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      淺談初中歷史教學(xué)中的思想品德教育

      2015-07-17 19:10:30劉少謙
      讀寫(xiě)算·教研版 2015年5期
      關(guān)鍵詞:思想品德教育初中歷史課堂教學(xué)

      劉少謙

      摘 要:通過(guò)歷史課加強(qiáng)對(duì)青少年的政治教育,是和諧社會(huì)的需要,也是全面完成中學(xué)歷史任務(wù)目的的需要。與其他課程相比,歷史教學(xué)在向?qū)W生進(jìn)行政治教育過(guò)程中有著得天獨(dú)厚的條件。因?yàn)闅v史學(xué)科具有鮮明的階級(jí)性,涉及各方面的內(nèi)容豐富,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,能夠潛移默化地吸收其中的政治教育的內(nèi)容,把它轉(zhuǎn)化為自己思想的一部分。

      關(guān)鍵詞:初中歷史;課堂教學(xué);思想品德教育

      中圖分類號(hào):G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2015)05-291-01

      通過(guò)歷史課加強(qiáng)對(duì)青少年的政治教育,是和諧社會(huì)的需要,也是全面完成中學(xué)歷史任務(wù)目的的需要。與其他課程相比,歷史教學(xué)在向?qū)W生進(jìn)行政治教育過(guò)程中有著得天獨(dú)厚的條件。因?yàn)闅v史學(xué)科具有鮮明的階級(jí)性,涉及各方面的內(nèi)容豐富,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,能夠潛移默化地吸收其中的政治教育的內(nèi)容,把它轉(zhuǎn)化為自己思想的一部分。根據(jù)初中歷史教學(xué)特點(diǎn),可對(duì)學(xué)生進(jìn)行以下幾點(diǎn)的思想品德教育:

      一、對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

      教師在備課時(shí)要善于挖掘課本中的愛(ài)國(guó)主義思想教育因素,精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程,采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。

      1、可以采用中外對(duì)比法

      比如學(xué)習(xí)世界歷史《探險(xiǎn)者的夢(mèng)想》一課,介紹新航路開(kāi)辟的條件時(shí),我們知道中國(guó)的羅盤(pán)針在南宋時(shí)期傳入了歐洲,羅盤(pán)針的應(yīng)用給歐洲的航海事業(yè)帶來(lái)了一場(chǎng)革命,也可以說(shuō)我國(guó)古代人對(duì)新航路的開(kāi)辟做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在同一課中還可以比較明朝鄭和下西洋與歐洲四位探險(xiǎn)家的遠(yuǎn)航,從時(shí)間、規(guī)模、目的等,可以得出,鄭和下西洋比他們時(shí)間早、規(guī)模大,最重要的是相比較四位遠(yuǎn)航家追求黃金的目的,鄭和是為了傳達(dá)和平友好的誠(chéng)意。這說(shuō)明我國(guó)古代勤勞的人民創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化,居于世界前列,從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

      2、可以采用正反人物對(duì)比法

      比如對(duì)比岳父和秦檜,二人同樣是生活在南宋時(shí)期的歷史人物,不管是歷史還是民間對(duì)他們的評(píng)價(jià)是截然不同的。前者的抗金行為是保護(hù)人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全,是學(xué)生心目中的英雄,而后者因?yàn)橄莺υ里w而成為人人唾罵的人。學(xué)生得出結(jié)論:保護(hù)人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全是愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)容。

      3、愛(ài)國(guó)主義還可以縱橫聯(lián)系

      比如我們駁斥“臺(tái)獨(dú)”分子的言論時(shí),就要聯(lián)系臺(tái)灣與大陸的關(guān)系。三國(guó)時(shí),孫權(quán)派衛(wèi)溫到達(dá)夷洲(即臺(tái)灣);元朝設(shè)立了澎湖巡檢司管理澎湖和琉球;清初,鄭成功收復(fù)臺(tái)灣;康熙時(shí)期統(tǒng)一臺(tái)灣并設(shè)立臺(tái)灣省……這些史實(shí)都說(shuō)明臺(tái)灣自古以來(lái)就是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分,任何分裂祖國(guó)的行為都是錯(cuò)誤的。中國(guó)近代史本身就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的有效教材。有條件的,還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史遺址、歷史博物館等,更形象直觀地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。在愛(ài)國(guó)的基礎(chǔ)上,學(xué)生才能更好地學(xué)習(xí),為祖國(guó)而努力。

      二、對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義教育

      我國(guó)憲法對(duì)每個(gè)公民的基本要求之一就是堅(jiān)持四強(qiáng)基本原則。初中歷史是對(duì)學(xué)生進(jìn)行四項(xiàng)基本原則教育的極好教材。

      通過(guò)學(xué)習(xí)我們看出,建國(guó)前中國(guó)人民經(jīng)過(guò)一百多年的流血奮戰(zhàn)才改變了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì);建國(guó)后六十年來(lái)我國(guó)在世界上的地位日益提高;這次金融危機(jī),中國(guó)發(fā)揮了巨大的作用……這些歷史證明,只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó),才能發(fā)展中國(guó),中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)革命和建設(shè)取得勝利的根本保證。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至1911年的辛亥革命,這段時(shí)間的歷史證明,中國(guó)人民吸取了太平天國(guó)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命等斗爭(zhēng)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),先后經(jīng)歷了地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)改良派及革命派的領(lǐng)導(dǎo),最終只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能夠克服自身的錯(cuò)誤,先后糾正“左傾”、“右傾”錯(cuò)誤,取得了中國(guó)新民主主義的偉大勝利,新中國(guó)成立后,我國(guó)雖然出現(xiàn)了大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動(dòng)及文化大革命等,但我們黨都糾正了這些錯(cuò)誤,做出了正確英明的決策,特別是改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)所取得的成就更是有目共睹。因此說(shuō),現(xiàn)在社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)雖然陷入了低潮,但我們應(yīng)對(duì)社會(huì)主義充滿信心,相信道路是曲折的,前途是光明的。只有對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家充滿信心,我們才能更好地學(xué)習(xí)和工作。

      三、幫助學(xué)生樹(shù)立美好理想

      古人云:“人無(wú)志不立?!泵總€(gè)學(xué)生都應(yīng)該有理想,沒(méi)有理想就會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力。歷史教育就是要歌頌歷史上的英雄人物,用他們的崇高理想、美好情操、高尚品德來(lái)激勵(lì)學(xué)生的心靈,使他們樹(shù)立為祖國(guó)為人類貢獻(xiàn)自己聰明才智的美好的理想。

      翻開(kāi)中華民族幾千年的歷史畫(huà)卷,成千上萬(wàn)為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗不息的精英們躍然眼前。西漢時(shí)期,司馬遷身受酷刑,生不如死,卻仍然頑強(qiáng)拼搏,寫(xiě)下了千古流傳的紀(jì)傳體史書(shū)《史記》,成為后世史學(xué)家編寫(xiě)史書(shū)的典范,被魯迅稱為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。清末時(shí)期,清政府派遣詹天佑等幼童出國(guó)留學(xué),這些孩子身處異國(guó)遇到不少困難,卻仍然刻苦學(xué)習(xí),為的是改變中國(guó)落后的面貌,擺脫列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略。他們回國(guó)后為當(dāng)時(shí)落后的中國(guó)作出了杰出的貢獻(xiàn),如詹天佑主持修建了中國(guó)第一條鐵路干線京張鐵路,打破了當(dāng)時(shí)由列強(qiáng)控制中國(guó)鐵路的局面。

      歷史教學(xué)還要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)意識(shí),知道科學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要作用。例如,17世紀(jì)俄國(guó)的彼得一世為改變俄國(guó)的落后狀態(tài),進(jìn)行改革,學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技,并親自到工廠學(xué)習(xí),回國(guó)后把西方的科技運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,使俄國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大。而與彼得一世同一時(shí)期的康熙皇帝,是中國(guó)歷史上有名的“康乾盛世”的始創(chuàng)者,也是一位比較有作為的皇帝。他也親自學(xué)習(xí)西方的科學(xué)文化知識(shí),相對(duì)當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子而言知識(shí)比較淵博,但可惜他只是充實(shí)了自己并沒(méi)有廣泛推廣科技,清政府仍然落后于世界。所以說(shuō)有了理想,還要持之以恒、堅(jiān)持不懈,要教育學(xué)生:一旦樹(shù)立了理想,就應(yīng)該付諸實(shí)踐,并作為終身奮斗的目標(biāo)。

      歷史教師要善于挖掘歷史人物不凡的道德品質(zhì),通過(guò)展示這些偉大歷史人物的人格魅力,以達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育的目的。青少年的思想政治教育關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的思想品德教育是我們歷史老師義不容辭的責(zé)任。

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