淺析高職語(yǔ)文教學(xué)中生命教育的滲透方法

梁 珊（河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院技術(shù)科學(xué)系450053）

淺析高職語(yǔ)文教學(xué)中生命教育的滲透方法

梁 珊（河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院技術(shù)科學(xué)系450053）

針對(duì)當(dāng)代高職教育中存在生命教育缺失的問(wèn)題，提出了高職語(yǔ)文教學(xué)中生命教育的滲透方法，并結(jié)合具體教學(xué)情況，從實(shí)際出發(fā)，分別就閱讀教學(xué)和寫(xiě)作教學(xué)進(jìn)行具體分析，希望對(duì)于今后的高職語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展具有一定幫助。

高職語(yǔ)文教學(xué)生命教育人文主義閱讀教學(xué)寫(xiě)作教學(xué)

當(dāng)前，越來(lái)越多的大學(xué)生出現(xiàn)自殺、自殘、殺人等惡性事件，并且呈現(xiàn)逐步增多的趨勢(shì)。這充分說(shuō)明了在大學(xué)生的生命教育中存在巨大的問(wèn)題。教書(shū)的重大責(zé)任就是如何有效育人。對(duì)于高職院校的語(yǔ)文教師，則是具有對(duì)于學(xué)生進(jìn)行有效的生命教育的責(zé)任和義務(wù)。因此，語(yǔ)文教師一定要利用好語(yǔ)文教學(xué)這個(gè)平臺(tái)，積極引導(dǎo)學(xué)生能夠正視生命，積極有效地采用各種方式來(lái)珍愛(ài)生命，主動(dòng)去進(jìn)行生命價(jià)值的創(chuàng)造。這也能很好體現(xiàn)出大學(xué)教育的本質(zhì)問(wèn)題，能夠幫助更好構(gòu)地建和諧社會(huì)[1]。

一、生命教育缺失的慘痛經(jīng)驗(yàn)分析

當(dāng)前，大學(xué)生的生命教育現(xiàn)狀存在很大問(wèn)題，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，出現(xiàn)了越來(lái)越多的青少年殘害動(dòng)植物生命的問(wèn)題。比如，2002年清華大學(xué)劉海洋的“硫酸潑熊”事件，2005年復(fù)旦大學(xué)張明明的虐貓事件。這些惡性事件在社會(huì)上引發(fā)了巨大討論。除此之外，我們還經(jīng)?？吹綄W(xué)生捕殺小動(dòng)物、攀折花樹(shù)、踐踏草坪等行為。第二，越來(lái)越多的出現(xiàn)殘害他人生命的事件。比如，杭州蕭山區(qū)17歲少女被殺害且遭到碎尸，犯罪嫌疑人都是在18歲左右的年輕人，還有震驚全國(guó)的“馬加爵事件”等。這些案例都是說(shuō)明了，現(xiàn)在的青少年存在漠視他人生命的問(wèn)題非常嚴(yán)重。第三，在大學(xué)校園中，出現(xiàn)了越來(lái)越多的青少年自殺事件，都是由于不能有效面對(duì)困難而產(chǎn)生了輕生的念頭。

二、高職語(yǔ)文教學(xué)中生命教育滲透的策略選擇與分析

（一）在閱讀教學(xué)中進(jìn)行生命教育

在進(jìn)行語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師一定讓學(xué)生能夠體會(huì)到“閱讀第一”意識(shí)，能夠不斷激發(fā)學(xué)生進(jìn)行閱讀興趣，并有效保證學(xué)生的閱讀需求。教師應(yīng)要求學(xué)生能夠有效閱讀，保證進(jìn)行思考；能夠獨(dú)立提出相關(guān)問(wèn)題，保證更好去理解文章的相關(guān)涵義。實(shí)際上，閱讀的過(guò)程就是問(wèn)題發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，能夠使得人生的體驗(yàn)不斷進(jìn)行豐富的過(guò)程，應(yīng)該好好體會(huì)。在閱讀活動(dòng)中，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生具有主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這正好能通過(guò)閱讀得到有效體現(xiàn)。所以，教師應(yīng)該給予學(xué)生一定的空間和時(shí)間進(jìn)行閱讀，保證有效激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行一定數(shù)量的閱讀。對(duì)于學(xué)生的閱讀潛能，教師應(yīng)進(jìn)行積極激發(fā)，保證滿足高質(zhì)量的閱讀，時(shí)刻鼓舞學(xué)生具備終身閱讀的良好習(xí)慣[2，3]。

經(jīng)過(guò)上述分析，通過(guò)有效的語(yǔ)文閱讀教學(xué)探討，只有讓閱讀的意義得到發(fā)揮，才能有突顯出生命的獨(dú)特性。教師應(yīng)該在進(jìn)行閱讀教學(xué)中，積極讓學(xué)生感悟到進(jìn)行閱讀的快樂(lè)，并能夠有效進(jìn)行共享，保證能夠在多個(gè)方面進(jìn)行有效的價(jià)值互動(dòng)，具備多種多樣的豐富特性。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)讓學(xué)生更好地理解文章，并結(jié)合個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)和具體文化背景，能夠在課堂閱讀過(guò)程中體現(xiàn)出極大的豐富性，保證有效開(kāi)展生命教育的意義，保證學(xué)生能夠正常成長(zhǎng)，能夠更好為學(xué)生的幸福成長(zhǎng)奠定良好基礎(chǔ)。

要想讓生命教育在閱讀順利進(jìn)行，教師就應(yīng)該在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，突出學(xué)生的主體地位，讓教學(xué)民主發(fā)揚(yáng)光大，能夠有效保證學(xué)生進(jìn)行有效的自主探究，并積極鼓勵(lì)在學(xué)習(xí)中遇到困難的學(xué)生，讓學(xué)生能在平等、安全和快樂(lè)的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而能更好領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文中所蘊(yùn)含的生命激情。這樣，學(xué)生能有效地體會(huì)到生活的美好以及對(duì)于美好生活的向往，能把語(yǔ)文閱讀教學(xué)看成一條通往自由之路的最好方法。

要想讓生命教育在閱讀順利進(jìn)行，教師就應(yīng)該在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，保證提供一定的具有高質(zhì)量的泛讀活動(dòng)，保證能夠更好讓學(xué)生體會(huì)出語(yǔ)文的條例清楚以及相關(guān)的課文涉及的感情色彩，能夠讓學(xué)生深深沉浸在美文的奇妙思想中，能夠有效對(duì)于學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓高質(zhì)量的讀書(shū)伴隨學(xué)生的成長(zhǎng)，更好讓其心靈更加開(kāi)闊，保證他們的生命更加的謙遜和敏感。

要想讓生命教育在閱讀順利進(jìn)行，教師就應(yīng)該在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，保證通過(guò)教師的有效引導(dǎo)而讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，養(yǎng)成謙讓的人生素養(yǎng)。當(dāng)前的學(xué)生，大都是比較喧鬧，并不具備一定的從容。所以，在這樣的情況下，教師應(yīng)該讓學(xué)生能夠靜下心來(lái)積極領(lǐng)悟課堂學(xué)習(xí)人生知識(shí)，保證有效對(duì)于未來(lái)的瞻望。

要想讓生命教育在閱讀順利進(jìn)行，教師就應(yīng)該在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中充分體現(xiàn)出學(xué)生的有效判斷力，幫助學(xué)生進(jìn)行積極的質(zhì)疑，有效提高學(xué)生的理解能力，并通過(guò)有效閱讀，使學(xué)生的判斷性思維得到訓(xùn)練。

要想讓生命教育在閱讀順利進(jìn)行，教師就應(yīng)該在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中充分重視相關(guān)的課堂教學(xué)組織工作。比如，在原有的課堂教學(xué)中，規(guī)范秩序都是通過(guò)紀(jì)律、獎(jiǎng)懲的方式進(jìn)行。但是，上述措施，學(xué)生的自尊心會(huì)受到嚴(yán)重影響。所以，為了有效開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，教師應(yīng)該積極探索采用相關(guān)的教育思想來(lái)完成相關(guān)內(nèi)容。因此，教師應(yīng)該盡量通過(guò)有效的情境創(chuàng)設(shè)，能夠讓學(xué)生具有更加直觀的印象，保證學(xué)生的學(xué)習(xí)需求能夠通過(guò)有效的教學(xué)方法和策略得到滿足。

要想讓生命教育在閱讀順利進(jìn)行，教師就應(yīng)該在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，能夠?qū)τ谡n堂存在的問(wèn)題進(jìn)行區(qū)別對(duì)待，要求學(xué)生具備個(gè)人解決問(wèn)題的能力。實(shí)在解決不了的，則再用小組形式解決。再實(shí)在解決不了的，則應(yīng)該在班級(jí)的范疇中解決。

要想讓生命教育在閱讀順利進(jìn)行，教師就應(yīng)該在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中充分把握一定的“教育時(shí)機(jī)”，并充分利用相關(guān)合適的時(shí)機(jī)，來(lái)積極對(duì)于學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。所以，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這種教育時(shí)機(jī)不可預(yù)測(cè)性，且具有一定規(guī)定風(fēng)險(xiǎn)性。這就要求教師能夠具備一定的智慧，能夠在平時(shí)多多積累這樣的教學(xué)智慧，保證能夠深深吸引到學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力。

（二）在寫(xiě)作教學(xué)中進(jìn)行生命教育

通過(guò)有效寫(xiě)作，能夠讓學(xué)生的思想得到表達(dá)，能夠傳達(dá)出他們的極富個(gè)性的年輕生命的活力。所以，教師應(yīng)該保證能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行積極有效的引導(dǎo)，使學(xué)生能夠更好進(jìn)行寫(xiě)作，能夠?qū)ι星檫M(jìn)行有效的表達(dá)，有效抒寫(xiě)自己的周遭生活，能夠更好找到一種去表達(dá)自己的生命張力的形式，去有效體現(xiàn)最為頑強(qiáng)的生命意志力。同時(shí)，這也是有效進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)的秘訣之一[4]。對(duì)于如何有效地把生命教育融入到寫(xiě)作教學(xué)中，教師應(yīng)該按照朱熹的指導(dǎo)。朱熹認(rèn)為，在做事的時(shí)候，應(yīng)該寧淺勿深，寧小勿大，寧下勿上，寧近勿遠(yuǎn)。所以，教師應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，從相關(guān)的能夠改變的、能夠做的地方入手。

1.口頭作文練習(xí)

對(duì)于思維的工具則可看作為是語(yǔ)言，只有通過(guò)不斷的碰撞的語(yǔ)言，才能讓個(gè)人獲得更加好的思考，保證有效進(jìn)行多方面的理性思考。所以，教師應(yīng)該就一個(gè)能夠引起學(xué)生足夠興趣的話題在班級(jí)中進(jìn)行展開(kāi)談?wù)?，保證學(xué)生能夠積極有效地參與，使得其思維和表達(dá)能力得到有效鍛煉，能夠?qū)τ谄渲黝}涉及的各個(gè)方面積極地展開(kāi)理性的思考。這其中，教師的引導(dǎo)作用顯得尤為重要，應(yīng)該讓教師能通過(guò)情感來(lái)打動(dòng)學(xué)生。學(xué)生也應(yīng)該觸動(dòng)教師，這樣就能夠在課堂中形成良好的人性的互動(dòng)學(xué)習(xí)。

比如，在課堂教學(xué)中，教師可以先讓學(xué)生在一張紙上畫(huà)出一條線，左邊的坐標(biāo)為零點(diǎn)，代表一個(gè)人的出生，這條線則應(yīng)該不斷進(jìn)行有效的延長(zhǎng)。在其終點(diǎn)則是表示死亡，其中，在終點(diǎn)則是寫(xiě)好自己打算活的年齡，并對(duì)于現(xiàn)在的年齡進(jìn)行標(biāo)注，一般都是在18—20歲左右。然后，在此點(diǎn)之前，寫(xiě)出令自己感動(dòng)每一的事情。最后，在剩余的線段部分，寫(xiě)出自己將要完成的重大事件。為了能有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行參與，教師可以主動(dòng)分享自己的生命計(jì)劃。

在活動(dòng)過(guò)程中，教師應(yīng)該利用各種有效手段進(jìn)行鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，讓學(xué)生確信自己是一個(gè)具備個(gè)性、成功的人。最后，教師也應(yīng)該要求學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的造句練習(xí)，讓大家說(shuō)三個(gè)句子，第一個(gè)句子一定要表現(xiàn)出自己的特點(diǎn)和特長(zhǎng)，第二個(gè)句子則要重點(diǎn)論述自己的自豪和驕傲的所在之處，最后則應(yīng)該重點(diǎn)分析自己所要追求的人生以及設(shè)定的目標(biāo)。課后，完成命題作文“珍愛(ài)生命”。

由此可見(jiàn)，教師在進(jìn)行口頭作文練習(xí)的過(guò)程中，采用了有效的循循善誘的方式，通過(guò)別人的感人事跡來(lái)有效地打動(dòng)了學(xué)生的心靈，能夠讓學(xué)生進(jìn)行思考和感悟。這樣，學(xué)生能夠?qū)τ谧约哼M(jìn)行一定的思考，能夠更好地進(jìn)行設(shè)計(jì)和規(guī)劃，從而得到自己有效的結(jié)論，能夠讓整個(gè)過(guò)程充分體現(xiàn)出生機(jī)勃勃的感覺(jué)，幫助學(xué)生更好進(jìn)行自己的內(nèi)心情感的抒發(fā)。這樣才能有效達(dá)到進(jìn)行作文的練習(xí)，保證通過(guò)有效的語(yǔ)言進(jìn)行自己感受的表達(dá)。

2.隨筆

在高職語(yǔ)文練習(xí)過(guò)程中，教師還應(yīng)該注重隨筆方面的練習(xí)。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生通過(guò)這種沒(méi)有命題要求的隨筆，往往能夠獲得更大的發(fā)展空間，能夠更好進(jìn)行自己內(nèi)心世界的表達(dá)。語(yǔ)文教師則更應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的隨筆練習(xí)，去了解學(xué)生的內(nèi)心世界，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)作文寫(xiě)出自己的真實(shí)情感。通過(guò)這種有效的鼓勵(lì)，能夠讓學(xué)生充分感受到教學(xué)中的人性溫情的氛圍。

通過(guò)有效的主題隨筆，教師能夠讓學(xué)生進(jìn)行有效的積累，比如，可以讓學(xué)生通過(guò)觀察一種植物或者動(dòng)物的生產(chǎn)過(guò)程，最好能在有效的時(shí)間范圍內(nèi)，進(jìn)行相關(guān)的變化生長(zhǎng)的記錄。這樣的文字往往能夠具備有效的生命力，能夠使學(xué)生通過(guò)對(duì)于生命的觀察體會(huì)到生命的偉大，獲得自我成長(zhǎng)的感悟，能夠更好地對(duì)生命進(jìn)行珍視，保證有效的樂(lè)觀生命態(tài)度。

3.仿寫(xiě)

教師應(yīng)在平時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大量的閱讀。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)行有效的仿寫(xiě)，并給學(xué)生進(jìn)行必要的指導(dǎo)，如給出一系列的必讀書(shū)目。同時(shí)，教師應(yīng)要求學(xué)生在閱讀之后，進(jìn)行相關(guān)的讀后感的交流，然后進(jìn)行一定的仿寫(xiě)練習(xí)。教師可以把要求放的低一些，盡量進(jìn)行多方面的練習(xí)，鼓勵(lì)進(jìn)行不斷的積累。比如，對(duì)于相關(guān)的寫(xiě)景的記敘文的練習(xí)，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生綜合閱讀相關(guān)的名家名作，然后，讓學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的仿寫(xiě)布置練習(xí)，如能夠仿寫(xiě)張愛(ài)玲的《秋天的雨》所描寫(xiě)的“雨景”。這樣，學(xué)生在各個(gè)層面都獲得很大的收獲，不僅僅都寫(xiě)出了語(yǔ)言優(yōu)美且感情獨(dú)特的語(yǔ)句，而且還使得內(nèi)心的力量不斷增長(zhǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于生命的教育來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在高職語(yǔ)文教學(xué)中不斷的深入融入進(jìn)去。同時(shí)，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)的平臺(tái)，能夠讓學(xué)生進(jìn)行具有生命的展示和飛揚(yáng)，能讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性的發(fā)展，不斷提高自己內(nèi)心的修養(yǎng)。對(duì)于當(dāng)今過(guò)分功利化的時(shí)代要求來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)該切實(shí)把人文關(guān)懷落實(shí)到高職語(yǔ)文教學(xué)中，不斷致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠積極思考生命的意義。在這樣的背景下，學(xué)生就能更好去領(lǐng)悟生命的意義。所以，生命教育的理念應(yīng)該在高職教育中積極推廣，并通過(guò)有效的教育保證教師和學(xué)生的共同發(fā)展。

[1]王小紅.高職語(yǔ)文的人文性教學(xué)模式初探[J].教育與職業(yè)，2007（11）.

[2]褚凱.讓課堂涌動(dòng)生命的靈性——高職語(yǔ)文呼喚教師的美教[J].科技信息，2009（33）.

[3]陳蕊，徐麗君.從語(yǔ)文教學(xué)平臺(tái)的視角論高職生命教育的開(kāi)展[J].中國(guó)電力教育，2010（32）.

[4]黃翠華，蔡燕飛.人文與理性的和諧：高職語(yǔ)文教學(xué)新理念之歸宿[J].中國(guó)成人教育，2006（10）.

（責(zé)編 張翼翔）

梁珊（1979-），女，河南汝南人，河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院技術(shù)科學(xué)系講師，文學(xué)碩士，主要研究方向?yàn)闈h語(yǔ)言文學(xué)教育。