教師要有清廉的心態(tài)

（陜西省商洛市商州區(qū)楊斜鎮(zhèn)中心小學(xué)726009）

教師要有清廉的心態(tài)

陳維紅（陜西省商洛市商州區(qū)楊斜鎮(zhèn)中心小學(xué)726009）

哈爾濱依蘭縣高級(jí)中學(xué)高二十七班班主任馮群超,在教師節(jié)前罵學(xué)生沒(méi)有送禮而被開(kāi)除，讓人深思。這類教師缺失的是什么？是高尚的職業(yè)道德和廉潔從教的心態(tài)，現(xiàn)如今從教不只看是否具有高尚的職業(yè)道德，還要看是否有清廉的心態(tài)。清廉，體現(xiàn)的是崇高的職業(yè)道德；體現(xiàn)的是高尚的人品。

清廉從教心態(tài)職業(yè)道德人品

古人云：“貪如火，不遏則燎原，欲如水，不遏則滔天。”在如今物欲橫流的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一些人因?yàn)樽约旱倪@股欲火沒(méi)有掌控好，使自己的道德底線崩潰，從而迷失了自我，做一些違背良心或職業(yè)道德盡失的事情，最終使自己后悔不已。例如哈爾濱依蘭縣高級(jí)中學(xué)高二十七班班主任馮群超,在教師節(jié)前罵學(xué)生沒(méi)有送禮而被開(kāi)除。這說(shuō)明少數(shù)教師已沒(méi)有了清廉的心態(tài)、高尚的職業(yè)道德。

一、從教要有清廉的心態(tài)

教師行業(yè)本身就是清貧的、神圣的職業(yè)，既然我們選擇了這一職業(yè)，那么就應(yīng)該愛(ài)這一行業(yè)。教師職業(yè)道德其中有一條是：愛(ài)崗敬業(yè)。作為教師，當(dāng)初為了工作、為了生活，我們可能不是很情愿地選擇了，既然選擇了就應(yīng)安分守己地去恪守這一職業(yè)，不要總是一山看著一山高?？磩e到行業(yè)，有權(quán)有錢了就眼紅；看別人福利待遇高，享福清閑就羨慕；看到別人收禮卡要，就發(fā)牢騷甚至效仿，其不然，自己的心態(tài)沒(méi)擺放好。

人常說(shuō)：“干一行愛(ài)一行，愛(ài)一行精一行?！奔热划?dāng)初我們從事了這一職業(yè)，為何不靜下來(lái)心去把它干好，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，何樂(lè)而不為。為什么總是怨天尤人，甚至犯下了終生后悔的事。有道是：“莫怨清廉淡滋味，應(yīng)愁貪婪鐵窗淚，事能知足心長(zhǎng)愜，人無(wú)貪欲品最高。”因此，我們教師要有清廉的心態(tài)，不被金錢所迷惑，不畏“浮云遮望眼”，用清廉的心態(tài)去對(duì)待自己所從事的職業(yè)。

有了清廉的心態(tài)，我們才能正真地做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。有了清廉心態(tài)，我們的生活，才能不為欲所累。生活中，聽(tīng)到的是大自然的風(fēng)聲、水聲、鳥(niǎo)聲；聞到的是花香、草香、泥土的芬芳；看到的是雄鷹搏擊長(zhǎng)空、魚(yú)兒淺翔水底，一派生機(jī)盎然。一個(gè)“靜”字，洗滌了心靈上蒙受的喧囂和塵埃，恢復(fù)了心靈的清新和空明，拓展了心靈的空間，在深蓄厚養(yǎng)中實(shí)現(xiàn)靈魂的升華、人生的升華。有了清廉心態(tài)，可以養(yǎng)心，可以避禍，可以胸懷大志，可以高瞻遠(yuǎn)矚，可以瀟灑人生。

有了清廉心態(tài)，才能做到靜心學(xué)習(xí)?！胺堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！睂?duì)于清廉者來(lái)說(shuō)，通過(guò)潛心學(xué)習(xí)，不斷提高政策理論水平，開(kāi)闊眼界和心胸，陶冶情操，堅(jiān)定理想。他們修身養(yǎng)性，反省自我，清除污垢，端正品性。而心中充滿欲望的人終日忙于迎來(lái)送往，選擇燈紅酒綠，沉溺聲色犬馬，最后貪污受賄，墮落成罪人。

二、清廉乃是從教之本分，體現(xiàn)的是崇高的職業(yè)道德

清廉體現(xiàn)的是崇高的職業(yè)道德。我們常教育學(xué)生做正直的人、高尚的人，做一個(gè)有道德的人，那么我們自己是不是為人正直，道德高尚。為人正直，就要清正，沒(méi)有私欲；道德高尚，就要廉潔，奉公守法。教師是為人師表，如果連最起碼的清廉都做不到，那么，怎樣在同事之間友好相處，怎樣在學(xué)生面前談高深的做人道理。陶行知說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！蔽覀兘逃龑W(xué)生求真，我們自己是不是就應(yīng)身先士卒，樹(shù)立楷模。反過(guò)來(lái)說(shuō)，教師不清廉，就有失一位人民教師的光輝形象，學(xué)生不送禮物就罵學(xué)生，即使學(xué)生給你送禮物了，那有能怎樣？值幾個(gè)錢？小小的禮物在教師高大的形象下我們有何去何從？是要禮物還是人心，是要禮物還是要形象？而這位教師換來(lái)的是什么？當(dāng)我們看到《最美鄉(xiāng)村教師》專題報(bào)道時(shí)，這些老師都很清廉，他們生活得很清貧，但精神是高尚的，他們熱愛(ài)自己的職業(yè)，他們譜寫(xiě)了是我們中華民族高尚的職業(yè)情操，他們?yōu)樽约旱穆殬I(yè)感到自豪，我們?yōu)樗麄兏械津湴痢?/p>

三、清廉乃是做人之本分，體現(xiàn)的是高尚的人品

學(xué)高為師，德高為范。作為普通的人民教師，我們理應(yīng)踐行黨的“八項(xiàng)規(guī)定”和黨的群眾路線教育，時(shí)刻加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的頭腦，要常修從教之德、常思貪欲之害、常懷律已之心，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，為學(xué)生樹(shù)立楷模，為同仁樹(shù)立口碑，為子女樹(shù)立榜樣，踏踏實(shí)實(shí)工作，清清白白做人。

人們把教師比作是蠟燭，有“蠟炬成灰淚始干”的情操，蠟燭本身就很清廉，燃燒的過(guò)程不需要添油加料，默默地照亮別人，直到最后。做人，就應(yīng)學(xué)做蠟燭、春蠶，從教就更應(yīng)像蠟燭、春蠶，追求的是默默的奉獻(xiàn)而不是豐碩的回報(bào)。

俄國(guó)的教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“教師的人格，就是教育工作的一切。”教師的人格品行是否高尚，就看你平時(shí)是否教育學(xué)生，影響學(xué)生，是否為人師表。古往今來(lái)，有多少高貴的心靈、高潔的境界、高尚的行為在民間久久傳頌、深受百姓的崇敬與愛(ài)戴，如一代清吏包拯、于廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心、影響深遠(yuǎn)。作為人民教師，我們不求名留史冊(cè)，但我們能做的是不被后人唾棄，不使自己終生后悔，我們用我們的言行與諄諄教誨可以塑造更多的像包拯、于謙等這樣的清正廉潔的后代，何愁我們的國(guó)家常抓的反腐倡廉不能立竿見(jiàn)影，何愁國(guó)家不能長(zhǎng)治久安。

中華民族歷來(lái)崇敬廉潔正直、淡泊名利氣節(jié)，無(wú)論是王昌齡的“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”，還是于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”都表現(xiàn)出了他們堅(jiān)貞的操守、磊落的品格以及對(duì)誹謗的蔑視。

我們做人就應(yīng)追求清廉，達(dá)到“我赤裸裸的來(lái)，不帶走一片云彩”，和“眾人皆醉我獨(dú)醒舉世皆濁我獨(dú)清”的境界。

清廉是一種心態(tài)、是一種職德、也是一種人品，更是一種境界，清廉使人生活灑脫，更使人境界崇高。清廉是人類正義的化身，是品質(zhì)高尚的表現(xiàn)，是政治文明的標(biāo)志，是世間亙古不變的存在。

教師就應(yīng)清廉從教、清白做人，爭(zhēng)做一名清正廉潔、勤政廉政的好教師。

（責(zé)編 張景賢）