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      《簡(jiǎn)·愛》作品中女性意識(shí)的評(píng)論及研究

      2015-07-13 05:14:39李思靜貴州商學(xué)院550004
      大眾文藝 2015年18期
      關(guān)鍵詞:簡(jiǎn)·愛夏洛蒂勃朗特

      李思靜 (貴州商學(xué)院 550004)

      《簡(jiǎn)·愛》作品中女性意識(shí)的評(píng)論及研究

      李思靜 (貴州商學(xué)院 550004)

      本文針對(duì)夏洛蒂·勃朗特在《簡(jiǎn)·愛》文本中所展現(xiàn)的女性意識(shí)問題與現(xiàn)象展開了簡(jiǎn)要的評(píng)論和研究,其中包含的對(duì)文本的多個(gè)角度的解讀,僅供參考。

      《簡(jiǎn)·愛》;女性意識(shí);夏洛蒂·勃朗特;評(píng)論與研究

      19世紀(jì)英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特在代表作《簡(jiǎn)·愛》中,展現(xiàn)了極其鮮明且強(qiáng)烈的女性生命意識(shí),影響了后世世界各國(guó)的讀者。時(shí)至今日,簡(jiǎn)·愛已經(jīng)成為了世界文學(xué)史中的少數(shù)幾個(gè)代表性文學(xué)形象之一。簡(jiǎn)·愛藝術(shù)形象所具備的精神獨(dú)立、自我意識(shí)強(qiáng)烈的鮮明特征,是英國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)意識(shí)覺醒時(shí)期的必然產(chǎn)物,是當(dāng)時(shí)的女作家文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐行為的著力點(diǎn)之所在。本文將以小說《簡(jiǎn)·愛》為切入點(diǎn),對(duì)作家夏洛蒂·勃朗特的女性意識(shí)文學(xué)敘述實(shí)踐傾向展開簡(jiǎn)要的分析,并在此基礎(chǔ)上初步揭示簡(jiǎn)·愛藝術(shù)形象所展現(xiàn)的女性意識(shí)。

      一、夏洛蒂·勃朗特性格在《簡(jiǎn)·愛》中的展現(xiàn)

      (一)夏洛蒂·勃朗特在作品中關(guān)于愛的氛圍營(yíng)造

      愛,是人類群體最為積極的,且是最為向往的情感,能夠?qū)⑷祟惾后w本身具備的最為強(qiáng)烈的潛在毅力與信念充分激發(fā)出來,促進(jìn)人類在社會(huì)實(shí)踐的過程中取得最佳的預(yù)期結(jié)果。作者在實(shí)施《簡(jiǎn)·愛》小說文本的敘述實(shí)踐過程中,營(yíng)造了愛意濃濃的故事發(fā)展環(huán)境氛圍,使得整部作品的故事情節(jié)具備了充分的人文溫情。在人類的情感發(fā)展體系中,愛與恨始終是具備著充分的對(duì)立特征的情感取向,在文學(xué)敘述技巧中,只有對(duì)恨表現(xiàn)出充分的表達(dá)和展現(xiàn),才能使得讀者對(duì)愛的情節(jié)獲得真切的感知。在小說文本中,女主人公對(duì)舅媽、布羅赫斯特以及約翰等人的恨,是她真切感知羅切斯特、海倫以及貝西的愛的重要基礎(chǔ)。對(duì)新勢(shì)力的愛和追逐,也就是對(duì)守舊勢(shì)力的擯棄。海倫的死亡促使簡(jiǎn)·愛真切的感知到了傳統(tǒng)化社會(huì)機(jī)制對(duì)生命的蔑視與殘害。

      《簡(jiǎn)·愛》故事文本的敘述脈絡(luò)中始終包含著豐富的對(duì)愛恨情感的展現(xiàn),并且這種情感濃重的敘事模式也給小說文本創(chuàng)造了極其豐富的浪漫主義元素。事實(shí)上,這種故事敘述與安排方式本身與作者的家庭生活背景以及婚姻生活經(jīng)歷之間有著極其密切的聯(lián)系。

      (二)作者的性格在《簡(jiǎn)·愛》主人公性格塑造過程中的具體展現(xiàn)

      在小說故事的發(fā)展過程中,主人公展現(xiàn)出了鮮明的憂郁性格特征。而且小說中也明確地給出了導(dǎo)致主人公出現(xiàn)憂郁性格特征的內(nèi)在原因,由于身?xiàng)l矮小、外表不甚美麗導(dǎo)致其形成了內(nèi)向的性格特質(zhì),而金錢資源缺失以及社會(huì)地位低下,則導(dǎo)致她出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的自卑傾向,面對(duì)殘酷的社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)以及主客觀引致因素的共同作用,簡(jiǎn)·愛的自卑心理逐步向自閉轉(zhuǎn)化,從很小的年齡時(shí)點(diǎn)開始,她就拒絕與外界進(jìn)行接觸,堅(jiān)守自在內(nèi)心狀態(tài)的平靜和孤傲。

      事實(shí)上,小說主人公的性格發(fā)展軌跡與成長(zhǎng)實(shí)踐過程,與小說作者夏洛蒂·勃朗特自身性格發(fā)展以及成長(zhǎng)經(jīng)歷密切相關(guān),夏洛蒂與主人公一樣有著矮小、平凡的外表,同樣經(jīng)歷過親人的去世以及學(xué)校生活的洗禮,這也就使得夏洛蒂對(duì)簡(jiǎn)·愛形象的塑造過程展現(xiàn)出了明顯的自傳化傾向。

      二、簡(jiǎn)·愛成長(zhǎng)過程中的女性意識(shí)表現(xiàn)

      (一)同年時(shí)期反叛意識(shí)的萌芽

      作為孤兒,簡(jiǎn)·愛從小寄住在舅舅家中。處于襁褓時(shí)期的他被舅舅收留,舅舅在彌留之際曾經(jīng)希望他的舅媽能夠?qū)⑺蒙B(yǎng)育。

      事實(shí)上,從很小的時(shí)候開始,簡(jiǎn)·愛就遭受了來自舅媽的情感奚落,以及來自表兄、姐妹的冷遇。面對(duì)著表兄的欺凌與挑釁,十歲的簡(jiǎn)·愛奮起反抗,以一種極其強(qiáng)烈的憤怒,跟他展開了打斗。當(dāng)舅媽為保護(hù)自己的孩子將表兄帶離時(shí),她爆發(fā)了憤怒的嘶喊,“他們根本就不配和我在一起。”當(dāng)舅媽把她關(guān)在紅房子里時(shí),她在心底萌生了“不公平”的吶喊,并且對(duì)里德太太展開了威脅。幼年成長(zhǎng)時(shí)期飽受欺凌的經(jīng)歷,使得她在內(nèi)心深處不斷實(shí)現(xiàn)著對(duì)反抗意識(shí)的萌發(fā)行為,對(duì)獨(dú)立、平等與自主等精神指向做出了一定程度的追求趨向,在一定程度上展現(xiàn)了特定時(shí)期的女性意識(shí)的覺醒。

      (二)少年時(shí)期追求平等意識(shí)的抗?fàn)?/p>

      簡(jiǎn)·愛在被舅媽送到了羅沃德學(xué)校之后,經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)八年的條件艱苦,且缺衣少食的時(shí)光之后,終于完成了其對(duì)完整的女性生命意識(shí)的建構(gòu)目標(biāo)。簡(jiǎn)·愛的反叛意識(shí)與好友海倫的隱忍性情之間構(gòu)成了差距巨大的對(duì)比關(guān)系,海倫因?yàn)槭艿阶诮叹竦募s制,即使在最為強(qiáng)烈的歧視性生活環(huán)境中也能表現(xiàn)出極其充分的隱忍品性,而且無論遭受多么強(qiáng)烈的自身痛苦,都能夠始終做到以德報(bào)怨。

      在面對(duì)懲罰與羞辱時(shí),簡(jiǎn)·愛表現(xiàn)出了與海倫截然不同的立場(chǎng)和態(tài)度,“如果我是你,我會(huì)抵制,會(huì)討厭他。要是他敢用木條打我,我就會(huì)奪過來,然后將其折斷?!睂?duì)簡(jiǎn)·愛而言,得到尊重、自由、平等才是最重要的,是一切實(shí)踐行為的價(jià)值所在,在這種對(duì)比性人物形象塑造結(jié)構(gòu)中,主人公的性格特質(zhì)得到了充分的客觀彰顯。

      三、《簡(jiǎn)·愛》文本中女性意識(shí)的社會(huì)化體現(xiàn)

      (一)對(duì)權(quán)勢(shì)和壓迫力量的反抗

      在19世紀(jì)的英國(guó),女性在社會(huì)中并不存在實(shí)質(zhì)性的地位,她們的全部生存意義都被局限在家庭生活的有限區(qū)域之中,其全部的生活重心就是對(duì)丈夫和孩子的照顧以及侍弄,在這樣的社會(huì)格局之下,女性作為生命群體的存在意義遭遇了嚴(yán)重的抹殺。

      但是,就是在這樣的背景之下,簡(jiǎn)·愛喊出了“我就是我,我并不是什么天使!”的強(qiáng)烈愿望表達(dá),這是對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)上流社會(huì)主要觀念的公然挑釁,是對(duì)女性群體的社會(huì)化尊嚴(yán)與人格建構(gòu)的最初吶喊,從世界范圍的婦女權(quán)力解放運(yùn)動(dòng)的歷史解讀視角而言,這句話具備著極其深遠(yuǎn)的社會(huì)實(shí)踐意義。

      對(duì)寄養(yǎng)家庭的觀念反抗導(dǎo)致簡(jiǎn)·愛被送到了孤兒院。面對(duì)宗教制度的思想壓制以及極度匱乏的物質(zhì)條件,簡(jiǎn)·愛依然表現(xiàn)出強(qiáng)烈的桀驁不馴。在極度疲敝的環(huán)境中始終保持對(duì)自由的向往。

      (二)在經(jīng)濟(jì)地位格局中的獨(dú)立目標(biāo)

      對(duì)于特定歷史發(fā)展階段的英國(guó)婦女而言,獲取在經(jīng)濟(jì)地位層次的獨(dú)立性,至關(guān)重要。在那個(gè)特定的歷史時(shí)期,女子唯一的未來就是結(jié)婚,這是現(xiàn)行的社會(huì)規(guī)范秩序的必然性約制趨向。透過對(duì)小說文本中主人公整個(gè)生命體驗(yàn)歷程的完整關(guān)照,可以為她對(duì)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的尋求找到比較充分的內(nèi)在原因,并上溯到主人公對(duì)社會(huì)化自由獨(dú)立人格的追求目標(biāo)之中。

      四、結(jié)束語(yǔ)

      《簡(jiǎn)·愛》小說文本中主人公展現(xiàn)的獨(dú)立意識(shí)以及反抗精神,為世界文學(xué)史帶來了豐富的關(guān)于女性意識(shí)文學(xué)形象的解讀范例,給世界各國(guó)的后世文學(xué)作品讀者帶來了閱讀享受。

      [1]周先卿.從《簡(jiǎn)·愛》與《遠(yuǎn)大前程》的互文性看男女作家主體意識(shí)的建構(gòu)[D].安徽大學(xué),2013-05-01.

      [2]于秋潭.從簡(jiǎn)·愛到嘉莉與安娜:女性意識(shí)成長(zhǎng)簡(jiǎn)論[D].山東大學(xué),2013-04-20.

      [3]懷寶珍.論夏洛蒂·勃朗特的女性意識(shí)[D].山東師范大學(xué),2004-04-26.

      [4]孫桂芝.羅賓·沃霍爾女性主義敘事學(xué)理論研究[D].山東大學(xué),2014-05-30.

      [5]王佩.從女性主義的角度分析《簡(jiǎn)·愛》[D].西北大學(xué),2010-06-01.

      [6]范孝東.《帕梅拉》與《簡(jiǎn)·愛》中“女性囚禁”主題研究[D].蘭州大學(xué),2014-04-01.

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