層飾以塔檐，一到三層為磚磨制而成的如意斗拱，其他幾層為疊梁式挑檐，由條磚、弧面磚、條磚、棱角牙子、條磚交替砌筑而成。塔頂和塔檐覆蓋小青瓦為底瓦，用青筒瓦蓋面，檐口滴水、勾頭瓦瓦當飾以花草圖案，脊瓦飾以獅象走獸，頂層翼角為牛角狀的鐵翹角，角下掛了鐵質鈴鐺，其他各層翼角為陶瓷翹角。墻體自外向內由四部分組成，分為外壁、甬道、內壁、塔心室，構成內外兩環(huán)。內環(huán)為塔心室和內壁，外環(huán)為甬道和外壁，甬道在外壁和內壁之間。甬道底部為壁內折上式踏步，頂部為疊梁式搭連結構。塔內有四層格室，打破了外觀七層的結構布局。從第一層大門進入，經過一道寬1米、高2.6米、深約4米的門巷，通往底層塔心室，可容百人，建筑空間為八邊形，頂部為疊澀式穹隆頂。塔心室背面設有神龕，交角四面設小佛龕，用以供奉香火。塔心室兩側有門巷和甬道相通，甬道按逆時針方向旋轉而上，通到塔頂，每層都設有門窗供塔內通風采光和游客觀看風景。墻體外墻每面都分布有大小不等的神龕，共89個。在第一層外墻上嵌有磚碑，銘刻《修砌北塔石碑記》，記載建塔匠人、姓名、籍貫和嵌碑時間。第一層和第三層的磚上印有“萬歷元年信士施磚”和“皇明萬歷元年”等字樣，記載了該塔的始建年代。

（三）猴子塔

猴子塔位于天池山上，塔高15米，七級六面都是實心，六邊形青石基座。底層石墻上有兩塊石碑，刻碑的部分字跡已經模糊不清。塔身由青磚砌筑組成，每層會留出一個短的塔檐。猴子塔塔頂收剎處為一只白色大理石的猴子。石猴高約0.7米，寬約0.3米，輪廓分明，面貌清晰，形態(tài)逼真，托腮望遠，若有所思，十分醒目，故名“猴子塔”。

三、邵陽市古塔建筑的特色

（一）平面形制為多邊形

中國古塔在唐朝時期，平面形制就已具有本土化的特點，很多大型塔采用磚塔的建造形式，平面多為四邊形，而小型塔多為磚石的墓塔、禪師塔，平面形制相對靈活多樣。猴子塔平面形制為六邊形，東塔和北塔為八邊形平面形制，內設甬道，可登塔頂。這種八邊形結構有助于減少風雨對塔身的磨損，又使塔身具有視覺美感。在各個面開設門窗，不僅對塔身起到裝飾的作用，又解決了塔內的通風和采光問題，更為游客提供登高遠眺的良好視野。

（二）立面造型

中國古塔從立面造型主要分為樓閣式塔、密檐式塔、亭閣式塔、喇嘛塔和金剛寶座塔，發(fā)展至宋代，磚塔則以前兩種最為常見。東塔和北塔都為樓閣式磚塔，猴子塔為實心磚塔。塔身立面逐層遞減層高、遞收塔徑的特點較為突出。

四、邵陽市古塔建筑的文化內涵

（一）歷史文化的“活化石”

東塔是佛塔建筑，及其附屬建筑東塔禪寺一起成為老百姓心中的佛教圣地。東塔及其一些小寺塔就是為埋藏舍利子、經卷和佛教法物修建的，佛塔是其中心建筑，寺廟供奉不同的佛像，供佛教信使進行焚香朝拜，祈求風調雨順、萬事皆順意等。古塔多為奇數(shù)層，一般為七層、九層、十三層，較多為七層結構。

（二）人文情懷和藝術情懷的交融

北塔屬于風水塔，有著鎮(zhèn)守一方平安的寓意，是建在資水岸的一座鎮(zhèn)江之塔，它是在江水上船工們祈求平安的寄托。有句佛語說，“救人一命，勝造七級浮屠”。為了“救”湍急資江河灣中的船夫，于是北塔依佛塔七層的造構而建立，聳立在資江急彎處的河灣北岸。猴子塔上石猴的原型極有可能是明代神話小說《封神演義》中的袁洪，相傳其為風水鼻祖九天玄女的高徒。猴子塔是在邵陽境內連年發(fā)生災害的背景下修建的，人們希望用改善風水的方式消除災禍?？傊@些古塔都承載著邵陽百姓的美好愿景，充滿了人文情懷和藝術情懷。

（三）城市景觀文化的載體

每一個建筑都是在特定的地理位置上建造的，塔式建筑也不例外。邵陽北塔和東塔兼具觀景功能，建立在自然環(huán)境相對優(yōu)美的資江河畔，塔水相依，塔影橫臥江中，壯麗之中平添幾分雅致，追求一種“天人同構”的境界。這樣美不勝收的景色使人們更容易體味古塔建筑的文化意境。同時，所有塔式建筑都來源于特定的歷史背景，并且著力體現(xiàn)著自身的歷史文化。邵陽市每一座古塔都有自己的故事，都擁有歲月的斑駁痕跡，例如東塔在抗日戰(zhàn)爭時期曾在塔頂裝置空襲警報紅球，城區(qū)皆可望見，戰(zhàn)后拆除。這都在提醒人們不忘歷史。這些古塔散發(fā)出的人文氣息和歷史氛圍，容易使人們產生對其歷史文化的豐富聯(lián)想和想象。

古塔的外部景觀設計對其文化意境的表達也起到錦上添花的作用。優(yōu)美的外部景觀具有特殊的美學氣息和空間感染力，是營造塔式建筑文化意境的前奏。邵陽古塔附近做了綠化，種植多樣的花卉，能夠營造出一種靜謐安詳?shù)姆諊?，形成建筑與城市、建筑與自然的對話，有些植物還會隨著季節(jié)的轉換而發(fā)生變化，讓這里更加具有地方特色和詩情畫意。

五、古塔建筑文化的保護與傳承

邵陽古塔記述著不同歷史時期邵陽市政治、經濟、文化的發(fā)展水平，是邵陽歷史的真實寫照，邵陽古塔通過其自身的藝術形象形成了獨特的藝術特征和文化內涵。如今，邵陽的東塔、北塔和猴子塔，已經成為邵陽標志性建筑。這些具有歷史積淀的古塔是不能隨意拆除和損毀的。對古塔建筑文化藝術內涵進行深入挖掘，并將古塔文化保護起來、利用起來，能夠彰顯出地方的歷史文化特色。

比如，以古塔為中心建立一個現(xiàn)代建筑群，讓古塔和周圍形成一個旅游景點，或者形成一個供居民休息的地方。邵陽市就將東塔和東塔寺作為一個整體的旅游景點。如今，邵陽市人民政府已規(guī)劃以北塔為中心建造公園，環(huán)境優(yōu)美的北塔保護區(qū)將成為人們休閑的好去處。

邵陽古塔是邵陽的標志性建筑，展示了邵陽歷史的同時，還為現(xiàn)如今古塔的研究提供了豐富的素材，能夠幫助后人研究古塔、感受古人的智慧。隨著科技的發(fā)展，高大的住房、辦公樓拔地而起，古塔文化也在漸漸遠離人們的生活，但是古塔文化精神在今天也依然值得學習。在學習的過程中，需要取其精華、去其糟粕，不斷地繼承與發(fā)展，通過學習古塔的建筑和裝飾藝術，學習邵陽古塔塔水相依的建筑思想，學習古塔和環(huán)境營造出來的意境和被人賦予的人文精神與內涵，運用到現(xiàn)代建筑設計之中，最終實現(xiàn)古塔建筑藝術的繼承和發(fā)展。

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作者簡介：

陳英，碩士，邵陽學院副教授。研究方向：藝術設計。

鐘小輝，邵陽學院學生。研究方向：藝術設計。