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      漢語并列連詞的歷史演變*

      2015-07-18 11:46:46唐鈺明徐志林
      關(guān)鍵詞:古漢語連詞介詞

      唐鈺明,徐志林

      漢語并列連詞的歷史演變*

      唐鈺明,徐志林

      漢語并列連詞的發(fā)展在漢語史上呈現(xiàn)出較為齊整的歷時更迭現(xiàn)象,并且經(jīng)歷了大體相同的虛化過程:動詞—介詞—連詞。另外,它們在現(xiàn)代漢語方言的地域分布,表現(xiàn)為南北兩大不同系統(tǒng):客、粵、閩保留中古乃至上古的用法,北方方言以及湘、贛則是近代漢語的直接承傳。

      并列連詞;歷史概貌;地域分布

      學(xué)者們已從橫的角度對漢語并列連詞①本文僅對并列連詞的主體部分“暨、及、與、和、跟”進行考察,其他的不在討論之列。的不同切面作過研究②徐蕭斧:《古漢語中的“與”和“及”》,《中國語文》1981年第5期;大西克也:《并列連詞“及”“與”在出土文獻(xiàn)中的分布及上古漢語方言語法》,《古漢語語法論集》,北京:語文出版社,1998年;王克仲:《先秦虛詞“與”字的調(diào)查報告》,《古漢語研究論文集(2)》,北京:北京出版社,1984年;陳永正:《西周春秋銅器銘文中的聯(lián)結(jié)詞》,《古文字研究》(第十五輯),北京:中華書局,1986年;劉堅:《試論“和”字的發(fā)展》,《中國語文》1989年第6期。,本文著重從縱的角度考察它們的歷史概貌和地域分布。

      一、歷史概貌

      漢語并列連詞的發(fā)展在漢語史上呈現(xiàn)出較為齊整的歷時更迭現(xiàn)象,見下表:

      表1 漢語并列連詞的歷時發(fā)展

      (一)并列連詞“暨”①“暨”字甲骨文作、、,金文作、、,三體石經(jīng)作?!墩f文解字》:“眔,目相及也。從目從隸省?!薄斗窖浴肪?:“關(guān)之東西曰,或曰及?!薄渡袝じ尢罩儭贰棒咭孀嗍r食”,“暨”字三體石經(jīng)作“”;《無逸》“爰暨小人”,鄭玄《詩譜》引作“爰洎小人”;《堯典》“稷、契暨皋陶”《說文八上·臮部》引《虞書》作“臮咎繇(皋陶)”,可見“眔”、“”、“臮”與“暨”同。為簡便起見,本文通寫為“暨”。最早見于殷商甲骨文,“及”出現(xiàn)于西周中期銅器銘文,“與”見于春秋簡帛,“和”見于唐宋,“跟”則是清代的產(chǎn)物。普查古文字資料以及傳世文獻(xiàn)②普查過甲骨文、金文、戰(zhàn)國秦漢簡帛以及傳世文獻(xiàn)等六十七種資料,書名、數(shù)據(jù)從略。,“暨”在春秋之后已不大使用,典籍略有使用應(yīng)是仿古的表現(xiàn)?!凹啊痹谔扑沃?,“與”在元明之后,也大體如此。

      (二)上表所展現(xiàn)的并列連詞,通常都經(jīng)歷了相同的虛化過程:動詞—介詞—連詞。茲就“暨”、“及”、“與”、“和”在文獻(xiàn)中的虛化情況,分別按動、介、連的順序舉例如次。

      1.“暨”

      (1)壬子卜,爭貞:惠越呼,暨插?(《甲骨文合集》6855正)/列子提屨,跣而走,暨乎門曰:“先王既來,曾不發(fā)藥乎?”(《莊子·列御寇》)

      (3)壬寅卜:祝于妣庚暨小妾。(《小屯南地甲骨》1060)/御于妣辛暨父丁。(《甲骨文合集》22099)/用饗王出入使人暨多朋友。(《衛(wèi)鼎》)

      2.“及”

      (1)貞:弗其及今十月雨?(《甲骨綴合新編》223)/隹王令保及殷東周五侯。(《保卣》)

      (3)殹妊及仡人從。(《格伯簋》)/以樂嘉賓及我父兄庶士。(《兒鐘》)/于以盛之?維筐及筥(《詩經(jīng)·召南·采蘋》)

      3.“與”

      (2)將與吾君并立于世,齒長于會同。(《中山王壺》)/外之則將使上覲于天子之廟,而退與諸侯齒長于會同。(《中山王壺》)

      (3)非恁(信)與忠,其誰能之?(《中山王鼎》)

      4.“和”

      (1)天時不如地利,地利不如人和。(《孟子·公孫丑下》)

      (2)老去和頭全換卻。(《敦煌變文集·地獄變文》)

      (3)已是黃昏獨自愁,更著風(fēng)和雨。(陸游《卜算子·詠梅》)/宋江和戴宗兩個面面相覷,各做聲不得。(《水滸傳》40回)

      (三)將出土文獻(xiàn)與傳世文獻(xiàn)結(jié)合起來考察,“暨”、“及”、“與”、“和”的嬗變軌跡頗為清楚,它們相互間不乏變換④唐鈺明:《古漢語語法研究中的“變換”問題》,《中國語文》1995年第3期。的實例。

      1.“暨”變換為“及”、“與”

      (2)禹拜稽首,讓于稷、契暨皋陶。(《尚書堯典》)/禹拜稽首,讓于稷、契與皋陶。(《史記五帝本紀(jì)》)

      2.“及、與”變換、共見

      (1)今公乃征甲及粟于周……吾無征甲與粟于周。(《戰(zhàn)國策·西周策》)

      (2)自晝甲將乙等徼循到某山,見丁與此首人而捕之。此弩矢,丁及首人弩矢也。(《睡虎地秦簡·法律答問》)

      (3)習(xí)習(xí)谷風(fēng),唯風(fēng)及雨;將恐將懼,唯予與女。(《詩經(jīng)·小雅·谷風(fēng)》)

      (4)二公及王乃問諸史與百執(zhí)事。(《尚書·金滕》)

      3.“與、和(共、同)”變換、共見

      (1)洪義和洪信,協(xié)冤恨把人凌辱……怕見他洪信與洪義。(劉知遠(yuǎn)《諸宮調(diào)》)

      (2)三十功名塵與土,八千里路云和月。(岳飛《滿江紅》)

      (3)落花與紫蓋齊飛,楊柳共春旗一色。(庾信《三月三日華林園馬射賦》)

      (4)楊三官人同那妻子和當(dāng)值去客店解一房歇息。(楊溫《攔路虎傳》)

      (四)連詞如何與介詞區(qū)分,是一個頗為令人困擾的老問題。筆者以為,須就以下幾方面作綜合的考察。

      1.看看是否能夠省略。下列前五句的“暨”、“及”、“與”均可省略,是連詞;后一句的“及”不能省略(省略后語義不明),是介詞。

      (2)令女司乃且舊官小輔暨鼓鐘。(《師嫠簋》器銘)/令女司乃且舊官小輔、鼓鐘。(《師嫠簋》蓋銘)

      (4)每吳中有大徭役及喪,項梁常為主辦,陰以兵法部勒賓客及子弟。(《史記·項羽本紀(jì)》)/每有大徭役及喪,梁常主辦,陰以兵法部勒賓客、子弟。(《漢書·項籍傳》)

      (5)是殺無罪之民以興無道與不義者也。無道、不義者存,是長天下之害,而止天下之利。(《呂氏春秋·孟秋紀(jì)·禁塞》)

      (6)晉侯、齊師、宋師、秦師及楚人戰(zhàn)于城濮。(《春秋經(jīng)僖公廿八年》)

      2.看看前后兩個成分位置互換之后,語義是否有變。下列前四句互換后語義不變,是連詞;后二句互換后語義不同,是介詞。

      (1)維岳降神,生甫及申。維申及甫,維周之翰。(《詩經(jīng)·大雅·崧高》)

      (2)晉荀息請以屈產(chǎn)之乘與垂棘之璧假道于虞以伐虢。(《左傳·僖公二年》)/晉人以垂棘之璧與屈產(chǎn)之乘假道于虞以伐虢。(《孟子·萬章上》)

      (3)乃施邢侯而尸雍子與叔魚于市。(《左傳·昭公十四年》)/遂施邢侯而尸叔魚與雍子于市。(《國語·晉語九》)

      (4)楚人有鬻盾與矛者。(《韓非子·難一》)/人有鬻矛與盾者。(《韓非子·難勢》)

      (5)吳與越戰(zhàn),越人大敗……后越與吳戰(zhàn),吳人大敗。(《戰(zhàn)國策·韓策》)

      (6)勛名共山河同久,志業(yè)與金石比堅。(《北齊書·魏收傳》)

      3.看看前面可否添加其他成分,可加就不是連詞。以下用例的前句貌似連詞,聯(lián)系后句細(xì)加辨析,可確定其為介詞而非連詞。

      (1)湯誓曰:“時日害喪,予及女皆亡?!泵裼c之皆亡,雖有臺池鳥獸,豈能獨樂哉?(《孟子·梁惠王上》)

      (2)陳乞、鮑牧及諸大夫以甲入于公宮。(《左傳·哀公六年》)/田乞、鮑牧乃與大夫以兵入公宮。(《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》)

      (3)士蒍與群公子謀……士蒍又與群公子謀。(《左傳·莊公二十三年》)

      (4)然則鳳凰、麒麟與鳥獸等也……然則鳳凰、麒麟都與鳥獸同一類。(《論衡·講瑞篇》)

      (5)今夜我和你先做夫妻……我既和你做夫妻,恁你行。(《碾玉觀音》)

      (6)寶姐姐和你好,你怎么樣?寶姐姐不和你好,你怎么樣?(《紅樓夢》第21回)

      二、地域分布

      地域的分布,既有歷史性,又有現(xiàn)實性。

      (一)歷史猶如河道中已經(jīng)流逝的水,要追溯它的原貌并不容易。通過對出土文獻(xiàn)的考察,上古時期“及”、“與”的地域性還是比較清楚的,其大體面貌如下表。

      表2 上古時期“及”和“與”的地域性比較

      (1)在上表所展現(xiàn)的材料中,侯馬盟書、石鼓文、詛楚文、睡虎地秦簡屬于秦晉之物,而包山楚簡、楚竹簡(特指《戰(zhàn)國楚竹簡匯編》所收)、馬王堆帛書則屬于楚地之物。很明顯,秦晉之地用“及”,而楚地用“與”。再核查傳世文獻(xiàn),雖然它們歷經(jīng)增刪移易,但也大體呈現(xiàn)出如下傾向性:具有秦晉背景的《戰(zhàn)國策》、《商君書》常用“及”,具有齊楚背景的《論語》、《孟子》、《莊子》、《荀子》以及屈原賦,用“與”不用“及”。

      (2)以上只能說是一般的判斷。實際上,睡虎地秦簡在使用“及”的同時,也使用“與”(約占7%);而馬王堆帛書之中未列入統(tǒng)計的《五十二病方》,在使用“與”(10例)的同時也使用“及”(9例)。這種“你中有我,我中有你”的狀態(tài),應(yīng)該是新舊交替的映像,反映出歷史的復(fù)雜性。盡管如此,并列連詞在上古階段所具有的地域差異,還是應(yīng)該予以肯定。

      (二)下面再來看并列連詞的現(xiàn)實分布,其概貌略如下表。

      表3 漢語并列連詞的現(xiàn)實分布

      (1)由上表可見,并列連詞在現(xiàn)代漢語方言的地域分布,表現(xiàn)為南北兩大不同系統(tǒng):客、粵、閩保留中古乃至上古①“夾埋”、“甲”、“及”應(yīng)是上古“及”的孑遺。的用法,北方方言以及湘、贛則是近代漢語的直接傳承。

      (2)上表所揭示的只是一種粗略的狀態(tài),實際情況當(dāng)然十分復(fù)雜。例如屬于北方方言區(qū)的莒縣話和敦煌話,用“跟”、用“和”,也用“同”。至于表中未開列的吳語方言,常用的并列連詞是“搭ta?”、“得t??”,其來源如何,尚待考證。

      【責(zé)任編輯:張慕華;責(zé)任校對:張慕華,李青果】

      H109.3

      A

      1000_9639(2015)01_0050_04

      2014—03—10

      唐鈺明,中山大學(xué)中文系教授(廣州510275);

      徐志林,廣東第二師范學(xué)院中文系副教授(廣州510303)。

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