呂一力 (山西省臨汾市博物館 041000)
試論當(dāng)代中國花鳥畫構(gòu)圖的特征
呂一力 (山西省臨汾市博物館 041000)
在民族精神和傳統(tǒng)哲學(xué)的影響下,中國當(dāng)代的花鳥畫蘊(yùn)含了很強(qiáng)的中國文化特色,有著文化隱喻和大眾審美的功能,是畫家對人生觀、世界觀的一種思索。為了有效的掌握當(dāng)代中國花鳥畫的構(gòu)圖特征,文章通過下文對這方面進(jìn)行了詳細(xì)的闡述,為有效的認(rèn)識和了解當(dāng)代中國花鳥畫提供一定的借鑒作用。
當(dāng)代中國;花鳥畫;構(gòu)圖特征
中國文化博大精深,不僅能夠通過文章詩詞進(jìn)行表示,并且利用繪畫也能呈現(xiàn)出來,花鳥畫是中國繪畫中重要的一種,它以不同的構(gòu)造給觀賞者一種別具一格的感受。不同時代的花鳥畫又有著不一樣的韻味,文章主要闡述了當(dāng)代中國花鳥畫的構(gòu)圖情況。
當(dāng)代中國花鳥畫這種氣勢宏大的構(gòu)圖特征在郭怡琮先生倡導(dǎo)的“大花鳥精神”中就能夠被發(fā)覺。畫家們利用富于生命和情感的花鳥形象,將畫家對客觀實(shí)際和自然界的認(rèn)識和體驗(yàn)有效的表露出來,來對社會的氣氛和情調(diào)生進(jìn)行反映。這就能夠?qū)ⅰ按蠡B”精神有效的彰顯出來,畫家在繪畫前,要從廣義出發(fā),對總體的氣勢和精神上予以追求,追求天趣和天機(jī),對大美也要追求,將生生不息的宇宙精神表現(xiàn)出來,在“大花鳥”精神中我們不難發(fā)現(xiàn),它超越了古典,向創(chuàng)新和創(chuàng)造的現(xiàn)代花鳥藝術(shù)中重新的跨入了進(jìn)來,逐漸的成為了當(dāng)代花鳥畫構(gòu)圖的一個主要方向。
1.畫幅大
藝術(shù)創(chuàng)造的載體是畫幅,當(dāng)代花鳥畫的構(gòu)圖中,大畫幅的狀態(tài)不斷的呈現(xiàn)在畫幅尺寸上,同現(xiàn)階段畫的展覽方式有一定的聯(lián)系,過去多是在家中欣賞畫面,公開展出的情況很少,而在當(dāng)代的畫展帶動下,畫家在繪畫的時候會對最直觀的大畫幅構(gòu)圖形式上進(jìn)行選擇,將畫面的形式美感和視覺張力擴(kuò)展開來,體現(xiàn)出宏大的氣勢。
2.形象大
當(dāng)代中國花鳥畫中形象上也逐漸的呈現(xiàn)出大的感覺,不但單純同時又具有別開生面的感覺,自成家數(shù)同時又酣暢淋漓,能夠通過厚、純、拙、樸調(diào)動人的興趣,這種形象大與文人畫會有著較大的差別,將剛?cè)崮軌蛴行У娜诤掀饋?,并且各個畫家在創(chuàng)造的時候都開創(chuàng)出了一個獨(dú)自堅(jiān)守的文化特性,這也是中國當(dāng)代花鳥畫構(gòu)圖的一大特征之一。如王憨山的《逍遙游》作品中,這幅圖的正常大小為六尺,畫面中一只展翅飛翔的雄鷹,張開的雙翅通過對角的方式在畫面上經(jīng)營了出來,大巧若拙,簡練的對形象上進(jìn)行了概括,一股勢不可擋的氣勢在這種大形象的構(gòu)圖中迸發(fā)了出來,此外通過這樣大形象直接打造出的對斜線,有著非常強(qiáng)烈的速度感、不安感和運(yùn)動感存在于視覺上。
審美感受在當(dāng)代人中不斷的出現(xiàn)變化,對花鳥畫的構(gòu)圖上使畫家開始重新考慮,這令更整體、更強(qiáng)烈、更集中、更單純的審美特征出現(xiàn)在了當(dāng)代中國花鳥畫構(gòu)圖特征中。首先需要一個適當(dāng)?shù)臉?gòu)圖形式去表現(xiàn)畫家的立意,為了將構(gòu)圖組織的形式美很好的展現(xiàn)出來,需要多次對草稿畫進(jìn)行創(chuàng)作,并且當(dāng)代花鳥畫的構(gòu)圖特征中能夠很好的展現(xiàn)出作者的意、情、心,如何對自己的情感利用畫面構(gòu)成新式法則進(jìn)行表示,令畫面按照自我的意識呈現(xiàn)出來,將有感染力的形式創(chuàng)作出來,這是當(dāng)代花鳥畫的一個構(gòu)造方向。并且在花鳥畫的構(gòu)圖中逐漸的加深了對玻璃的關(guān)注,因?yàn)椴A軌蛲腹?,不會阻擋視覺,并且還有一定的隔斷作用存在于玻璃中,將花鳥畫的空間密不透風(fēng)的分割開來,能夠?qū)⒁环N弦外之音為人們呈現(xiàn)出來,這樣能將一種夠耐人尋味的魅力蘊(yùn)藏在畫中,在他人觀賞的時候,能夠?qū)⒂^者的思考和聯(lián)想有效的激發(fā)出來。并且在構(gòu)圖的時候還對對稱平衡格式進(jìn)行了使用,為了將構(gòu)圖的形式美感予以強(qiáng)化,當(dāng)代的一些花鳥畫都平衡對稱處理了僅有的對象,這樣就能夠使畫有一種穩(wěn)重感和靜態(tài)感。
盡管當(dāng)代花鳥畫的構(gòu)圖特征出現(xiàn)了很大的變化,但是也借鑒了傳統(tǒng)的構(gòu)圖特征,隨意的組合物象,對跨越時空的處理方法上進(jìn)行使用,依據(jù)畫面的規(guī)定,將一個非現(xiàn)實(shí)、非理性的結(jié)構(gòu)奇異的當(dāng)代花鳥畫創(chuàng)作了出來,將空間的組合關(guān)系以藝術(shù)的角度構(gòu)建了起來,將時空關(guān)系在非秩序感中建立起來,將一種和現(xiàn)實(shí)存在不同的新視覺觀念呈現(xiàn)了出來。如《兩面性》,畫家把妝臺的陳設(shè)同鳥兒構(gòu)造在了一起,并不是隨意的拼湊物象的選擇,而在選擇的時候是依據(jù)作者想要表達(dá)的內(nèi)涵,布置的非常巧妙。將一面鏡子靜靜的放在紋飾精美的桌面上,鏡子上站立著一只小鳥,一把木梳擺在了鏡邊,表示著梳理意思,但又將一種剪不斷,理還亂的意境呈現(xiàn)了出來,并且時間流淌的聲音又似乎能夠在其中有所聆聽,一種憂郁的生活同時又能夠在精美的古代紋樣的桌布中展現(xiàn)出來。這和現(xiàn)實(shí)是非常相似的,意念在人的頭腦中總是雜亂無章卻又非常的直觀,對那些沒有頭緒的想法只有要表達(dá)時才能夠去選擇、排列、組合、整理。這種花鳥畫的構(gòu)圖非常奇特,對現(xiàn)代意象的選擇很好的在花鳥畫中呈現(xiàn)了出來,這樣和傳統(tǒng)花鳥畫的構(gòu)圖在某種程度上有存在著較大的差別,將一種朝向外界的氣息隱隱的傳遞出來。這種畫面的經(jīng)營和現(xiàn)代意象的選擇,并非代表精神的超越和更本質(zhì)的思維,而是在傳統(tǒng)花鳥畫理念的基礎(chǔ)的上,不受傳統(tǒng)圖式題材類型和圖式格局的限制,能夠?qū)嫾覍ι畹睦斫夂芎玫恼宫F(xiàn)出來,在可直接感知的領(lǐng)域中將藝術(shù)建立起來,趨向于世俗文化和都市文化,有著非常顯著的時代感。
在當(dāng)代中國花鳥畫中,不會經(jīng)常的被提及滿式構(gòu)圖結(jié)構(gòu),但是在社會不斷發(fā)展的推動下及人們對繪畫裝飾的需求,越來越多的畫家開始采用滿式的構(gòu)圖,有著豐富多變的形象組合存在于滿構(gòu)圖畫面中,較實(shí)的構(gòu)圖分布,并且有較多的數(shù)量存在于畫面的四邊、四角、色塊和形狀中,并且有著較小的底色面和空白,并且在上、下、左、右四邊突破了色塊和形狀的束縛,使人們感受到在花鳥畫面之外還存在色彩與形狀,令人產(chǎn)生一種心靈上的充實(shí)感、豐富感和飽滿感。但是這種構(gòu)圖方式中容易出現(xiàn)堆砌感和堵塞感,這是當(dāng)代花鳥畫在利用這種構(gòu)圖方式時需要注意的,這樣需要令色塊和形塊精煉,層次清晰、輪廊單純,將少量的白色形塊和空白可以留設(shè)出來,不會堵塞實(shí)處,達(dá)到空靈透氣,實(shí)中有虛的感受。
隨著世界聯(lián)系的不斷加強(qiáng),東西方文化之間的交流越來越密切,信息技術(shù)空前的發(fā)展,眾多的圖像資源出現(xiàn)了我們的視野中,一些寫實(shí)藝術(shù)和現(xiàn)代主義思想對中國當(dāng)代花鳥畫帶來了較大的影響。隨著人們審美觀點(diǎn)的進(jìn)步與改變,這樣中國當(dāng)代花鳥畫在構(gòu)圖的時候也出現(xiàn)了一定的變化,將一個屬于自身的構(gòu)圖形式和藝術(shù)創(chuàng)造了出來。但是當(dāng)代中國的花鳥畫并非與過去的形式完全隔斷,其中仍然有很大的聯(lián)系。
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