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      關(guān)于幼師雙語(yǔ)教育發(fā)展的研究

      2015-07-17 20:12:16翟文霞
      讀寫(xiě)算·教研版 2015年6期
      關(guān)鍵詞:快樂(lè)學(xué)習(xí)民族特色雙語(yǔ)

      翟文霞

      摘 要:新疆塔城使少數(shù)民族聚居地,語(yǔ)言文化、生活習(xí)慣等方面有著當(dāng)?shù)氐拿褓Y特色,在幼兒教育過(guò)程中,我們應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)進(jìn)行“雙語(yǔ)”教學(xué),這樣既尊重當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言習(xí)慣,又能使幼兒從小接受不同的語(yǔ)言文化,以為今后的學(xué)習(xí)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。本文從發(fā)展的角度介紹怎樣怎樣進(jìn)行“雙語(yǔ)”幼兒教育。

      關(guān)鍵詞:民族特色;“雙語(yǔ)”教學(xué);快樂(lè)學(xué)習(xí);發(fā)展

      中圖分類(lèi)號(hào):G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2015)05-126-01

      在西北邊陲的小城——塔城,有一所幼兒雙語(yǔ)師范學(xué)校,這就是我們的學(xué)校。學(xué)生來(lái)自新疆北部的各名族,主要名族有漢族,哈薩克族,回族,維吾爾族等。塔城這個(gè)地區(qū),聚居著25個(gè)名族,少數(shù)名族人口占36%。由于受地理環(huán)境自然條件,歷史的發(fā)展,文化底蘊(yùn)等因素的影響和發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)校相比,我校有著明顯的差距,遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)地區(qū),缺乏競(jìng)爭(zhēng)力,面對(duì)現(xiàn)實(shí),我們不能缺乏自信,我們只有正視差距,結(jié)合西北地區(qū)的實(shí)際,充分利用現(xiàn)有資源揚(yáng)長(zhǎng)避短,力爭(zhēng)辦出具名族特色,地方特色的幼兒雙語(yǔ)師范教育。同時(shí)引領(lǐng)著當(dāng)?shù)亟逃蚪】档某掷m(xù)方向發(fā)展。根據(jù)現(xiàn)在的狀況與將來(lái)的發(fā)展,我們可以做好以下幾方面:

      一、根據(jù)地域優(yōu)勢(shì),讓校園充滿朝氣

      學(xué)生生活在一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境中,其心靈受到巨大的熏陶。這是一種潛移默化的教育,也是一種美育教育。我校離市區(qū)較遠(yuǎn),面積大,校園的分區(qū)建設(shè)較合理,有綠樹(shù)成蔭的小路,開(kāi)滿五顏六色花朵的小花園,空曠的操場(chǎng)等。這是一個(gè)躍動(dòng)生命,充滿生機(jī)的育人花園。在這種安靜美化的環(huán)境里,學(xué)生可以找一處自己喜歡的地方,練習(xí)聲樂(lè)、琴、繪畫(huà),閱讀與體育鍛煉等,除不斷完善校園的硬件建設(shè)外,還應(yīng)注重加強(qiáng)校園文化建設(shè),充分利用板報(bào)、墻壁設(shè)計(jì)、宣傳標(biāo)語(yǔ)、名言警句、繪畫(huà)、藝術(shù)品等,讓校園的每個(gè)角落都充滿育人的氛圍。當(dāng)你走進(jìn)一個(gè)鮮花盛開(kāi),充滿書(shū)香遇有朝氣生機(jī)的校園,精神一定會(huì)為之一振的。學(xué)生在這里學(xué)習(xí)生活會(huì)有一種驕傲的動(dòng)力,刻苦學(xué)習(xí),追求更高的理想。

      二、“雙語(yǔ)”學(xué)校是具有“民族特色”的學(xué)校。

      我校學(xué)生來(lái)自周邊的縣市及農(nóng)牧團(tuán)場(chǎng),其中大多數(shù)是哈薩克族學(xué)生,哈薩克族同胞在惡劣的自然環(huán)境中世代傳承,創(chuàng)造出了杰出的哈薩克族文化,這也是不同于其他地區(qū)的一大特點(diǎn)?!摺懊逄厣钡慕逃?。因?yàn)橐徊糠謱W(xué)生來(lái)自偏遠(yuǎn)的山區(qū)及鄉(xiāng)場(chǎng),初來(lái)到學(xué)校時(shí),語(yǔ)言交流遇到很大障礙,聽(tīng)說(shuō)漢語(yǔ)有很大困難,我們又是寄宿制學(xué)校,學(xué)生們的生活,學(xué)習(xí)都應(yīng)有良好的人性化管理,多從少數(shù)名族的特點(diǎn)出發(fā),事無(wú)巨細(xì),培養(yǎng)學(xué)生文明的生活方式,積極進(jìn)取,健康活潑,學(xué)會(huì)與人相處,學(xué)會(huì)做有用之人。

      同時(shí),結(jié)合哈薩克族文化,開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),如學(xué)習(xí)冬不拉,哈薩克舞蹈等。為此,增強(qiáng)民族的自豪感。

      三、重視養(yǎng)成教育,樹(shù)立良好的校風(fēng)。

      由于學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境及其他一些客觀因素的影響,一部分學(xué)生家長(zhǎng)文化水平普遍不高,有的家長(zhǎng)不會(huì)漢語(yǔ),他們樸實(shí),憨厚,善良,但家庭教育較簡(jiǎn)單,這種成長(zhǎng)環(huán)境,深深的影響學(xué)生。這些學(xué)生來(lái)到陌生的新環(huán)境,需要學(xué)校老師關(guān)心,指導(dǎo),讓學(xué)生發(fā)揚(yáng)祖輩們的美好傳統(tǒng),摒棄不良的習(xí)慣。因此,學(xué)校應(yīng)注重加強(qiáng)行為習(xí)慣的培養(yǎng)。以《中等職業(yè)學(xué)校行為規(guī)范》為基準(zhǔn),教育學(xué)生,每月或每周抓一項(xiàng)主要工作,開(kāi)展有意義的活動(dòng),持之以恒,形成制度,形成常規(guī),走上正軌。

      四、抓教學(xué)質(zhì)量,讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)。

      質(zhì)量是一個(gè)學(xué)校的立校之本,沒(méi)有質(zhì)量的工作都是空談,質(zhì)量是上級(jí)主管部門(mén),社會(huì)各界衡量評(píng)價(jià)一所學(xué)校辦學(xué)是否成功的標(biāo)志,首先,要重視教師隊(duì)伍的建設(shè),樹(shù)立良好的教風(fēng),教風(fēng)要正,學(xué)校要關(guān)心教師,為教師排憂解難,做到互相溝通,互相理解。將一批優(yōu)秀骨干教師放到教學(xué)的第一線。全校形成一種積極向上,嚴(yán)謹(jǐn)而務(wù)實(shí)的教風(fēng),其次建立良好的學(xué)風(fēng),學(xué)風(fēng)要濃,關(guān)注學(xué)生的差異,因材施教,關(guān)注學(xué)生的興趣,通過(guò)積極的開(kāi)展教研活動(dòng)研究教法,探討更好更適合的受學(xué)生歡迎的教育教學(xué)方法。

      五、開(kāi)發(fā)教師潛力,促進(jìn)專(zhuān)業(yè)能力成長(zhǎng)。

      幼師學(xué)校教育以人為本,以教師和學(xué)生共同成長(zhǎng)發(fā)展為本。有事的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng),藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師是學(xué)校教育工作的資源。如果沒(méi)有好的藝術(shù)教育環(huán)境,沒(méi)有好的藝術(shù)類(lèi)綜合教師,就沒(méi)有好的學(xué)校藝術(shù)教育。我學(xué)校很重視教師的培養(yǎng)和校本教研,一是培養(yǎng)自己的藝術(shù)教育名師,對(duì)那些能夠堅(jiān)持“終身學(xué)習(xí)”不斷更新知識(shí),熱愛(ài)藝術(shù)工作,思想境界高的青年教師壓擔(dān)子,鼓勵(lì)他們拜師,在實(shí)踐中鍛煉名師。二是派老師參加各類(lèi)長(zhǎng)短期專(zhuān)業(yè)培訓(xùn),提高教師專(zhuān)業(yè)水平。三是建立人才資源庫(kù),互相交流支教,人才合理流動(dòng),發(fā)揮專(zhuān)業(yè)教師的才能,人盡其才。四是“雙語(yǔ)”教學(xué)不僅需要教師會(huì)漢語(yǔ)教學(xué),授課,還應(yīng)需要教師會(huì)“雙語(yǔ)”達(dá)到熟練運(yùn)用兩種語(yǔ)言交流,授課。這樣才能更好地促進(jìn)雙語(yǔ)教學(xué)教育的發(fā)展,有效提高雙語(yǔ)教育教學(xué)水平。五是請(qǐng)專(zhuān)業(yè)名師到校來(lái)帶教,任教。教師的基本功扎實(shí)了,技能技巧提高了,基本滿足了學(xué)校教育的需求,為學(xué)校開(kāi)展各種專(zhuān)業(yè)教育鋪平了道路,架設(shè)了橋梁。

      目前,我們要根據(jù)實(shí)際情況,開(kāi)闊視野,培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),通過(guò)雙語(yǔ)教學(xué)使學(xué)生多了解一種文化,逐步擴(kuò)大相關(guān)知識(shí),使學(xué)生既傳承了本民族的語(yǔ)言文化,又能熟練的掌握漢語(yǔ),高學(xué)生“雙語(yǔ)”交流自如的能力,使“雙語(yǔ)”真正融入到學(xué)生的生活之中,為未來(lái)的發(fā)展打下良好的語(yǔ)言基礎(chǔ)。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 盧丹懷.雙語(yǔ)教育面臨新挑戰(zhàn)[J].全球教育展望.2001(10)

      [2] 張公謹(jǐn).語(yǔ)言的生態(tài)環(huán)境[J].民族語(yǔ)文.2001(02)

      [3] 翁燕珩.簡(jiǎn)析語(yǔ)言保持型雙語(yǔ)教育[J].民族教育研究.2000(02)

      [4] 鄧佑玲.雙語(yǔ)教育與文化認(rèn)同[J].中央民族大學(xué)學(xué)報(bào).2000(01)

      [5] 阿不拉·艾買(mǎi)提.新疆雙語(yǔ)教育[J].中國(guó)民族教育.1999(04)

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