初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)多關(guān)注學(xué)生個(gè)性，體現(xiàn)人文關(guān)懷

（河北省平鄉(xiāng)縣第二中學(xué)054500）

初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)多關(guān)注學(xué)生個(gè)性，體現(xiàn)人文關(guān)懷

姚惠卿（河北省平鄉(xiāng)縣第二中學(xué)054500）

初中生正是出于青春叛逆期，對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知處于懵懂階段，為正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，語(yǔ)文教師應(yīng)該利用學(xué)科優(yōu)勢(shì)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，讓學(xué)生感覺(jué)到教師的人文關(guān)懷，從而教育出對(duì)社會(huì)有用的人才。

個(gè)性情感思想道德人文關(guān)懷

應(yīng)試教育中語(yǔ)文教學(xué)，更加注重的是學(xué)科本身的價(jià)值，一味地追求學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而不是從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷，讓學(xué)生自己主動(dòng)學(xué)習(xí)，這明顯就抹殺了初中生天真、活潑的特點(diǎn)和創(chuàng)新的能力。目前，根據(jù)新課標(biāo)的要求，越來(lái)越多的觀點(diǎn)是要求關(guān)愛(ài)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，減少學(xué)生壓力，讓學(xué)生更多的是發(fā)揮自己的個(gè)性特長(zhǎng)，全方面提高學(xué)生素質(zhì)。按照國(guó)家相關(guān)政策，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該肩負(fù)起這一責(zé)任，注重學(xué)生的精神需求，讓學(xué)生在快樂(lè)中健康成長(zhǎng)。

一、關(guān)注學(xué)生心靈需求和個(gè)性發(fā)展

在學(xué)習(xí)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，這就需要學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地去學(xué)習(xí)，去展現(xiàn)內(nèi)心深處真善美的成份。作為語(yǔ)文教師，不僅要教授學(xué)生知識(shí)，更多的應(yīng)該是傳授給學(xué)生怎樣做人，所以語(yǔ)文教師就應(yīng)該研究人的需要和人性的需要。人性的需求有多個(gè)層面，有基本的衣食住行的物質(zhì)需求，還有高層次的精神需求，主要指內(nèi)心深處情感、心靈的需求。高層次需求是人目前重點(diǎn)追求的，為了更好地展現(xiàn)學(xué)生自我，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的人生價(jià)值，語(yǔ)文教師應(yīng)該從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展，尤其是處于青春期的初中生，要多方面滿足他們的精神需求，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)就會(huì)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，學(xué)生心中那些對(duì)事物的新奇感、對(duì)人性的可知欲，在語(yǔ)文教師或者是語(yǔ)文課上都得到滿足，學(xué)生內(nèi)心深處的寬容、忠誠(chéng)、善良、尊重等美好品格被喚起來(lái)時(shí)，學(xué)生自己就會(huì)感覺(jué)到做人的幸福感。在講到《邊城》時(shí)，語(yǔ)文教師就應(yīng)該將翠翠美好的性格和心靈講解給學(xué)生，將渡船老人家的堅(jiān)強(qiáng)、為人無(wú)私奉獻(xiàn)的品格深入到學(xué)生內(nèi)心深處，并且必要時(shí)要結(jié)合社會(huì)實(shí)際，將社會(huì)上的真善美的真人真事?lián)诫s在一起，給學(xué)生內(nèi)心傳授美好的信念。

每個(gè)學(xué)生的生理和心理發(fā)展是不同的，為了不讓每位學(xué)生掉隊(duì)，讓他們都得到發(fā)展，語(yǔ)文教師就要多花心思關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。針對(duì)有的學(xué)生領(lǐng)悟慢，有的學(xué)生性格有缺陷，有的學(xué)生調(diào)皮不認(rèn)真聽(tīng)課等等問(wèn)題，語(yǔ)文教師都要采用不同方式，關(guān)注學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生、處處體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，尊重他們的特長(zhǎng)，讓他們按照自己的理想去發(fā)展，盡可能鼓勵(lì)他們發(fā)揮自己特長(zhǎng)，并且掌握知識(shí)，提高語(yǔ)文基本聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基本能力，不斷增強(qiáng)學(xué)生整體素質(zhì)。對(duì)于教師來(lái)講，師生互動(dòng)良好，教師營(yíng)造處處充滿愛(ài)的和諧氛圍，會(huì)明顯提高教師的工作效率和工作質(zhì)量。

二、注重學(xué)生的情感生活

教育心理學(xué)家認(rèn)為，如果在教學(xué)中能給學(xué)生帶來(lái)精神上的幸福感和快樂(lè)感，即使不用監(jiān)督他們也會(huì)自己動(dòng)手動(dòng)腦去研究。這就明顯強(qiáng)調(diào)了教師課堂氛圍的重要性?，F(xiàn)在初中生普遍存在的一種現(xiàn)象是，喜歡這科教師，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)很棒，如果不喜歡這個(gè)教師，這科的學(xué)習(xí)成績(jī)就不理想。鑒于此，我們做教師的，應(yīng)該盡最大能力讓每位學(xué)生都喜歡自己，這樣學(xué)生都會(huì)積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。另外，教師要關(guān)注學(xué)生的情感，如果遇到不高興和不開(kāi)心的情形，教師應(yīng)該及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)教育，讓學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖。

語(yǔ)文教師的重要性不言而喻，教師不僅通過(guò)與學(xué)生溝通和營(yíng)造良好的課堂氛圍來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感，同時(shí)對(duì)教師最便利的是利用經(jīng)典文章為學(xué)生傳遞情感。首先，學(xué)生可以通過(guò)自讀來(lái)體驗(yàn)文中的情感，并且讓他們聯(lián)系自身，提高自己的思想認(rèn)識(shí)和情感。其次，是教師要根據(jù)不同的文章，設(shè)置具有特色的教案，可采用各種課堂形式，讓學(xué)生參與其中，領(lǐng)略文章內(nèi)涵。比如，我再講《項(xiàng)鏈》一文時(shí)，先是讓學(xué)生分角色朗讀課文，體會(huì)不同人物的情感，同時(shí)在這一基礎(chǔ)上讓學(xué)生自己結(jié)合分成小組，自己設(shè)置情景劇，并且要各組比賽，表演效果好的可有相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)，并需要讓學(xué)生說(shuō)出所扮演人物的性格。通過(guò)這一形式，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)挖掘人物性格的積極性，從效果來(lái)看，他們是真正走進(jìn)了人物心靈，并且回答出了超乎我想象的答案，啟發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。由此可見(jiàn)，讓學(xué)生去體驗(yàn)情感，最終會(huì)激發(fā)學(xué)生思考，從而能達(dá)到凈化學(xué)生心靈的目的。

三、注重學(xué)生的思想道德

榜樣的力量是無(wú)窮的，初中生正是處于模仿的最佳時(shí)期，所以教師應(yīng)該為學(xué)生在各方面樹(shù)立榜樣。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該把語(yǔ)文中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵、古人的人文精神傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生在思想上積極進(jìn)取。文天祥的“留取丹心照汗青”的人文精神，岳飛的“怒發(fā)沖冠憑欄望”的民族氣節(jié)，屈原的“哀民生之多艱”的憂民精神等等這些流傳千古的精髓，無(wú)不對(duì)學(xué)生的思想激起層層波瀾。這是古代的文化精神對(duì)學(xué)生思想的影響，教師在教課中要結(jié)合實(shí)際，聯(lián)系當(dāng)下，把現(xiàn)代的真善美的情節(jié)也灌輸?shù)綄W(xué)生思想中。教師要充分挖掘教材中的各種道德素材，感同身受地去教授，學(xué)生就會(huì)潛移默化地受到震撼、熏陶，久而久之，學(xué)生的思想就會(huì)發(fā)展變化。

教師除了在課上對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育外，還需要多關(guān)注學(xué)生思想道德的變化，必要時(shí)結(jié)合文章，讓學(xué)生說(shuō)出自己的理想和抱負(fù)，并且教師要積極引導(dǎo)學(xué)生，給予正確評(píng)價(jià)，這不僅可以展現(xiàn)教師的個(gè)人魅力，同時(shí)對(duì)于學(xué)生思想道德的凈化也是有積極作用的。

（責(zé)編 田彩霞）