商品與藝術(shù)影響的相互性

林志庚 （首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 100048）

商品與藝術(shù)影響的相互性

林志庚 （首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 100048）

藝術(shù)是個(gè)古老的字眼，他的源頭可追溯到幾十萬(wàn)年前甚至更早，而商品的出現(xiàn)則遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于它。在一定的歷史時(shí)期他們不可避免的結(jié)合了，有了商品生產(chǎn)的定義以后，藝術(shù)也被認(rèn)為是一種生產(chǎn)方式。作為商品藝術(shù)和其他事物一樣被人們賦予了價(jià)值、價(jià)格等性質(zhì)和特點(diǎn)，而這些不可避免的會(huì)對(duì)藝術(shù)品和藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生影響。并且這種影響是相互的，既有商品對(duì)藝術(shù)的影響也有藝術(shù)對(duì)商品的影響。

商品與藝術(shù)；影響；相互性

一、商品對(duì)藝術(shù)的影響

在古代世界，商品生產(chǎn)主要是一種自然經(jīng)濟(jì)范疇的自給自足的生產(chǎn)形態(tài)，還不是資本支配下的生產(chǎn)形式，因而還不是普遍化的商品生產(chǎn)，所以像作為“自由的精神生產(chǎn)”的藝術(shù)還不是或者不完全是商品化的生產(chǎn)但是在現(xiàn)代世界，情況則完全不同，“資本是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的支配一切的經(jīng)濟(jì)權(quán)力它必須成為起點(diǎn)又成為終點(diǎn)”資本就像一只看不見(jiàn)的大手，支配著一切。對(duì)于資本這只如同如來(lái)佛掌的萬(wàn)能之手來(lái)說(shuō)，藝術(shù)生產(chǎn)就像孫悟空無(wú)所遁行。雖然藝術(shù)商品化不是藝術(shù)生產(chǎn)的欲求，但在這種歷史情境下，“一切所謂最高尚的勞動(dòng)——腦力勞動(dòng)、藝術(shù)勞動(dòng)等都變成了交易的對(duì)象，并因此失去了從前的榮譽(yù)全體牧師、醫(yī)生、律師等，從而宗教、法學(xué)等，都只是根據(jù)他們的商業(yè)價(jià)值來(lái)估價(jià)了”，馬克思如是說(shuō)，所以藝術(shù)生產(chǎn)想遠(yuǎn)離資本拒絕商品化，就像那只想逃離如來(lái)佛掌的孫猴子一樣，是一種非常不現(xiàn)實(shí)的幻想于是，藝術(shù)生產(chǎn)服從于資本的生產(chǎn)，成為商品化生產(chǎn)，就不是藝術(shù)對(duì)歷史的選擇，而是歷史對(duì)它的選擇。

但是，從歷史發(fā)展來(lái)看，資本生產(chǎn)并非一無(wú)是處。當(dāng)人類進(jìn)人資本主義時(shí)代后，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，藝術(shù)生產(chǎn)的商品化程度日益提高，藝術(shù)的商品生產(chǎn)逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位但是即使在這一時(shí)代，也不能一概地說(shuō)商品生產(chǎn)對(duì)藝術(shù)生產(chǎn)的消極性大于積極性在資本主義早期，藝術(shù)的商品生產(chǎn)仍可說(shuō)消極意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于積極意義的這一時(shí)期，藝術(shù)家們還沒(méi)有完全成為分工和商品的奴隸，資本對(duì)藝術(shù)勞動(dòng)的掌握還不很強(qiáng)烈一方面，“那些不顧市場(chǎng)行情、堅(jiān)持獨(dú)辟蹊徑的藝術(shù)家們往往被人視為‘瘋子，”；另一方面，為金錢而阿世隨俗粗制濫造的藝術(shù)家們又為世人所不齒這種觀念是如此根深蒂固，以至于直到19世紀(jì)還非常有市場(chǎng)在這一段時(shí)期，藝術(shù)家還普遍能夠積極地非常投入地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，努力追求在藝術(shù)上有所造詣，有所創(chuàng)新，充分發(fā)揮自己的藝術(shù)天才從歷史來(lái)看，整個(gè)美術(shù)史的發(fā)展也是離不開(kāi)資本生產(chǎn)的。所以說(shuō)藝術(shù)生產(chǎn)的商品化也是由積極意義的，它帶給藝術(shù)生產(chǎn)的積極影響是多方面的。首先，為現(xiàn)代的藝術(shù)生產(chǎn)提供了不可或缺的先進(jìn)的生產(chǎn)力要素具體如攝影、電影、電視藝術(shù)等新藝術(shù)形式的誕生，無(wú)疑就是一個(gè)很好的例子來(lái)說(shuō)明當(dāng)資本生產(chǎn)將工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和現(xiàn)代科學(xué)等整合進(jìn)物質(zhì)生產(chǎn)的同時(shí)，它也一并將這些現(xiàn)代性因素整合進(jìn)了藝術(shù)生產(chǎn)，因而推進(jìn)了新形態(tài)的藝術(shù)的創(chuàng)造和生產(chǎn)，其次，推進(jìn)了現(xiàn)代藝術(shù)生產(chǎn)的社會(huì)化進(jìn)程相對(duì)于傳統(tǒng)的藝術(shù)生產(chǎn)的個(gè)體性特征，現(xiàn)代藝術(shù)生產(chǎn)越來(lái)越趨向于以個(gè)體創(chuàng)作為基礎(chǔ)的社會(huì)組織性特征在者，資本的運(yùn)行為藝術(shù)的繁榮和發(fā)展起到了推進(jìn)作用，為各個(gè)民族之間的藝術(shù)交流也起到了促進(jìn)作用。

1.商品對(duì)藝術(shù)的正面影響

對(duì)于資本對(duì)藝術(shù)的促進(jìn)作用，具體可表現(xiàn)為：藝術(shù)的商品化已與大多數(shù)以賣藝為生的貧寒藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，為他們提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，緩解了他們的衣食之憂，這樣他們能把精力放在磨礪藝術(shù)才華，提高藝術(shù)技能上，這無(wú)疑極大的促進(jìn)了他們的創(chuàng)作，使他們能夠在藝術(shù)上精益求精，能夠創(chuàng)作出更優(yōu)秀的作品。所以商品化一方面極大地調(diào)動(dòng)了藝術(shù)家們的積極性，帶給他們良好的經(jīng)濟(jì)收益，促進(jìn)了他們的創(chuàng)作，另一方面也為藝術(shù)生產(chǎn)提供了豐厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，擴(kuò)大了消費(fèi)規(guī)模、范圍，開(kāi)發(fā)了藝術(shù)消費(fèi)的潛力。

2.商品對(duì)藝術(shù)的負(fù)面影響

然而時(shí)至今日，藝術(shù)品的商品化似乎給社會(huì)帶來(lái)了更加復(fù)雜的影響下面以電影電視藝術(shù)和動(dòng)畫藝術(shù)為例，指出藝術(shù)過(guò)于商品化的負(fù)面效應(yīng)。

眾所周知，大量資本的投入必然導(dǎo)致需要得到更大的產(chǎn)出，而為了達(dá)到這種效果，許多影片忽視藝術(shù)最重要的審美屬性，片面追求商業(yè)利益，致使藝術(shù)作品的藝術(shù)性降低，最后造成不良后果另外，在電視藝術(shù)方面，其作為電視媒介的派生物，就其連續(xù)的活動(dòng)的聲畫并行、視聽(tīng)結(jié)合這樣一個(gè)特性來(lái)說(shuō)，它同電影藝術(shù)的特性帶有共同性正因?yàn)殡娨曀囆g(shù)在其形式和內(nèi)容上的通俗性，其符合大眾的審美口味和審美水平，使之更具流行性但流行的東西并不一定都是值得提倡的，在此過(guò)程中一味追趕時(shí)髦，缺少鑒別把握尺度，則會(huì)使電視藝術(shù)限于庸俗和低劣的地步所以說(shuō)資本是一把雙刃劍，帶給藝術(shù)的不僅僅是蜜糖。也有苦楚。

二、藝術(shù)對(duì)資本的影響

那藝術(shù)是不是就完全成為商品或資本的附庸了呢?并不是。首先從馬克思的觀點(diǎn)來(lái)看，藝術(shù)是一種生產(chǎn)但是他是一種特殊的生產(chǎn)，即精神的生產(chǎn)，是生產(chǎn)的一種特殊形態(tài)，是審美性的精神生產(chǎn)藝術(shù)生產(chǎn)是一種特殊的精神生產(chǎn)，它既遵守一般物質(zhì)生產(chǎn)的規(guī)律，又有其認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值，也就是有其精神生產(chǎn)的特殊性他有獨(dú)立性同時(shí)物質(zhì)生產(chǎn)與藝術(shù)繁榮的關(guān)系又有其不平衡性。

藝術(shù)作為一種社會(huì)意識(shí)是有相對(duì)獨(dú)立性的和對(duì)于社會(huì)存在的反作用性。藝術(shù)對(duì)社會(huì)反作用的表現(xiàn)：首先藝術(shù)商品化對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)有極大的促進(jìn)作用。商品化的過(guò)程必然帶來(lái)經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展為社會(huì)積累更多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。新世紀(jì)后我國(guó)的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)基本成，包括風(fēng)起云涌的電影產(chǎn)業(yè)，獲益豐厚的電視產(chǎn)業(yè)前景廣闊的藝術(shù)演出市場(chǎng)，靈活競(jìng)爭(zhēng)的藝術(shù)人才流動(dòng)機(jī)制等等。加上中西文化交流更加頻繁，西方國(guó)家對(duì)東方文化的探奇和借鑒日趨熱門，國(guó)際貿(mào)易更方便，更自由，這為我國(guó)以大戶經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了廣闊的舞臺(tái)。從而借著WTO這個(gè)跳板振興我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)，占領(lǐng)國(guó)內(nèi)外藝術(shù)文化市場(chǎng)。

其次藝術(shù)商品化對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作者有極大的鼓勵(lì)作用，隨著人們對(duì)藝術(shù)的要求不斷攀升和對(duì)高雅藝術(shù)的孜孜渴求，充分調(diào)動(dòng)藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情和動(dòng)力，要求藝術(shù)家不斷地自我提高，多創(chuàng)造出精品已達(dá)到更高的藝術(shù)水準(zhǔn)，來(lái)滿足大眾對(duì)藝術(shù)的不斷需求再次，藝術(shù)商品對(duì)人民群眾有極大的教育作用藝術(shù)商品化使藝術(shù)受眾的范圍擴(kuò)大了，更多的人民群眾開(kāi)始接觸藝術(shù)，開(kāi)始懂藝術(shù)，從藝術(shù)中得到精神層次的提高和心靈深處的享受，這樣就徹底告別了藝術(shù)只為少數(shù)人服務(wù)的歷史，全面提高了國(guó)民的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)這是藝術(shù)的這些能動(dòng)作用，使得藝術(shù)對(duì)于經(jīng)濟(jì)、商品資本和運(yùn)作有積極地構(gòu)建作用。

由此，我們可以斷定藝術(shù)和商品的關(guān)系，你中有我我中有你，彼此聯(lián)系又彼此羈絆。作為藝術(shù)家應(yīng)該十分清楚兩者的關(guān)系，既要堅(jiān)持自我，又不能自我封閉，才能順應(yīng)潮流，做一個(gè)時(shí)代的弄潮。