保護和傳承益陽花鼓戲的原則

吳茂君

（西北民族大學 音樂學院，甘肅 蘭州 730030）

益陽花鼓戲俗稱益路花鼓，是形成于益陽本土的花鼓戲，是一種表現(xiàn)力豐富、生活氣息和地方特色十分濃郁的地方戲曲劇種。它多以表現(xiàn)勞動生活為主，有時甚至就以極其樸素的生活語言入戲，通俗易懂，深受人民群眾喜愛。

清代同治元年，從趙松山和趙蘭山兄弟組建大興班后，花鼓班社在益陽一帶迅速發(fā)展，后來被官府視為淫戲，嚴令禁演。但是禁者自禁，演者自演，一種新的藝術(shù)形式并不是一塊石碑就能阻止的。1943年，益陽花鼓的寶和班毅然成立“益陽楚劇抗敵宣傳隊”，自編自演抗敵劇目，赴常德、桃源慰勞前線將士。1960年益陽市花鼓戲劇團又參加湖南省支邊慰問團，到云南昆明、紅河、西雙版納等地慰問演出，將益陽花鼓傳送到祖國的西南邊陲。二十世紀七八十年代，益陽花鼓戲達到鼎盛時期，但從二十世紀八十年代后期開始益陽花鼓戲逐步走向衰落，特別是1986年原地區(qū)花鼓劇團解散，益陽開始了全市僅兩個縣級花鼓劇團（資陽、赫山）的歷史，花鼓戲創(chuàng)作人員嚴重老化，演員行當不齊，觀眾群體日趨縮小。作為重要藝術(shù)流派，益陽花鼓戲2008年已被列為省級保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

作為一名土生土長的益陽人，我從小伴隨著益陽花鼓戲音樂長大，但是隨著科學技術(shù)的發(fā)展，信息網(wǎng)絡(luò)時代的到來，越來越多的娛樂方式使益陽花鼓戲面臨著重大的挑戰(zhàn)。如何保護和傳承益陽花鼓戲成為一項重要的任務(wù)。

關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，中國藝術(shù)研究院研究員和北京聯(lián)合大學應(yīng)用文理學院副教授曾發(fā)表過十項基本原則，要對益陽花鼓戲這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護，個人認為適應(yīng)于其中的八項原則：

第一，物質(zhì)化保護原則。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都有他們的物質(zhì)性，一場花鼓戲用現(xiàn)代科技產(chǎn)品記錄下來就是物質(zhì)性的文化遺產(chǎn)了，因此，保護益陽花鼓戲可以先讓現(xiàn)有的花鼓戲藝人將他們所知的益陽花鼓戲演繹出來，讓專業(yè)的攝像師將其完整的記錄保存好，然后可以通過網(wǎng)絡(luò)傳播這些視頻資料，讓更多的人了解這種地方性的戲曲。

第二，以人為本原則。益陽花鼓戲這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是作為一種技藝和技能存在于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)持有者的頭腦中，這些藝人再以不同的方式將它們演繹出來，我們才會感覺到它的存在，因此這種看不見、摸不著的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護起來更難。但是只要保護好這些持有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就不會消失。我們可以通過激勵他們不斷進取，可以鼓勵他們招收學徒，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后繼有人即可。

第三，整體保護原則。在保護益陽花鼓戲這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中，我們不僅要保護好持有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人，還要保護好與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并存的人文地理環(huán)境，對于益陽花鼓戲來說，如果沒有人欣賞，沒有地方來演繹，那益陽花鼓戲也就沒有它存在的必要了。

第四，活態(tài)保護原則。要保護好益陽花鼓戲，就必須要給現(xiàn)在的益陽花鼓戲藝人們創(chuàng)造良好的環(huán)境，相關(guān)政府部門應(yīng)該制定好相關(guān)的政策，完善好組織管理體系，建立好相關(guān)的資金運作體系，讓他們能享有較好的物質(zhì)條件的同時更好地發(fā)揮老藝人的職責。

第五，民間事民間辦與多方參與原則。對于益陽花鼓戲這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說，不僅僅需要政府部門、曲藝界、娛樂界、新聞媒體界的幫助，更主要的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人擔負主要職責。

第六，保護文化多樣性原則。我國地大物博，是一個多民族國家，民族的多樣性使我國擁有了多樣的民族文化。益陽花鼓戲作為一種重要的地方性戲曲，擁有濃郁的地方生活氣息，無論是音樂特點、語言特點、生活習俗都是值得保護和傳承的。

第七，精品保護原則。益陽花鼓戲發(fā)展至今，創(chuàng)造出了很多的經(jīng)典作品，但是到現(xiàn)在，那些經(jīng)典作品很少被人所知，相關(guān)的戲曲文化工作者至少要將這些經(jīng)典作品保護好，并加強宣傳的力度。

第八，保護與利用并舉原則。任何一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如果只保護不傳承，它還是會消失。所以對于益陽花鼓戲這種戲曲音樂，我們應(yīng)該讓更多的人了解、欣賞、傳唱。

[1]苑利，顧軍.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的十項基本原則[J].學習與實踐，2006(11).

[2]靳之林.關(guān)于中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護與傳承、發(fā)展[M].中國藝術(shù)研究院編，2002.