從光怪陸離的妖冶人間談?wù)摾畋倘A小說中人性善與惡的畸變

黃 振 （南京市建鄴區(qū)文化館 210000）

從光怪陸離的妖冶人間談?wù)摾畋倘A小說中人性善與惡的畸變

黃 振 （南京市建鄴區(qū)文化館 210000）

香港女作家李碧華的小說尖刻而鋒芒、詭異而奇特，多以打破傳統(tǒng)觀念為主題，體現(xiàn)社會道德倫理為目的，是現(xiàn)代香港小說中一道不可磨滅的風(fēng)景線。她的每一部小說都訴說著愛情、友情、親情的故事，通過揭開人類溫情的面紗，把人性中最陰暗、最丑陋、最殘暴的一面揭露開來。本文通過李碧華的《霸王別姬》《青蛇》《胭脂扣》《誘僧》等長篇小說，以愛情為線索，對人性進(jìn)行深度的挖掘，并用犀利的語言、詭異的意象游刃有余地進(jìn)行故事新編，將筆觸直抵人性深處，對人性進(jìn)行細(xì)致的剖析和展示，猶如操刀醫(yī)生搬將人性中的陰暗面暴露在光天化日之下，刀刀見血，毫不留情，直抵我們的心靈深處。同時(shí)也隱藏著對人性深深的同情和悲憫，體現(xiàn)了作家對善良、美好人性的向往以及對人文主義的終極關(guān)懷。

李碧華；小說；人性

提及香港女作家李碧華，很多人自然而然的將她與言情小說畫上等號。其實(shí)，從嚴(yán)格意義上來說，李碧華的小說并不能與一般的言情小說相提并論。她的小說的精髓是“言其情愛，映其現(xiàn)實(shí)”，透過瑰麗曲折、詭異妖艷的離棄愛情故事，將筆觸直抵人性的靈魂深處，把人性中的貪婪、背叛、殘暴完完全全地展現(xiàn)在人們的面前，使唯美的愛情披上了一層陰暗的面紗，讓人們在感到希望的同時(shí)也感到了絕望。

在李碧華的文學(xué)創(chuàng)作中，寫的最多的就是人和人性。人性是一個(gè)永恒的話題，以儒家孟子為代表?！度纸?jīng)》開篇即為“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”。以儒家荀子為代表，荀子有“人之性惡，其善偽也”的論斷。

對于人性到底是善還是惡”這個(gè)問題，千百年來眾說紛紜卻沒有答案。本文通過李碧華幾篇著名的中長篇小說來闡述她對人性黑暗面的挖掘及對美好人性的向往。

小說《青蛇》講述的是白蛇和青蛇因貪戀人間的繁華化成人間妖艷的美女，姐妹二人為了許仙爭風(fēng)吃醋，妹妹勾引許仙的同時(shí)也色誘法海，陷入多角戀情中，為此上演了一場愛情悲劇。白蛇看中了清秀老實(shí)的許仙，并與其結(jié)為夫妻。青蛇也愛慕許仙，但基于道義，只好相讓。金山寺法海和尚意識到杭州出了妖精，決心下山除妖。他教許仙以雄黃酒迫白蛇現(xiàn)形，并逼許仙出家。白蛇凄厲哀怨，為挽回許仙水漫金山與法海交戰(zhàn)。激戰(zhàn)中，白蛇腹痛產(chǎn)子，嬰兒的啼哭，使法海心軟，不忍殺死白蛇。白蛇托孤于青蛇，甘愿受鎮(zhèn)于雷鋒塔下?？粗咨呤茏铮S仙卻毫無悔意，青蛇一劍刺死了許仙。大水漫過金山，青蛇帶著嬰兒返回西湖。小說中許仙表面上老實(shí)憨厚，實(shí)際上卻薄情寡義、自私懦弱。他早就知道她們姐妹二人是蛇妖的秘密，卻假裝不知道，意圖在姐妹二人的爭奪大戰(zhàn)中，坐收“漁翁之利”；當(dāng)他得到白蛇，她漸漸成了朱門旁慘白的余灰；那青蛇，卻是樹頂青翠欲滴爽脆刮辣的嫩葉子。到他得了青蛇，她反是百子柜中悶綠的山草藥；而白蛇，抬盡了頭方見天際皚皚飄飛柔情萬縷新雪花。 而許仙最后的那句為自己辯解的“我不過血肉之軀”將他的自私、貪婪、懦弱的本性表露無遺。法海表面上看是人們心中德高望重的高僧，但實(shí)際上卻是最冷酷無情的一個(gè)人。法海對人性原始情欲的渴望被小青喚醒，人性的萌動強(qiáng)烈沖擊著他的佛性。但是。佛性的教化在他的心中根深蒂固，于是他拼盡全力推開小青，并將禪杖迎頭擊下，小青負(fù)傷逃走。表面看起來是法海的理性克制了自己的欲望，實(shí)際情況并非如此，法海是為了掩飾自己因抵擋不了誘惑的失態(tài)，才惱羞成怒地將禪杖迎頭擊下。他是一個(gè)思想受到禁錮并被所謂的“法”束縛發(fā)生異化，在人性與佛性碰撞中不斷掙扎，以傷害和毀滅他人來壓抑人性的變態(tài)扭曲者。青蛇不僅愛許仙也愛法海，青蛇深知許仙自私懦弱、左右搖擺，青蛇也色誘法海，她也明白佛法與色相的抗衡，所以她以冷眼打量著人間的情和愛，在打量中投入愛。

《霸王別姬》是李碧華通過描寫程蝶衣一生的遭遇和師兄段小樓之間的糾纏，揭示人性的矛盾與糾結(jié)。在“文化大革命”中，所有的人都自身難保時(shí)，人性的丑陋，人性的背叛和殘忍都在互相揭發(fā)和背叛出賣的漩渦中爆發(fā)出來，人性的善的光輝逐漸消失，而人性的惡之花在這黑暗中逐漸盛開。段小樓對嫡親師弟無情出賣、程蝶衣對師兄憤然揭發(fā)和菊仙的自殺身亡，他們之間的愛恨情仇全部在這場暴力斗爭中毀滅了。李碧華在開始的敘述中只是一個(gè)冷眼旁觀著，筆觸相對平穩(wěn)、柔和，甚至還細(xì)致地描繪了一群天真爛漫的小孩自然天真的本性，但隨著故事的發(fā)展，人物在黑暗環(huán)境下的掙扎，人與人之間的信任、依賴瞬間崩塌，造成了人性的迷失，使讀者強(qiáng)烈地感受到瘋狂的年代對人性的毀滅和扭曲。

《胭脂扣》講述的早在30年代，香港石塘咀的紅牌妓女如花愛上了人稱十二少的陳振邦并談?wù)摷奕⒅?。但是由于身份地位懸殊，婚事遭到陳家反對，陳振邦脫離家庭與如花同居，兩人以胭脂扣定情。在二人同居后染食鴉片，陳振邦乃一紈绔子弟，無養(yǎng)家糊口的本領(lǐng)，漸漸經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，兩人在窮困中掙扎。于是如花與振邦終訂陰世之約，計(jì)劃與其吞食鴉片殉情。結(jié)果如花死去，而振邦被救活。50年后，如花苦等陳不得，遂上陽間來尋。袁永定和女友凌楚娟同情如花的遭遇，傾力幫助如花找人，事過五十年，人已兩三代，簡直是大海撈針，而如花之七日期限即將屆滿……袁永定與女友無意中發(fā)現(xiàn)當(dāng)年一張《骨子報(bào)》，發(fā)現(xiàn)振邦原在一家電影制片廠內(nèi)充當(dāng)制片場臨時(shí)演員。十二少經(jīng)歲月的折磨，早已窮困潦倒，對往事早已淡漠。如花傷心之余，將胭脂扣交還，留給十二少一句謝謝你，我不想再等了。他望著她離開的背影，一遍又一遍地喊著她的名字……那滿眼的繁華在她的眼睛里終究是凄涼的。十二少在最后的選擇反應(yīng)了人性的懦弱，同時(shí)如花害怕十二少反悔在酒中放了大量的安眠藥，即使生不能在一起死也要在一起的偏執(zhí)反應(yīng)了如花人性中的自私。其實(shí)十二少是愛如花的，為了如花和家里斷絕了關(guān)系，到戲班學(xué)戲，但這一切在如花看來并不夠，她對十二少的愛是如此的偏執(zhí)和自私，非要走上這條不歸路。現(xiàn)實(shí)中的袁永定和凌楚娟雖然幫助如花找到了十二少，卻不會有那么癡情，他們似乎因?yàn)榉奖悴抛叩搅艘黄穑瑦矍楸还髁x分解得支離破碎。

《誘僧》寫的是唐代初年李世民兄弟為爭奪皇位炮制的血腥慘案，原本應(yīng)該情同手足的父子弟兄之間卻上演了一場爭權(quán)奪利、骨肉相殘的人間慘劇。最終李世民則精心策劃宣武門之變，終于登上了皇帝的寶座。在描寫李氏兄弟互相殘殺的同時(shí)也描寫了深知內(nèi)情的將軍石彥生被紅萼公主救出，削發(fā)為僧，卻無法割斷情緣，于是衍生一段令人肝腸寸斷的愛情故事。作者想象狂放，文字張馳有度，流逸華彩，風(fēng)格妖艷嫵媚，暖睞卻不落俗，筆冷情濃，火花魅惑，渲染出極為詭秘艷麗的畫面感。作者借助于對歷史的回顧，讓我們看到人性如何對權(quán)位、名利的貪欲。

李碧華的小說多在闡述人性的人生荒涼、真愛難求的觀點(diǎn)的同時(shí)，也表現(xiàn)了對人性善的向往。尤其是她筆下的女性，她們不論貧窮富貴，不講地位高低，都閃爍著人性善的光輝?！肚嗌摺分械男∏嚯m然背叛了姐姐白素貞誘惑許仙，甚至不惜姐妹之間的感情，與姐姐大打出手，同時(shí)又勾引法海，害得法海差點(diǎn)不能自持。但是，當(dāng)她認(rèn)清了許仙的自私懦弱的真面目后，最終將他殺死。《青蛇》以叛逆女性特有的生命力跳出了男人的歷史，反應(yīng)了對女性主義的傾向，迸發(fā)出人性真善美的光芒。《誘僧》中紅萼公主為了心愛的人與家里人反目成仇，并在生死悠關(guān)的一刻以身殉情深深的映射出人性光輝。李碧華在表現(xiàn)了女性的真善美的同時(shí)也表現(xiàn)了男性的至情至性，使他們跟勇敢癡情、敢愛敢恨的女性角色交相輝映?！峨僦邸分械氖?，雖然他在赴約的最后一刻背叛了約定，在人世茍且偷生，留下如花一人獨(dú)自在陰間孤獨(dú)的等待了五十三年。但在他的身上同樣有著美好人性的一面：為了如花，十二少舍棄了榮華富貴，甘心在戲班里做學(xué)徒，用幸苦賺得的錢為如花買了一盒胭脂。最后，當(dāng)如花找到窮困丑陋猥瑣已看不出當(dāng)年風(fēng)流倜儻樣貌的十二少時(shí)，他拼盡全力大喊：“如花，我對不起你”時(shí)同樣也催人淚下，觸動到我們心靈的最深處。

《霸王別姬》中的小石頭對新來的小石頭百般照顧，不許別的小朋友欺負(fù)他。當(dāng)師傅去世戲班里的孩子沒有著落了，已經(jīng)成名的段小樓和程蝶衣連忙義演，籌集善款，為師傅厚葬，也顯現(xiàn)了小樓和蝶衣知恩圖報(bào)的善良品德。

當(dāng)然，小青、十二少、小石頭、紅萼公主身上所閃爍的人性的光輝雖然表現(xiàn)了作者對美好人性的向往，實(shí)際上作者更加注重的是對人性丑惡、陰暗面的挖掘。

李碧華以其敏銳的目光，犀利的筆觸，張弛有度、流光溢彩的文字，通過“言情”書寫“人性”，通過描寫男女之間的愛情為線索，剖析了人們在政治、經(jīng)濟(jì)的重壓下艱難的生存狀態(tài)和生活處境，揭示了在不同時(shí)代下人性變的千瘡百孔，面目全非。在藝術(shù)手法上，多用“幽怨鬼魂”“血腥暴力“等表達(dá)形式把人性的虛偽、貪婪、與殘暴描寫的淋漓盡致，在揭露批判人性的惡的同時(shí)又深深的表現(xiàn)出對美好人性的期待，同時(shí)也表現(xiàn)出深深的人文主義關(guān)懷。李碧華的作品打破了原有的傳統(tǒng)、回歸人性、雅俗共賞。她對人性進(jìn)行了真實(shí)地呈現(xiàn)、解剖和對社會的反思，表達(dá)了獨(dú)到的人生體驗(yàn)與生命感悟。她的小說比一般的小說具有更加豐富的內(nèi)涵，其人性的書寫，豐富了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的歷史，使之在雅俗共賞中具有超時(shí)代的永恒魅力。

[1]李碧華.青蛇[M].廣州：花城出版社，2001.

[2]李碧華.胭脂扣[M].北京：人民文學(xué)出版社，1993.