掀開“優(yōu)秀學(xué)?！钡拿婕?/h1>
2015-07-08 21:44:25薛元榮
黑龍江教育·小學(xué) 2015年6期
薛元榮
怎樣的學(xué)校才能算是“優(yōu)秀學(xué)?！?？教學(xué)設(shè)施好？校園環(huán)境優(yōu)美？獎牌獎狀多？升學(xué)率高？家長選擇的熱門學(xué)校？校長經(jīng)常在媒體上曝光？老師經(jīng)常外出作課、交流？領(lǐng)導(dǎo)的幾句“肯定”、專家的一紙“鑒定”？紙質(zhì)媒體的“專題報道”、平面媒體的“鮮活畫面”？霧里看花，眼睛被迷惑、耳朵被遮蔽，有時往往判斷失誤。了解一所學(xué)校的真相，最好的辦法是工作其間，如果多經(jīng)歷幾所學(xué)校，結(jié)論往往更客觀。可大多老師難以做到。那么，旁觀者如何掀開“優(yōu)秀學(xué)校”的神秘面紗呢？
一是看“優(yōu)秀學(xué)校”有沒有守住法律法規(guī)底線，即依法辦學(xué)、依法執(zhí)教。如果一所學(xué)?！胺ㄖ巍币庾R不強，連最起碼的底線都要突破，很難說這就是“優(yōu)秀學(xué)?！?。有的學(xué)校嚴(yán)重違反“義務(wù)教育法”和“未成年人保護法”，延長教學(xué)時間和在校時間，在“提高教育質(zhì)量”的名義下加重學(xué)生課業(yè)負擔(dān);違反規(guī)定換個名目進行多次考試，并公布分數(shù);違反規(guī)定進行統(tǒng)考，不但公布名次還和評比掛鉤。剝奪教師的休息權(quán)，以各種名義包括“家長”“自愿”“社會需求”等名義組織教師整班補課;制訂違反上位法的校紀(jì)校規(guī)，如女教師在規(guī)定的時間里婚育……學(xué)校是教書育人的地方，是傳承人類文明的場所，理應(yīng)成為遵紀(jì)守法的所在，校長、教師理應(yīng)成為遵紀(jì)守法的模范，只有如此，才是對學(xué)生最生動的遵紀(jì)守法教育。
依法辦學(xué)、依法執(zhí)教，社會在監(jiān)督、學(xué)生在看。是否依法招生、收費，是否按照規(guī)定執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)，是否開足開齊課程、有沒有保證規(guī)定時間的體育鍛煉;有沒有體罰和變相體罰，學(xué)生是否在免于恐懼的環(huán)境里讀書、活動！除了依法辦學(xué)、依法執(zhí)教，還得依法處理。不難看到，一旦學(xué)校出現(xiàn)違法辦學(xué)的事，往往大事化小事、小事化了，“影響”不要擴大;一旦學(xué)校管理者和教師出現(xiàn)違法執(zhí)教的事，往往采用“內(nèi)部”處理的辦法。這樣執(zhí)法不嚴(yán)，甚至違法不糾，縱容了違法辦學(xué)現(xiàn)象滋生、管理者和教師違法執(zhí)教現(xiàn)象不見好轉(zhuǎn)，更為嚴(yán)重的是，有的教育部門、學(xué)校和教師居然大膽違法，不以為恥反以為榮，認為，你違法我違法，大家都在違法，于是違法倒顯得正常了，不違法反而吃不開了。當(dāng)“違法”滲透到學(xué)校的很多環(huán)節(jié)里時，這樣的學(xué)校獎牌再多、聲名再“好”、建筑再美，也不能說是優(yōu)秀。
二是看有沒有人文情懷。學(xué)校、老師、學(xué)生、教育……總是和文明、尊重、知識、道德、真理等聯(lián)系在一起的。然后不少學(xué)校，尤其是以“嚴(yán)格管理”著稱的“名?！边^多地“用制度說話”，甚至出現(xiàn)了“只見制度不見人”。制度是剛性的，用剛性的制度來約束、管理師生有時會適得其反，產(chǎn)生對制度的逆反。比如，用封閉式或半軍事化等制度來管理學(xué)生，會獲得表面上的整齊劃一、太平無事，但這種缺乏人文精神的“嚴(yán)格管理”收獲的不是精神的侏儒便是逆反的爆發(fā)。有的學(xué)校搞“末位淘汰制”或其他類似的制度，不僅讓教師“斯文掃地”，更把教師的壓力推到了極致，教師成了精神焦慮和心理障礙十分嚴(yán)重的群體。有的學(xué)校批評教師不分場合、不留情面，且反復(fù)批評、點名批評。有位老教師和學(xué)生一起做操，幾個動作不到位，被校長當(dāng)著幾千名學(xué)生的面批評;有所“名?！保谀杲K考核中未能得一等獎，每次開會都會批評有關(guān)處室和教師。魏書生老師的“批評”是幫助學(xué)校和老師找自己的優(yōu)點，這樣的“批評”其實更有力量。
不少“名校”喜歡用數(shù)字說話，體現(xiàn)在名目繁多的考核上，特別是“教育質(zhì)量”和“師德”的考核，所謂的“精細化”也用數(shù)字來體現(xiàn)。不少“名校”雖然“素質(zhì)教育至上”，但在分數(shù)排名上一點也不含糊，更為較真，真做到了分分計較的程度。有的學(xué)校，狠抓“質(zhì)量管理”，每次單元測試成績都分析上報、進入考核系統(tǒng)，每次期末統(tǒng)考成績，在教師大會上通報，考得不好的領(lǐng)導(dǎo)談話，不考慮班級基礎(chǔ)、不重過程只看結(jié)果，深信“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”，卻忘了“沒有教不好的老師，只有不會管的校長”。那些數(shù)字，往往和老師的獎金掛鉤，和職稱、“先進”等掛鉤，使得老師不得不奔數(shù)字而去，忘記了我們教育的對象是活生生的人。不是所有的教育元素都可以用數(shù)字來衡量的，比如師生的情感、態(tài)度、價值觀，比如習(xí)慣、心理是否健康、視野、心胸是否開闊，比如法制意識、文明程度、同情心等，更多的時候，無法量化的比可以量化的更為重要、更為迫切，那些才是“素質(zhì)教育”的根本——做真人。
人文情懷，就是要真正做到“以生為本”。從小事做起，如給學(xué)生燒煮真正的可口的營養(yǎng)午餐，讓學(xué)生吃好、睡足、活動好;和學(xué)生好好談心，耐心教育;學(xué)校建筑要充分考慮學(xué)生需求，而不只考慮美觀……一句話，就是把學(xué)生當(dāng)學(xué)生。人文情懷，就是要真正做到“以師為本”，比如如何切實減輕教師的負擔(dān)和壓力，還教師以尊嚴(yán);真正讓教師有主人翁的感覺，有“校榮我榮”的體驗;尊重教師的人格，賦予教師教學(xué)的自主權(quán)……一句話，保障一名教師的基本權(quán)利。
三看教師有沒有自己的思想。教師沒有自己的思想，就只能跪著教書：跪在教材腳下、跪在教輔用書腳下、跪在應(yīng)試教學(xué)腳下。教師跪著，學(xué)生只能趴著了。教師之所以沒有思想原因很多，其中之一是被校長的思想代替了，全校只有一個思想——統(tǒng)一到校長的思想上。雖然，蘇霍姆林斯基說，校長的引領(lǐng)主要是思想的引領(lǐng)，但引領(lǐng)不等于“統(tǒng)一思想”。有的校長習(xí)慣一言堂，自以為正確無比，下屬和老師只要照著他的“思想”去做就行了，如果執(zhí)行的不力，說明“思想”還沒有“統(tǒng)一”，利用大會小會反反復(fù)復(fù)繼續(xù)“統(tǒng)一思想”。確實，有的“名校”校長認為教師就是要“心無旁騖”教書育人，不要“胡思亂想”。在那些校長的眼里愛讀書有思想的教師難管理。
“聰明”的校長為了把自己一個人的“思想”貫徹下去，措施之一，是讓教師沒有時間思想，他把你的時間安排得妥妥帖帖，幾乎沒有自己支配的時間，沒有時間上網(wǎng)，沒有時間翻翻雜志看看書，沒有時間討論……差不多一切都在校長的掌控中，營造一個思想封閉的環(huán)境，緊扣一個聲音去做。措施之二，是不斷重復(fù)，錯誤的重復(fù)很多遍也變成正確的了。措施之三，是通過考核等手段把貫徹自己的思想和教師的切身利益掛鉤，即理解的要執(zhí)行、不理解的也要執(zhí)行。
如此“名校”、如此“優(yōu)秀校長”只不過是想打造一個“家天下”：“以校為家”、我的“家”我做主。在這個“大家庭”里，“家長”說了算，沒有商量、無須征求意見，不歡迎不同看法、打壓“噪音”，“一致”反對有兩個以上思想、排擠童話里那個說真話的“孩子”。其“名言”是：只要是決定，錯了也要執(zhí)行?？嘈摹敖?jīng)營”若干年、十幾年，終于打造成“名?！薄忾]的“名?！保坏芾硎欠忾]式，連思想也封閉。在這樣封閉的學(xué)校里走出來的教師，女教師唯唯諾諾、男教師唯唯否否，心里沒有陽光，處于擔(dān)驚受怕的恐懼之中。
真正有思想的校長，是讓每個教師都有自己的思想，陽光地做人、快樂地教書，自己幸福的同時和學(xué)生一起幸福。首先需要校長有博大的胸襟。這有點難，因為應(yīng)試教育本身已經(jīng)不再是理念之爭而是利益之爭。要校長有博大的胸懷，就是要淡泊名利，做真教育，在急功近利的應(yīng)試教育夾縫中求生存：想方設(shè)法安安靜靜搞教育，還教育以本來面目。
真正有思想的校長懂得尊重：尊重學(xué)生、尊重教師、敬畏法律法規(guī)、敬畏教育規(guī)律，在高尚的道德和無盡的知識面前保持謙卑;知道自己的無知，知道自己在真理面前只是一個孩子。視野開闊，不是一只井底之蛙;不固步自封，善于反思。用于捍衛(wèi)師生的權(quán)益，尤其重要的是捍衛(wèi)師生發(fā)表不同意見的權(quán)力。在人格上，光明磊落，不玩權(quán)術(shù)，不搞小圈子，不抓辮子，得饒人處且饒人，有理也不聲高。
真正有思想的校長有平民情懷，努力建設(shè)民主學(xué)校。平民情懷，不但把自己看作是教職員工中的普通一員，對待學(xué)生一視同仁，不問出身、不管家境如何;和教職員工平等相處，不問出身、不管家境如何。不但關(guān)心師生的專業(yè)成長、學(xué)業(yè)進步，還關(guān)心師生的精神成長和心理健康狀況。在建設(shè)民主學(xué)校過程中，即使做不到“教師治?！?，也要充分發(fā)揮教師主人翁的作用，讓教師真切感覺，學(xué)校是大家的學(xué)校，“校榮我榮”;讓每位師生都覺得校史是大家寫下的，今天的作為要對得起后人。出臺的制度、規(guī)定、條例等，要讓教師有認同感，其基本要素是：合法合規(guī)、合情合理。
走進一所學(xué)校，如果師生的臉上洋溢著“自由”和快樂的笑容、如果他們的一言一行處于“安全”之中、如果他們是文明和陽光的，一般來說，這樣的學(xué)校才是“優(yōu)秀”的。
（作者單位：江蘇省蘇州市相城區(qū)黃橋?qū)嶒炐W(xué)）endprint
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一是看“優(yōu)秀學(xué)校”有沒有守住法律法規(guī)底線，即依法辦學(xué)、依法執(zhí)教。如果一所學(xué)?！胺ㄖ巍币庾R不強，連最起碼的底線都要突破，很難說這就是“優(yōu)秀學(xué)?！?。有的學(xué)校嚴(yán)重違反“義務(wù)教育法”和“未成年人保護法”，延長教學(xué)時間和在校時間，在“提高教育質(zhì)量”的名義下加重學(xué)生課業(yè)負擔(dān);違反規(guī)定換個名目進行多次考試，并公布分數(shù);違反規(guī)定進行統(tǒng)考，不但公布名次還和評比掛鉤。剝奪教師的休息權(quán)，以各種名義包括“家長”“自愿”“社會需求”等名義組織教師整班補課;制訂違反上位法的校紀(jì)校規(guī)，如女教師在規(guī)定的時間里婚育……學(xué)校是教書育人的地方，是傳承人類文明的場所，理應(yīng)成為遵紀(jì)守法的所在，校長、教師理應(yīng)成為遵紀(jì)守法的模范，只有如此，才是對學(xué)生最生動的遵紀(jì)守法教育。
依法辦學(xué)、依法執(zhí)教，社會在監(jiān)督、學(xué)生在看。是否依法招生、收費，是否按照規(guī)定執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)，是否開足開齊課程、有沒有保證規(guī)定時間的體育鍛煉;有沒有體罰和變相體罰，學(xué)生是否在免于恐懼的環(huán)境里讀書、活動！除了依法辦學(xué)、依法執(zhí)教，還得依法處理。不難看到，一旦學(xué)校出現(xiàn)違法辦學(xué)的事，往往大事化小事、小事化了，“影響”不要擴大;一旦學(xué)校管理者和教師出現(xiàn)違法執(zhí)教的事，往往采用“內(nèi)部”處理的辦法。這樣執(zhí)法不嚴(yán)，甚至違法不糾，縱容了違法辦學(xué)現(xiàn)象滋生、管理者和教師違法執(zhí)教現(xiàn)象不見好轉(zhuǎn)，更為嚴(yán)重的是，有的教育部門、學(xué)校和教師居然大膽違法，不以為恥反以為榮，認為，你違法我違法，大家都在違法，于是違法倒顯得正常了，不違法反而吃不開了。當(dāng)“違法”滲透到學(xué)校的很多環(huán)節(jié)里時，這樣的學(xué)校獎牌再多、聲名再“好”、建筑再美，也不能說是優(yōu)秀。
二是看有沒有人文情懷。學(xué)校、老師、學(xué)生、教育……總是和文明、尊重、知識、道德、真理等聯(lián)系在一起的。然后不少學(xué)校，尤其是以“嚴(yán)格管理”著稱的“名?！边^多地“用制度說話”，甚至出現(xiàn)了“只見制度不見人”。制度是剛性的，用剛性的制度來約束、管理師生有時會適得其反，產(chǎn)生對制度的逆反。比如，用封閉式或半軍事化等制度來管理學(xué)生，會獲得表面上的整齊劃一、太平無事，但這種缺乏人文精神的“嚴(yán)格管理”收獲的不是精神的侏儒便是逆反的爆發(fā)。有的學(xué)校搞“末位淘汰制”或其他類似的制度，不僅讓教師“斯文掃地”，更把教師的壓力推到了極致，教師成了精神焦慮和心理障礙十分嚴(yán)重的群體。有的學(xué)校批評教師不分場合、不留情面，且反復(fù)批評、點名批評。有位老教師和學(xué)生一起做操，幾個動作不到位，被校長當(dāng)著幾千名學(xué)生的面批評;有所“名?！保谀杲K考核中未能得一等獎，每次開會都會批評有關(guān)處室和教師。魏書生老師的“批評”是幫助學(xué)校和老師找自己的優(yōu)點，這樣的“批評”其實更有力量。
不少“名校”喜歡用數(shù)字說話，體現(xiàn)在名目繁多的考核上，特別是“教育質(zhì)量”和“師德”的考核，所謂的“精細化”也用數(shù)字來體現(xiàn)。不少“名校”雖然“素質(zhì)教育至上”，但在分數(shù)排名上一點也不含糊，更為較真，真做到了分分計較的程度。有的學(xué)校，狠抓“質(zhì)量管理”，每次單元測試成績都分析上報、進入考核系統(tǒng)，每次期末統(tǒng)考成績，在教師大會上通報，考得不好的領(lǐng)導(dǎo)談話，不考慮班級基礎(chǔ)、不重過程只看結(jié)果，深信“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”，卻忘了“沒有教不好的老師，只有不會管的校長”。那些數(shù)字，往往和老師的獎金掛鉤，和職稱、“先進”等掛鉤，使得老師不得不奔數(shù)字而去，忘記了我們教育的對象是活生生的人。不是所有的教育元素都可以用數(shù)字來衡量的，比如師生的情感、態(tài)度、價值觀，比如習(xí)慣、心理是否健康、視野、心胸是否開闊，比如法制意識、文明程度、同情心等，更多的時候，無法量化的比可以量化的更為重要、更為迫切，那些才是“素質(zhì)教育”的根本——做真人。
人文情懷，就是要真正做到“以生為本”。從小事做起，如給學(xué)生燒煮真正的可口的營養(yǎng)午餐，讓學(xué)生吃好、睡足、活動好;和學(xué)生好好談心，耐心教育;學(xué)校建筑要充分考慮學(xué)生需求，而不只考慮美觀……一句話，就是把學(xué)生當(dāng)學(xué)生。人文情懷，就是要真正做到“以師為本”，比如如何切實減輕教師的負擔(dān)和壓力，還教師以尊嚴(yán);真正讓教師有主人翁的感覺，有“校榮我榮”的體驗;尊重教師的人格，賦予教師教學(xué)的自主權(quán)……一句話，保障一名教師的基本權(quán)利。
三看教師有沒有自己的思想。教師沒有自己的思想，就只能跪著教書：跪在教材腳下、跪在教輔用書腳下、跪在應(yīng)試教學(xué)腳下。教師跪著，學(xué)生只能趴著了。教師之所以沒有思想原因很多，其中之一是被校長的思想代替了，全校只有一個思想——統(tǒng)一到校長的思想上。雖然，蘇霍姆林斯基說，校長的引領(lǐng)主要是思想的引領(lǐng)，但引領(lǐng)不等于“統(tǒng)一思想”。有的校長習(xí)慣一言堂，自以為正確無比，下屬和老師只要照著他的“思想”去做就行了，如果執(zhí)行的不力，說明“思想”還沒有“統(tǒng)一”，利用大會小會反反復(fù)復(fù)繼續(xù)“統(tǒng)一思想”。確實，有的“名校”校長認為教師就是要“心無旁騖”教書育人，不要“胡思亂想”。在那些校長的眼里愛讀書有思想的教師難管理。
“聰明”的校長為了把自己一個人的“思想”貫徹下去，措施之一，是讓教師沒有時間思想，他把你的時間安排得妥妥帖帖，幾乎沒有自己支配的時間，沒有時間上網(wǎng)，沒有時間翻翻雜志看看書，沒有時間討論……差不多一切都在校長的掌控中，營造一個思想封閉的環(huán)境，緊扣一個聲音去做。措施之二，是不斷重復(fù)，錯誤的重復(fù)很多遍也變成正確的了。措施之三，是通過考核等手段把貫徹自己的思想和教師的切身利益掛鉤，即理解的要執(zhí)行、不理解的也要執(zhí)行。
如此“名校”、如此“優(yōu)秀校長”只不過是想打造一個“家天下”：“以校為家”、我的“家”我做主。在這個“大家庭”里，“家長”說了算，沒有商量、無須征求意見，不歡迎不同看法、打壓“噪音”，“一致”反對有兩個以上思想、排擠童話里那個說真話的“孩子”。其“名言”是：只要是決定，錯了也要執(zhí)行?？嘈摹敖?jīng)營”若干年、十幾年，終于打造成“名?！薄忾]的“名?！保坏芾硎欠忾]式，連思想也封閉。在這樣封閉的學(xué)校里走出來的教師，女教師唯唯諾諾、男教師唯唯否否，心里沒有陽光，處于擔(dān)驚受怕的恐懼之中。
真正有思想的校長，是讓每個教師都有自己的思想，陽光地做人、快樂地教書，自己幸福的同時和學(xué)生一起幸福。首先需要校長有博大的胸襟。這有點難，因為應(yīng)試教育本身已經(jīng)不再是理念之爭而是利益之爭。要校長有博大的胸懷，就是要淡泊名利，做真教育，在急功近利的應(yīng)試教育夾縫中求生存：想方設(shè)法安安靜靜搞教育，還教育以本來面目。
真正有思想的校長懂得尊重：尊重學(xué)生、尊重教師、敬畏法律法規(guī)、敬畏教育規(guī)律，在高尚的道德和無盡的知識面前保持謙卑;知道自己的無知，知道自己在真理面前只是一個孩子。視野開闊，不是一只井底之蛙;不固步自封，善于反思。用于捍衛(wèi)師生的權(quán)益，尤其重要的是捍衛(wèi)師生發(fā)表不同意見的權(quán)力。在人格上，光明磊落，不玩權(quán)術(shù)，不搞小圈子，不抓辮子，得饒人處且饒人，有理也不聲高。
真正有思想的校長有平民情懷，努力建設(shè)民主學(xué)校。平民情懷，不但把自己看作是教職員工中的普通一員，對待學(xué)生一視同仁，不問出身、不管家境如何;和教職員工平等相處，不問出身、不管家境如何。不但關(guān)心師生的專業(yè)成長、學(xué)業(yè)進步，還關(guān)心師生的精神成長和心理健康狀況。在建設(shè)民主學(xué)校過程中，即使做不到“教師治?！?，也要充分發(fā)揮教師主人翁的作用，讓教師真切感覺，學(xué)校是大家的學(xué)校，“校榮我榮”;讓每位師生都覺得校史是大家寫下的，今天的作為要對得起后人。出臺的制度、規(guī)定、條例等，要讓教師有認同感，其基本要素是：合法合規(guī)、合情合理。
走進一所學(xué)校，如果師生的臉上洋溢著“自由”和快樂的笑容、如果他們的一言一行處于“安全”之中、如果他們是文明和陽光的，一般來說，這樣的學(xué)校才是“優(yōu)秀”的。
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