趙薇,筆名凝櫻子。云南文山州人。自幼喜愛古典文學(xué),受家學(xué)啟蒙,學(xué)習(xí)詩詞賦并經(jīng)史。作品《甕安賦》《太湖賦》《漳河賦》《敦煌賦》《春江花月夜》《女媧賦》《靈璧賦》《松江賦》等,皆在全國文學(xué)大賽中獲獎,亦是中國首屆辭賦屈原獎得主之一。現(xiàn)任中國辭賦家協(xié)會副秘書長,中國燕趙辭賦研究院賦院長。出版辭賦理論專著《賦學(xué)微義》。
滇地秀于東南,天恩披乎草木。絕暑寒以彰樂土,生奇絕而表異材。于是高原結(jié)湖,足堪明珠之謂;真水為善,可養(yǎng)寶卉之姿。而丘澤之荷,蘊古儀之本。雖花木無覺,然世人有心。乃為一賦,或僭自然。
夫既承彩云之潤,遂得異種之優(yōu)。攬曠野之寥廓,還蒼生以清幽。碧延千頃,香散萬疇。漠漠而知冷暖,娉娉自具剛?cè)帷iL使騷家,措語臨風(fēng)之慨;亦驅(qū)君子,放歌逆水之舟。若待風(fēng)牽雨線,煙迷蓮莖。翠葉初洗,“紅衣”不傾。搖波而裊裊,攏霧以縈縈。既是瓊霄之格,遂當樸性之名。連根而互守,并蒂以相生。來則齊擔(dān)枯茂,去而共受誓盟。是以懷貞之質(zhì),而能擊節(jié)以評。
至若月鋪素色,照水寨而似天都;風(fēng)入古崖,傳山音以成絕響。凡囂盡去,更見真心;浮質(zhì)皆無,始為本相。納水之德,融以謙謙;受云之精,化為朗朗。故善觀蓮者,共契于此刻繁星,猶勝于四時悠賞。
于是引為友,效其靜。而放眼于中原,則有別于云嶺。受其壯闊,不染纖嬌;享之膏腴,何言忠耿?擬物而喻乎人,觀荷以圖乎省。猶所慨者,人之于丘北,亦足以為幸也。
注:家鄉(xiāng)云南文山州有丘北縣,位于云南東南部,海拔甚高。其地風(fēng)物不同,民風(fēng)淳樸。該縣西北有大湖澤名“普者黑”(彝語)。湖多荷花,延綿數(shù)千頃。其風(fēng)骨自具高原氣象,大別于凡品。“紅衣”,荷花花瓣的別名。
一方花草,各具剛?cè)?。植乎于人,嬌態(tài)莫出于庭舍;生乎于野,清香廣散于陵丘。受眷養(yǎng)之恩,勢必作千嬌以報;蒙乾坤之澤,又何羈一室之囚!縱然傾城,或恐失憐于朝夕;不妨橫逸,更當恣意于春秋。名花得人寰之寵,野草含天地之幽。是故花者,余獨愛野地薔薇,遂為之賦。
山靜無人,花繁有象。攀而延樹,凝朝露之清;聚而成叢,收明月之朗。雅韻散于老枝,素顏生于貧壤。挺柔并發(fā),映層云以壯青山;黃白間開,繡棱巖而添錦帳。摶嵐氣以吐昭華,布野川而攏高曠。進而自生于天地,獨了于喜妄。其容可敬,不謙不驕;其色可嘉,無卑無亢。
至若收納日月,抱負山林。承仰正氣,奉還真心。不屑于風(fēng)中快意,無求于柳下輕吟。自知頑石之趣,獨守流泉之音。飛花寧棲于絕壁,落影不著于瑤琴。唯喜者,托身于上九,滌性于濃蔭。
于是村夫謂之野物,含笑而指;君子謂之清流,肅容以歌。縱然褒貶,依舊婆娑。乃曰:人之何能?謂喻我心!
丁觀鵬《弘歷洗象圖(卷一)》(局部)
嘗聞雅事,多及儒風(fēng)。佛山之西樵,古既書院羅布,士人頻來。幽讀觀花,常起翻霞之誦;凌峰寄想,遂成散錦之吟。噙香筑賦之壇,佩葉興詩之會,至有六百年矣。今逢盛世之期,再振流風(fēng)之典。為使韻聲不沒,乃為之記。
夫花植名山,鳳棲瑞木。不孤氣息,交感祥靈。是以三春寶色,盡呈絳株之香;九宇麟軒,更停云路之駕。天人矚目,覆紫蓋于西樵;海岳傾心,奉彤容于南粵。
于是山滋百草,笑洛城之牡丹;水潤千嬌,愁滇野之茶樹。香縈石府,翠染泉流。吞吐青云,銜生紫氣。一時翹望,目迷于繽紛;幾度遐思,心癡于嫵媚。吁天機之有別,嗟玄脈之不同①。遂使雅客尋芳,難窮妙構(gòu);清風(fēng)入筆,不乏佳辭。所觀錦簇之間,既得青神之要矣②。
溯往名士興聚,莫不逸懷入觴。與慨歌吟,猶感今古。竹榭之飲,不過七樽;樵山之涵,莫區(qū)百類。騷家之悅,著其性情;游者之歡,觀其顏色。況乎山水仁智,各有所真;妙虛實凡,俱懷其樸。唯領(lǐng)一心之諦,既知百卉之妍。
若夫野老疏狂,高賢放醉。憑香掬酒,攀附桃衣;拍干邀風(fēng),望尋桂蕊。雖分群亦合響,便異色而同揚?;蚩v江湖之心,或閱丘壑之趣。乃享修心勝地,不辜宴樂名區(qū)。當仰嘯以高歌,可濾懷而滌志。若待云收巖洞,月透春林??畤@輕塵,數(shù)觀浮事。則意在清風(fēng)之上,心如滄海之幽矣。
所惜者,數(shù)步之內(nèi),幾備酒琴;百年之中,誰知風(fēng)月。非曰桃性不潔,桂質(zhì)為貞。實所予者深,則一物能累;所憑者凈,則萬濁不沾。且以花木之資,無覺無識;故隨世人之謂,亦貶亦褒。是以觀花之旨,在識花也;樵山之趣,在評花也。更兼故地猶重奎光③,前賢尚垂妙語。遂何絕于君子,縱意而隨焉。
注:①玄脈:指地理風(fēng)水的脈氣。②青神:即青帝。傳為司花之神。③奎光:奎宿之光。謂奎宿耀光為文運昌明之兆。