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      答讀者問(wèn)

      2015-07-06 00:24:55
      延河 2015年7期
      關(guān)鍵詞:桑塔格女權(quán)主義博爾赫斯

      1 ?為什么博爾赫斯會(huì)被稱(chēng)為“作家中的作家”?請(qǐng)淺談一下該作家作品的藝術(shù)價(jià)值。

      所謂“作家中的作家”,指的是一位作家的作品卓然超越于普通作家的作品之上。事實(shí)是,博爾赫斯的作品對(duì)于大量的普通作家,具有很大的引領(lǐng)作用和示范作用,諸如在語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、美學(xué)、創(chuàng)新、思想等方面,博爾赫斯的作品等于是很多作家模擬、學(xué)習(xí)的范本。卡爾維諾、帕維奇等人,便是在繼承、吸納博爾赫斯的文學(xué)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上寫(xiě)作的。博爾赫斯的小說(shuō)文本,開(kāi)拓了小說(shuō)寫(xiě)作的新領(lǐng)域。它們的存在告訴世人:一位大師級(jí)作家,不僅僅是一個(gè)講故事的人,還同時(shí)必須是一位思想深邃、知識(shí)浩渺的智者。

      2 ?近幾年來(lái),美國(guó)作家蘇珊·桑塔格的很多作品在中國(guó)翻譯出版,請(qǐng)問(wèn)老師,她為什么在中國(guó)這么受歡迎?一些人認(rèn)為她小說(shuō)作品的價(jià)值低于其評(píng)論作品,您怎么看待這個(gè)問(wèn)題?

      桑塔格在中國(guó)受歡迎,主要因?yàn)橐韵氯c(diǎn):1,桑塔格式的批評(píng)文本,在中國(guó)并不多見(jiàn)。中國(guó)的很多文學(xué)批評(píng)或文化批評(píng),還沉迷于蘇聯(lián)時(shí)代過(guò)時(shí)而落后的文藝?yán)碚?。?guó)內(nèi)唯有同濟(jì)文化批評(píng)所的批評(píng)文本能夠超越這一界限,與國(guó)際接軌。因此桑塔格的批評(píng)文本在國(guó)內(nèi)就顯得稀缺而新穎。2,女權(quán)主義的崛起。近年來(lái)女權(quán)主義運(yùn)動(dòng),在世界范圍內(nèi)崛起,國(guó)內(nèi)的女權(quán)分子亦在大量增加,作為知名的女性知識(shí)分子的代表,桑塔格的作品肯定會(huì)被廣泛傳播。3,同性戀群體浮出水面。近年來(lái),中國(guó)同性戀群體日漸浮出水面,而桑塔格亦是有名的同性戀者,很多同性戀知識(shí)分子在桑塔格身上尋找身份認(rèn)同。

      在我看來(lái),桑塔格的小說(shuō)作品比起她的批評(píng)文本確實(shí)遜色。她的小說(shuō)敘事,語(yǔ)言往往過(guò)于干癟,情節(jié)往往過(guò)于枯燥。我想這是她無(wú)法將理性與感性有機(jī)融合所造成的,理論的利刃已經(jīng)影響到她的小說(shuō)敘事的感性肌質(zhì)。

      3 ? 弗洛伊德對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的影響主要表現(xiàn)在什么地方?

      眾所周知,西方的意識(shí)流小說(shuō)深受弗洛伊德的影響,繪畫(huà)藝術(shù)更因弗洛伊德的心理學(xué)理論,有多個(gè)流派,譬如超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)大師達(dá)利,就因親自見(jiàn)過(guò)弗洛伊德而洋洋自得。在此,我們不談那些陳詞濫調(diào)。事實(shí)上弗洛伊德的心理學(xué)理論,對(duì)20世紀(jì)人類(lèi)的影響,不僅僅限于現(xiàn)代藝術(shù)。弗洛伊德心理學(xué)理論,受影響最深的應(yīng)是教育領(lǐng)域與哲學(xué)領(lǐng)域。著名哲學(xué)家馬爾庫(kù)塞、阿多諾等人的哲學(xué)理論,便是精神分析與馬克思主義互相融合的結(jié)合體。當(dāng)然,一個(gè)理論,引用、闡釋過(guò)度,必然引起反彈,法國(guó)哲學(xué)家德勒茲的《反俄狄浦斯》,便是一本反對(duì)弗洛伊德理論的經(jīng)典著作。

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