武娜
內(nèi)容摘要:本文以湖北省棗陽市區(qū)方言為語料,主要探討棗陽方言中“再”、“到”、“在”存在的形式,依附的成分等具體的用法及其表達(dá)出來的特殊意義,以期從語法方面彌補(bǔ)湖北棗陽方言研究中的空白,對(duì)湖北棗陽方言研究提供借鑒和參考。
關(guān)鍵詞:棗陽方言 “再” “到” “在”
湖北省棗陽市地處鄂西北,位于鄂豫兩省的交匯處,隸屬于襄陽地區(qū),但與襄陽方言又存在一定的差異。棗陽方言中“再”、“到”、“在”的特殊用法充分體現(xiàn)了棗陽方言特殊的表意方式,也是棗陽方言的特色所在。
一.“再”
“再”一般出現(xiàn)在句末(語氣詞除外),另外還有一個(gè)自由變體“著”,它們?cè)谡Z義及功能分布上沒有任何差別,用此用彼完全因人而異。
(一)“再”一般存在于以下幾種形式之后
1.位于動(dòng)詞后,不帶賓語、補(bǔ)語成份,“動(dòng)-再”之間常要用“了/到”。
例如:明天可能要下雨,你把衣服洗了再。(表建議或勸告,意為先洗完衣服然后做別的事)
要想玩,把課文背到再。 (表要求,意為先把課文背熟然后去玩)
2.位于形容詞之后,“形-再”之間必須要用“了”。形容詞后用“了”,不再表示性狀,而是表示一種變化,具有動(dòng)態(tài)性。
例如:等天熱了再。
3.位于賓語后,“動(dòng)-賓”之間可以用“了”也可不用,對(duì)句義無影響。例如:等買(了)電視再。
4.位于補(bǔ)語后,“動(dòng)+補(bǔ)+再”,補(bǔ)語和“再”之間不容出現(xiàn)別的成分。
例如:你累了就歇一會(huì)兒再。
(二)“再”所表達(dá)的不同語義與其所依附的成分不同相關(guān)
1.附于帶“了”的動(dòng)、賓、補(bǔ)之后,表示先進(jìn)行某件事情然后做別的事情,即“先……再說”。
例如:先吃了再。(表示先吃完飯了然后去做別的事情)
2.當(dāng)附于帶“到”的動(dòng)詞之后時(shí),則表示采取某種行為動(dòng)作或維持某種狀況是暫時(shí)的,即“暫時(shí)/暫且”。
例如:(把舊衣服)先穿到再,明天去買新的。(表示暫且穿著)
3.當(dāng)附于帶“了”的形容詞之后,表示待情況發(fā)生之后再來辦理或考慮某事。
例如:等天熱了再(吃冰棒)。
“再”一般都用在祈使句中表達(dá)說話人的一種要求、建議、勸告或希望別人能夠接受的想法,因此也可以把“再”看作一個(gè)表達(dá)祈使的語氣詞。
二.“到”、“在”
“到”一般用于動(dòng)詞和形容詞的后面,構(gòu)成“X到”的形式?!霸凇庇迷诰淠┍硎菊幍囊环N狀態(tài),相當(dāng)于普通話“正……著呢”,有“正在進(jìn)行中”的意味。在許多地方,“在”和“到”通常連用,其表達(dá)的持續(xù)意味有所增加,并強(qiáng)調(diào)一種目前的狀態(tài)。
(一)“到”用在動(dòng)詞后面,相當(dāng)于“上、住、見”等意義;也可表示動(dòng)作的持續(xù),有“著”的意義;還可以表示估量,有“剛好/估計(jì)差不多”等意義;有時(shí)還有祈使、命令等意義。
1.“到”相當(dāng)于“上、住、見”等意義。
例如:你趕緊把他攔到,讓他把帽子戴到,聽到?jīng)]?(攔住、戴上、聽見)
2.“到”表示持續(xù)意義,相當(dāng)于“著”。
例如:還在跪到,趕緊起來吧。(跪著)
表示“著”時(shí),有“動(dòng)+到+動(dòng)+到”的生動(dòng)形式。
例如:他跳到跳到把腳扭了。
3.“到”表示估量,有“剛好/估計(jì)差不多”等意義。
例如:一間小屋能放到五個(gè)柜子。(估計(jì)能放五個(gè))
4.“到”表示命令、請(qǐng)求、建議、提醒等意義,構(gòu)成祈使句。
例如:起來,站到?。ū砻睿?/p>
你幫我拿到,我打個(gè)電話。(表請(qǐng)求)
(二)“到”用在形容詞后,則體現(xiàn)一種特別的意義。
例如:錢過細(xì)到花。(應(yīng)該節(jié)省著花錢)
這里用“到”也有祈使意味,表建議、提醒某事應(yīng)該怎么做。
(三)“在”和“到”的連用。
例如:外面下到雨在。(外面正在下雨)
電扇關(guān)到在。(電扇此時(shí)沒有打開)
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(作者單位:湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院)