中國古典詩歌的民族魅力

范麗萍 （六盤水師范學(xué)院 553000）

中國古典詩歌的民族魅力

范麗萍 （六盤水師范學(xué)院 553000）

中國古典詩歌在幾千年的發(fā)展繁榮中，充滿了深厚的民族魅力，其表現(xiàn)在濃厚的歷史積淀魅力、深刻的語言文字魅力和深沉的穿透魅力上，而本文就是通過這些內(nèi)容來分析中國古典詩歌在歷史長河中所形成的自我民族的魅力。

詩歌；魅力；歷史；語言；穿透

中國又稱為詩國，詩歌是中華民族精神與文化文明的神圣象征，在中華民族古老的歷史長河中，中國古典詩歌有一種異乎尋常的作用，她不僅是一種文學(xué)形式，她還是中華民族在悠久的歷史長河中所選擇的表達(dá)心聲和情感的一種民族精神文化財富。

孔子在《論語·陽貨》中說：“小子何莫學(xué)夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名?！比鹗啃睦韺W(xué)家榮格在《心理學(xué)與文學(xué)》中說詩歌的內(nèi)涵“都包括一部分人類精神和人類命運，都包含著我們祖先的歷史中所出現(xiàn)過的無數(shù)次痛苦或歡樂的遺物?！彼栽姼璋覀兊臍v史沉淀、社會生活文化和精神內(nèi)涵，而我們的中國古典詩歌更包含著我們自己的民族魅力。

一、 中國古典詩歌的歷史積淀魅力

從有文字記載的夏、商、周到后來的明清時期，中國的歷史中始終有著詩歌的影子，從《詩經(jīng)》到唐詩到后來的明清詩歌，中國古典詩歌一直在我們的歷史長河中起起伏伏。

如中國現(xiàn)實主義詩歌的起源《詩經(jīng)》，它記載了經(jīng)歷從西周到春秋大約500年共305篇詩歌，它是由西周采詩官每年春天，搖著木鐸深入民間收集民間歌謠，把能夠反映人民歡樂疾苦的作品，整理后交給太師（負(fù)責(zé)音樂之官）譜曲，演唱給天子聽，以此作為施政的參考，所以《詩經(jīng)》是全體勞動人民在長期生活中的智慧結(jié)晶。戰(zhàn)國時期又出現(xiàn)開創(chuàng)中國浪漫主義詩歌的偉大詩人屈原；秦漢又出現(xiàn)了賦，它是詩歌的一種表現(xiàn)形式；魏晉南北朝時期又出現(xiàn)了一大批偉大的詩人及作品，如山水田園詩人陶淵明、竹林七賢等；隋唐特別是唐代更是把中國古典詩歌推向了繁榮的頂峰，出現(xiàn)了幾百位詩人，上萬首作品；到宋代又出現(xiàn)了詩歌的另一種表現(xiàn)形式宋詞，而在元明清時期，詩詞也處在一個穩(wěn)定發(fā)展的階段，出現(xiàn)了一批又一批的優(yōu)秀詩詞作品和詩詞作家。

中國的詩歌都實實在在地反映出了在當(dāng)時歷史長河中的百姓生活，是人民社會生活的真實寫照?！对娊?jīng)》中有百姓民風(fēng)、民俗、民情的不同體現(xiàn)，如《詩經(jīng)·桃夭》這是一首恭賀女子出嫁的賀新婚詩，《詩經(jīng)·七月》這是一首描寫百姓田間勞作的農(nóng)事詩，《詩經(jīng)·關(guān)雎》這是一首描寫男女情感的愛情詩，《詩經(jīng)·采薇》這是一首邊塞詩；唐詩浪漫和現(xiàn)實主義風(fēng)格的包羅萬象，正體現(xiàn)了當(dāng)時唐代的開放、包容、繁華到衰敗，如李白想拯救蒼生的豪邁，杜甫歷經(jīng)磨難的現(xiàn)實，王維看破世俗的無奈，孟浩然退居山野的閑情等等；宋代詩詞中豪放、婉約所體現(xiàn)出的愛國之情不也正反映了當(dāng)時國人對宋朝山河破碎的悲痛之情嗎？而明清詩歌中對國家、社會的思考與擔(dān)憂也充分體現(xiàn)了當(dāng)時文人對明清歷史在各方面的看法。

所以，縱觀整個中國古典詩歌的發(fā)展變化態(tài)勢，它都是和歷史息息相關(guān)的，或直接或間接側(cè)面的反映了中國歷史的一個風(fēng)貌，因此，從不同歷史時期的詩歌中我們可以窺探出當(dāng)時的一些歷史現(xiàn)狀，從而讓我們更加了解歷史、理解詩歌，這就是詩歌的歷史積淀魅力。

二、 中國古典詩歌的語言文字魅力

艾青在《詩論》中曾經(jīng)說過：“一首詩是一個心靈活的雕塑”，因此，每一首詩歌都是創(chuàng)作者們通過語言文字來表達(dá)自己心靈的作品，而作為讀者的我們，就只能通過語言文字來理解詩歌、理解創(chuàng)作者們的心境，因此，中國古典詩歌的語言文字充滿了無窮的魅力。

1.中國古典詩歌的語言文字之美的魅力

“一首詩的勝利，不僅是它所表現(xiàn)的思想的勝利，同時也是它的美學(xué)的勝利”（艾青《詩論》），在中國古典詩歌的語言文字中就時時刻刻充滿著這樣的美，它的用字用詞字字推敲、字字珠璣。中國古典詩歌的美就體現(xiàn)在它的語言文字中，就表現(xiàn)在“麗”“奇”兩字當(dāng)中。

在曹丕的《典論·論文》中說：“詩賦欲麗”，就是指詩歌的語言文字以麗為美。如毛澤東在詩歌《雪》中“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。”這句對萬里雪飄、雪滿江天的景色的描寫就充滿了這樣的麗。

“奇”字的本義是奇怪或美好，用來描述人或事物時，也可以是兩種涵義兼而有之，在劉勰的《文心雕龍》中，作者開篇在陳述為文的根本之道時，就用到了“奇”字，并且表明“奇”原本就是“玉霞雕色”“草木蕡華”的內(nèi)質(zhì)，而“奇”體現(xiàn)在詩歌中就是指中國古典詩歌的語言文字“貴修飾”的意思。如白居易的《長恨歌》中的結(jié)尾四句“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期?！本褪菍ζ咔橹凶顬閺娏业膼酆秃薜男揎棥?/p>

2.中國古典詩歌的語言文字之格律的魅力

中國古典詩歌的語言文字講究音韻格律，講究格式的工整平仄，因此在盛唐時期才會出現(xiàn)繁榮的五言絕句和七言絕句，如杜甫的《春望》和《登高》就是中國古典詩歌格律中五言絕句和七言絕句的代表作。

三、 中國古典詩歌的穿透魅力

詩歌是中國古代文學(xué)的第一大文學(xué)類型，從《詩經(jīng)》開始，詩歌就一直出現(xiàn)在中國這條浩瀚的歷史長河中，它不僅作為一種獨立的文學(xué)形式傲然傳承，它還具有很強的穿透其他文學(xué)的能力。如漢賦和宋詞是我我們很熟悉和驕傲的文學(xué)形式，但他們卻是詩歌在不斷發(fā)展中在不同歷史時代的一種演變，甚至可以說它是中國古典詩歌的另一種形式。（……可引用某人說的話）而在其他完全不同的文學(xué)類型中，如小說和戲劇，中國古典詩歌仍然穿透在他們的創(chuàng)作中，無處不在，或零星點綴，或畫龍點睛。

1.中國古代詩歌對戲劇的穿透

在元明清時期，中國的戲劇作為一種文學(xué)形式開始興盛繁

榮，出現(xiàn)了元曲四大家、譽為“東方莎士比亞”的湯顯祖以及“南洪北孔”等一大批偉大的劇作家，也出現(xiàn)了很多影響至今的優(yōu)秀作品，如悲劇的《竇娥冤》，喜劇的《救風(fēng)塵》，描寫愛情的《西廂記》《牡丹亭》《梧桐雨》等等，在這些戲劇作品中，詩歌都穿插其中。如在元雜劇中，每折結(jié)尾處幾乎都用兩句、四句或八句詩句概括全局的內(nèi)容，有的是劇作者自己創(chuàng)作，有的為引用古人的詩句，這已成元雜劇的特色之一。如關(guān)漢卿的劇作《竇娥冤》的卷尾詩“秉鑒持衡廉訪法，感天動地竇娥冤?！边@兩句詩歌就是關(guān)漢卿自己創(chuàng)作的，放在卷尾即總結(jié)了全局，又使全局得到了升華，畫龍點睛。不僅元雜劇如此，明代傳奇和清代戲劇也如此，如湯顯祖的《牡丹亭》的“驚夢”這一出結(jié)束時引用的四句詩“春望逍遙出畫堂（張說），問梅遮柳不勝芳（羅隱）?？芍獎⑷罘耆颂帲ㄔS渾）？回首東風(fēng)一斷腸（韋莊）?！边@首詩分別出自張說、羅隱、許渾、韋莊四人之作，而作者卻把它們重新組合成一首詩，點綴出了作者對這出“驚夢”的情感。又如清代孔尚任的《桃花扇》在“寄扇”這一出中，作者也在卷尾對這一出用詩歌進(jìn)行了總結(jié)，“書到梁園雪未消，青溪一道阻春潮，桃根桃葉無人問，丁字簾前是斷橋?！边@些出現(xiàn)在戲劇作品中的詩句不僅總結(jié)概括了戲劇作品的內(nèi)容，也點綴升華了全局的內(nèi)涵。

中國古代詩歌對戲劇的強烈穿透力，不僅表現(xiàn)在戲劇作品中有詩歌點綴總結(jié)，而且大部分劇作家都即是戲曲作家又是詩人，如元曲四大家都即是劇作家又是散曲家，馬致遠(yuǎn)就被后代世人稱為“曲圣”……又如孔尚任，不僅是清代戲曲作家，也是清代著名的詩人。所以，中國古代詩歌是戲劇這朵美麗牡丹的綠葉，它烘托和點綴了“牡丹”的艷麗芬芳。

2.中國古代詩歌對小說的穿透

在中國古典文學(xué)中，小說這種文學(xué)形式一直都處在一個較重的地位，特別是在明清時期，在這個時期，小說的發(fā)展處在了一個空前繁榮的階段，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的小說作品和小說作家，如四大名著就是在這個時期發(fā)展起來的，而這個時期的詩歌也處在一個穩(wěn)定發(fā)展的階段，于是就出現(xiàn)了在小說的創(chuàng)作中融入詩歌來增加作品的表現(xiàn)力的情況，從而形成了中國古典詩歌對小說的穿透。

在曹雪芹的小說《紅樓夢》中，詩歌就無處不在。

如在介紹人物外貌形象的時候，在林黛玉初進(jìn)賈府，第一次看見王熙鳳時作者寫道：

“一雙丹鳳眼兩雙柳葉吊銷眉。身材苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露丹唇未啟笑先聞”

如在介紹人物性格特征的時候，在林黛玉初進(jìn)賈府，看見賈寶玉作者就用詩詞的形式來介紹了賈寶玉：

“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。

富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好時光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀。”

如在預(yù)示人物的走向和結(jié)局的時候，在寫林黛玉和賈寶玉的愛情時作者批道：

“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛；一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏?！?/p>

諸如此類的在小說中還有很多很多，不僅在《紅樓夢》中有，在其他的小說中如《西游記》、《水滸傳》等小說中都有，其主要原因是中國古典小說需要中國古典詩歌的語言凝聚力和表現(xiàn)力，因此，形成了中國古典詩歌對小說的穿透。

總之，中國古典詩歌中充滿著中國人的智慧、活法和悟性，在幾千年的中國古典詩歌的發(fā)展中，中國古典詩歌越來越充滿民族魅力，它有著歷史積淀的魅力，有著語言文字的魅力，還有著穿透的魅力，這些魅力一直流淌在中國古典詩歌的血肉之中，需要我們不懈的品味和挖掘。

[1]張方著.《中國詩學(xué)的基本觀念》[M].東方出版社，1999.

[2]謝文利.《詩歌美學(xué)》[M].中國青年出版社，1989.

[3]畢寶魁，艾麗輝著.《中國古典詩詞鑒賞》[M].遼海出版社，2011.

[4]西海主編，李達(dá)五輯評.《古詩精華輯評》[M].成都出版社，1996.