中國(guó)元素圖樣在現(xiàn)代空間中的運(yùn)用

陳盈盈 （江西科技師范大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 330009）

中國(guó)元素圖樣在現(xiàn)代空間中的運(yùn)用

陳盈盈 （江西科技師范大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 330009）

中國(guó)元素圖樣多元應(yīng)用一直都是華人走入國(guó)際設(shè)計(jì)舞臺(tái)，嶄露頭角的一個(gè)重要媒介元素。本文通過(guò)文獻(xiàn)分析法探討中國(guó)元素圖樣在現(xiàn)代空間中的運(yùn)用，說(shuō)明中國(guó)元素圖樣對(duì)于現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)的影響，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)經(jīng)由器物、空間或圖像的創(chuàng)造再形成文化，舊的文化表現(xiàn)系統(tǒng)和新的當(dāng)代生活產(chǎn)生交互作用。

中國(guó)元素；圖樣；環(huán)境設(shè)計(jì)；空間設(shè)計(jì)

一、中國(guó)圖樣的發(fā)展

圖樣的起源可以追溯到中華民族的部族圖騰、彩陶?qǐng)D樣及牙骨雕刻品中都已出現(xiàn)魚(yú)、鳥(niǎo)、舞蹈人形的圖案，這反映了先民獲得食物的喜悅心情和對(duì)某些自然物、現(xiàn)象的崇拜和敬畏。商周、春秋時(shí)期出現(xiàn)最早的龍鳳圖樣，表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于這兩種想像中的神鳥(niǎo)神獸的崇仰，以及祈求祥瑞降臨的愿望。中國(guó)圖樣經(jīng)常帶著吉祥的、祝賀人的意義。大部分的圖樣都是運(yùn)用某些熟悉的自然現(xiàn)象、人物角色和神話(huà)傳說(shuō)等情節(jié)等等，以藝術(shù)手法代表美好、祥瑞的圖案形象，據(jù)此表達(dá)人們的理想、祝賀和情感。

二、中國(guó)元素圖樣的其象征意義

所謂的“象征”，可以視為一種比喻認(rèn)知。而比喻是一種思考及比擬的方式，透過(guò)熟悉具象者的比擬，去了解較陌生的一者，而“象征”泛指以某種客觀(guān)的具體事物、語(yǔ)言、圖式、動(dòng)作行為、造型物等樣態(tài)，來(lái)賦予某種抽象的，想像的與特定的意象（image），中文解釋為、心象、印象、形象、表象等、說(shuō)文解釋中的解釋謂：“形，象也?！盜mage就是意象，意象是“意”與“象”的結(jié)合，思想情感與具體物象的結(jié)合，也就是將抽象的感知經(jīng)由文字化、圖像化、具體化、讓人有憬然赴目的感受。據(jù)此表達(dá)人們內(nèi)心的期望、向往與追求美好生活及幸福感，并以客觀(guān)具體形式表現(xiàn)出來(lái)，也可以說(shuō)是一種文化觀(guān)念的物化結(jié)果，這種象征的建構(gòu)，廣泛被應(yīng)用在歲時(shí)節(jié)慶、生命禮俗、信仰祭祀活動(dòng)以及從事傳統(tǒng)藝術(shù)展演時(shí)所采用。

三、中國(guó)元素圖樣在現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）圖式風(fēng)格的發(fā)展

中國(guó)元素圖樣在現(xiàn)代空間中的運(yùn)用至今漸漸趨向成熟，不論在視覺(jué)性、即時(shí)性、方便性、經(jīng)濟(jì)性都展露一番新局面。其材質(zhì)與色相的應(yīng)用也因?yàn)楦髌放频难邪l(fā)出現(xiàn)許多多元的應(yīng)用與材質(zhì)，因應(yīng)不同設(shè)計(jì)師的需求顏色也有多元的呈現(xiàn)，更可多方的應(yīng)用于墻面之外的家飾之上。其可大幅度的變化受到許多消費(fèi)者的青睞，固各大家飾公司陸續(xù)推出一系列的設(shè)計(jì)作品，不論圖像或搭配性容易為一般大眾所接受且改變?nèi)藗兊纳铒L(fēng)格，開(kāi)放讓一般消費(fèi)者加入設(shè)計(jì)的特性，與市售壁紙一成不變的既定造型塑造了產(chǎn)品區(qū)隔。設(shè)計(jì)師與圖像藝術(shù)家共同創(chuàng)作的圖像壁紙，在銷(xiāo)售行為結(jié)束之后由消費(fèi)者本身參與其中，將既有的形體拼貼以搭配家居布置，由于這過(guò)程中有許多可能性，并非設(shè)計(jì)師一開(kāi)始預(yù)設(shè)的結(jié)果，更由于其多變性使得購(gòu)買(mǎi)者有無(wú)限的空間得以重新詮釋?zhuān)喈惖呐帕薪M合將造成不同的構(gòu)圖美感，因此其特色在于藝術(shù)成為消費(fèi)者可以與設(shè)計(jì)師一同完成的設(shè)計(jì)創(chuàng)作。

由于中國(guó)元素圖樣其材質(zhì)特性特殊，不但在室內(nèi)空間具有裝飾性，貼在透明之物體上也可以造成空間的配置區(qū)隔作用，即所謂的隔間作用，若隱若現(xiàn)的效果猶如中國(guó)大合院中窗欞的效果，以破碎多層次的空間造成窺探的視覺(jué)效果，更可以改善空間給人冰冷的映像。

（二）設(shè)計(jì)創(chuàng)作的多元化

由于年輕族群對(duì)于當(dāng)今視覺(jué)性、即時(shí)性、方便性、經(jīng)濟(jì)性的物件接受度較高，中國(guó)元素圖樣兼具其上且有其獨(dú)到的特色存在，不論在價(jià)錢(qián)以及時(shí)間上都成了最佳的室內(nèi)裝潢物件，更由于推出至今鮮少人針對(duì)此商品進(jìn)行深入的研究且有關(guān)于中國(guó)元素圖樣的產(chǎn)品圖樣少之又少，無(wú)系列性的圖樣設(shè)計(jì)與研發(fā)，因此針對(duì)中國(guó)元素圖樣的圖樣設(shè)計(jì)，注入中華文化的精髓，除了可以營(yíng)造出新時(shí)代的多樣面貌，同時(shí)也可以接續(xù)起舊時(shí)代的厚重史史。透過(guò)中國(guó)元素圖樣在中國(guó)元素圖樣的呈現(xiàn)以利打入國(guó)際市場(chǎng)。有鑒過(guò)去唐朝之中國(guó)文物備受?chē)?guó)際政商名流喜愛(ài)，在國(guó)際大放光彩，因此推論中國(guó)文化在他國(guó)有其市場(chǎng)，有利于商品在國(guó)際上的推廣與銷(xiāo)售，因此以此為主軸設(shè)計(jì)中國(guó)元素圖樣在室內(nèi)設(shè)計(jì)空間的應(yīng)用。

（三）現(xiàn)代空間的個(gè)性化體現(xiàn)

由于當(dāng)今人們關(guān)注生活品質(zhì)與居住空間的品味，大多數(shù)人開(kāi)始透過(guò)生活空間的品味展現(xiàn)個(gè)人特質(zhì)，在生活中除了實(shí)用層面更期待藝術(shù)融入生活，許多的商業(yè)行為與商業(yè)產(chǎn)品因此而生，生活的美學(xué)觀(guān)念也漸漸的受到重視，在生活空間中室內(nèi)設(shè)計(jì)成了一個(gè)展現(xiàn)品味的媒介，透過(guò)不同風(fēng)格的設(shè)計(jì)，可以依稀透露出居住者的調(diào)性，而在室內(nèi)設(shè)計(jì)師眼中，空間中立面墻的應(yīng)用與搭配也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。

以墻面為例，墻面可以歸類(lèi)成以下八大類(lèi)屬：風(fēng)格墻、電視墻、收納墻、藏書(shū)柜、展示墻、床頭墻、隔間墻、端景墻。透過(guò)材質(zhì)的多樣性，讓客戶(hù)有多重的選擇，只要運(yùn)用的恰當(dāng)，不但可并用于同一案件中，更可于一空間同時(shí)存在，而最令人青睞的則是中國(guó)元素圖樣，在空間中不但可創(chuàng)造空間層次，更可激蕩出細(xì)致質(zhì)感。但是由于此部份材料未被廣泛推廣，因此許多大規(guī)模的設(shè)計(jì)案未出現(xiàn)此材質(zhì)的點(diǎn)綴，更由于過(guò)往壁布發(fā)展已經(jīng)趨于成熟，在各風(fēng)格的應(yīng)用已經(jīng)相當(dāng)完善，因此更廣為大眾與設(shè)計(jì)師所接受，而在此新建材的各風(fēng)格應(yīng)用卻顯少見(jiàn)，中國(guó)元素圖樣即將他們的居所轉(zhuǎn)換成一個(gè)能清楚表達(dá)個(gè)人風(fēng)格的藝術(shù)空間。由于中國(guó)元素圖樣的開(kāi)發(fā)，墻面成了可以發(fā)揮玩性的創(chuàng)意空間。除了不需要膠水或膠帶黏貼墻面的實(shí)際使用優(yōu)點(diǎn)外，提供了使用者另一種妝點(diǎn)自家空間的藝術(shù)創(chuàng)作方式，使創(chuàng)作者突破藝術(shù)最大的自由限度。將風(fēng)格迥異的作品，自由運(yùn)用于空間中，為平淡的居家墻面、天花板、窗戶(hù)、門(mén)板、家具穿上一件件或奇巧、趣味、實(shí)用或概念式的新衣。

“圖樣”是人類(lèi)藝術(shù)中十分重要的內(nèi)容之一，與“造型”共同構(gòu)成了視覺(jué)藝術(shù)的發(fā)展；而就人類(lèi)文化演化的過(guò)程來(lái)說(shuō)，圖樣也可以視為一種“符號(hào)”或“記號(hào)”，是區(qū)別人與其他動(dòng)物最主要的現(xiàn)象。而中國(guó)元素圖樣在現(xiàn)代空間中的運(yùn)用，其表現(xiàn)形式?jīng)]有固定的邏輯性，而是先天的文化背景是才是發(fā)展的關(guān)鍵因素，不同的民族以舊有的文化為基石，延伸過(guò)去并創(chuàng)新，因此可以看到中國(guó)元素圖樣在現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用有獨(dú)特的文化特色于其中。

[1]林敏.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要素分析[J].今日南國(guó)（中旬刊）2010（09）.

[2]周翠微.室內(nèi)綠化設(shè)計(jì)的原則與方法[J].廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2010（05）.

[3]粟武，孫倩.中國(guó)元素在住宅設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].中國(guó)校外教育2009（S3）.

陳盈盈（1989-）女，江西南昌人，江西科技師范大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院在讀研究生。