地域文化與室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的契合

陶 琨 （江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院 214122）

一、相關(guān)概念的解釋

（一）關(guān)于地域性的概念

設(shè)計(jì)的地域性指設(shè)計(jì)上吸收本地的、民族民俗的風(fēng)格以及本區(qū)域歷史遺留的文化痕跡。地域性在某種程度上比民族性更具狹隘性或?qū)傩?，并有極強(qiáng)的可識(shí)別性。由于許多極具地域性的民俗、文化及藝術(shù)品均是在與世隔絕的狀態(tài)中發(fā)展演變而來(lái)的，即使是在以往有限的交流和互通下其同化和異化的程度也是有限的，因而其可識(shí)別性是非常明確的；另一方面，同一地區(qū)不同時(shí)代所形成的文化和民俗及文物也有所不同，這是由于時(shí)間段造成的。

地域性的形成離不開(kāi)三個(gè)因素：一是本土的地域環(huán)境、自然條件、季節(jié)氣候；二是歷史遺風(fēng)、先輩祖訓(xùn)及生活方式；三是民俗禮儀、本土文化、風(fēng)土人情。正由于上述的因素，才構(gòu)架出地域性的獨(dú)特風(fēng)貌。地域差異只談文化差異。在特定的地域氣候和歷史條件下產(chǎn)生的文化是多元化的，符合當(dāng)?shù)孛褡逄匦裕虼?，長(zhǎng)期以來(lái)，必然形成特定地域的特定文化，這樣就會(huì)產(chǎn)生不同地域和民族在生活方式、審美標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向上的不同。

（二）關(guān)于文化的概念

“文化”一是廣義指人類在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和。狹義指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，包括一切社會(huì)意識(shí)形式：自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、文學(xué)、社會(huì)意識(shí)形態(tài)。有時(shí)又專指教育、科學(xué)、文化、藝術(shù)等方面的知識(shí)與設(shè)施。作為一種歷史現(xiàn)象，文化的發(fā)展有歷史的繼承性；在階級(jí)社會(huì)中，具有階級(jí)性，同時(shí)也具有民族性、地域性。不同民族和地域的文化形成了人類文化的多樣性。作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的文化，是一定社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的反映，同時(shí)又給予政治、經(jīng)濟(jì)巨大影響。二是泛指一般知識(shí)。三是中國(guó)古代封建王朝所施的文治教化的總稱。南齊王融《曲水詩(shī)序》：“設(shè)神理以景俗，傅文化以柔遠(yuǎn)?！倍嘣O(shè)計(jì)思潮的今天，文化的介入不可避免，其介入的方式是多重的。通過(guò)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)、布藝設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、燈具設(shè)計(jì)、陳設(shè)設(shè)計(jì)，均可產(chǎn)生一定的文化內(nèi)涵，達(dá)到一定的隱喻性。在上述的手段中陳設(shè)設(shè)計(jì)最具表達(dá)性和感染力，即陳設(shè)的范圍主要是指墻壁上懸掛的各類繪畫(huà)藝術(shù)、壁掛等，各類家具上陳設(shè)的瓷器、陶罐、玻璃器皿、木雕等。地域文化看不見(jiàn)、摸不著，又實(shí)實(shí)在在存在于每個(gè)人的心里，本身具有抽象性，因此，人們只能去體會(huì)它。從更深層來(lái)談，“文化”為人們所接受且深深影響著人們的行為。

（三）關(guān)于室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的概念

陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅只是一種簡(jiǎn)單的擺設(shè)技術(shù)，而是融關(guān)系學(xué)、色彩學(xué)、人文學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科為一體的“空間氣場(chǎng)營(yíng)造術(shù)”，經(jīng)“陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)”的空間可起到規(guī)范人的行為，調(diào)整人的心情，提升人的思想等作用。

室內(nèi)陳設(shè)一般分為功能性陳設(shè)和裝飾性陳設(shè)。功能性陳設(shè)指具有一定實(shí)用價(jià)值并兼有觀賞性的陳設(shè)，如家具、燈具、織物、器皿等。裝飾性陳設(shè)指以裝飾觀賞為主的陳設(shè)。如雕塑、字畫(huà)、紀(jì)念品工藝品、植物等。

二、地域文化與室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的契合

（一）“后裝飾時(shí)代”

所謂“后裝飾時(shí)代”是指硬裝修結(jié)束后，設(shè)計(jì)師或業(yè)主根據(jù)室內(nèi)裝飾風(fēng)格選購(gòu)合適的陳設(shè)品或是自購(gòu)材料DIY制作陳設(shè)以豐富室內(nèi)環(huán)境，使居住環(huán)境變得更浪漫、更溫馨。隨著經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)生活的追求越來(lái)越高，大家已經(jīng)厭倦冰冷的機(jī)器時(shí)代，人們從“輕裝修，重裝飾”中走來(lái)，“后裝飾時(shí)代”備受年輕一代的喜愛(ài)，也是室內(nèi)裝飾發(fā)展的必然結(jié)果。

（二）地域文化與室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的契合

室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)包含物質(zhì)建設(shè)和精神建設(shè)兩方面。室內(nèi)物質(zhì)建設(shè)以自然和人為的生活要素為基本內(nèi)容，它以提供健康、安全、舒適、便利為主要目的，且兼顧實(shí)用和經(jīng)濟(jì)；然而室內(nèi)精神建設(shè)是室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的重點(diǎn)，其內(nèi)涵已超越美學(xué)范疇。室內(nèi)精神建設(shè)就屬于室內(nèi)文化的范疇，而地域文化的融入正是為了豐富室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)中的精神文化層面。

在工業(yè)文明造就的當(dāng)代社會(huì)，高科技在室內(nèi)環(huán)境中的不斷滲透，雖然滿足了人們的物質(zhì)需求，但是冰冷的科技留下的情感空白卻讓人感覺(jué)空虛與無(wú)助。因此，當(dāng)今的室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)更強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵，推崇民族多樣性，注重科技與情感的結(jié)合。這就要求設(shè)計(jì)師在規(guī)劃室內(nèi)環(huán)境時(shí)把相應(yīng)的地域文化表現(xiàn)出來(lái)。

（三）由兩者的契合得到的啟示

地域文化與室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的契合，是一種雙贏的發(fā)展。民間藝術(shù)作為地域文化的組成因素之一，在地域文化與室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)契合的過(guò)程中，可以發(fā)揮積極的作用。

在當(dāng)代中國(guó)，民間藝術(shù)消失速度驚人，許多傳統(tǒng)技能和民間藝術(shù)瀕臨失傳。有一批具有重要價(jià)值、特色鮮明的民間藝術(shù)項(xiàng)目，如剪紙、船燈、木偶、皮影等，其制作技能的掌握者，大多人到老年，普遍面臨技藝失傳、徒弟短缺的境地。目前的現(xiàn)狀是大多數(shù)民間藝術(shù)處于自生自滅的“癱瘓”狀態(tài)。

如果將民間手工藝產(chǎn)業(yè)化，將其與室內(nèi)陳設(shè)領(lǐng)域聯(lián)合起來(lái)，可以豐富陳設(shè)藝術(shù)的文化內(nèi)涵。我們很多精美的民間藝術(shù)品都已經(jīng)藏在博物館，已經(jīng)成為“文物”，一飽眼福也不容易。如果能讓普通百姓都能擁有“文物”那樣精美的器具或是陳設(shè)，豈不是一件多方贏利的好事。

近幾年，杭州的設(shè)計(jì)師品牌“品物流形”將民間手工藝與現(xiàn)代家居飾品的設(shè)計(jì)制作相結(jié)合，推出了一系列具有江南地域特色，并且令人耳目一新的作品。比如在以“余杭紙傘的未來(lái)”為主題的系列中，設(shè)計(jì)師向工藝師傅學(xué)習(xí)，利用江南民間的制傘工藝，以及當(dāng)?shù)氐闹癫暮托垼O(shè)計(jì)出一款具有煙雨江南意蘊(yùn)的吊燈。這樣的設(shè)計(jì)既豐富了室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的內(nèi)涵，又使沉淀的民間工藝精華融入了時(shí)代的創(chuàng)新，走進(jìn)了人們?nèi)粘５纳钪小?/p>

（四）地域文化在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

1.中式風(fēng)格

中式風(fēng)格室內(nèi)的天花與藻井、裝修、家具、字畫(huà)、陳設(shè)藝術(shù)等均作為一個(gè)整體來(lái)處理。室內(nèi)除固定的隔斷和隔扇外，還使用可移動(dòng)的屏風(fēng)、半開(kāi)敞的罩、博古架等家具相結(jié)合，來(lái)增加空間的層次和深度。

2.和風(fēng)樣式

即日本式樣，人們?nèi)胧倚枰撔?，室?nèi)空間造型簡(jiǎn)潔樸實(shí)，懸掛燈籠或木方格燈罩的燈具，室內(nèi)以細(xì)木工障子推拉門(mén)分割空間。在鋪榻榻米的地面上放置矮茶幾和坐蒲團(tuán)，夜間移開(kāi)茶幾即可以用作睡臥。裝飾臺(tái)內(nèi)，墻上裝飾畫(huà)和陳設(shè)插花均有定式，室內(nèi)氣氛淡雅、簡(jiǎn)樸、舒適。

地域文化誕生和存在于地區(qū)的人文精神環(huán)境之中，是一個(gè)充滿活力的生命整體，它隨著時(shí)間的推進(jìn)而不斷演進(jìn)。將地域文化介入室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)，我們得到了更多的啟示，也有助于找到傳承民間藝術(shù)的新方式。

[1]朱偉，賀莎莎.陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)[J].上海建材，2009.02.

[2][英]凱瑟琳.斯萊賽，地域風(fēng)格建筑[M]，東南大學(xué)出版社.