淺談廣西賓陽(yáng)炮龍節(jié)的文化價(jià)值及旅游資源開(kāi)發(fā)

彭玲

賓陽(yáng)人舞炮龍已有1000多年的歷史，一直以來(lái)由民間自發(fā)組織舉行，2006年，賓陽(yáng)從挖掘、保護(hù)、傳承傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)，首次通過(guò)縣人大決議，將賓陽(yáng)炮龍節(jié)定為一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)舉辦，也使炮龍節(jié)于2008年6月成功入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。自舉辦炮龍節(jié)活動(dòng)以來(lái)，作為賓陽(yáng)地區(qū)重要的民俗節(jié)日引發(fā)了越來(lái)越多的人的關(guān)注，也作為民俗旅游資源成為賓陽(yáng)地區(qū)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

一、賓陽(yáng)炮龍節(jié)的起源

炮龍節(jié)的起源說(shuō)法不一，賓陽(yáng)的縣志也沒(méi)有明確的記載。然而通過(guò)一些史料以及當(dāng)?shù)厝丝诙鄠鞯墓适轮?，可以整理出如下幾種源說(shuō)。

1.戰(zhàn)爭(zhēng)起源說(shuō)

北宋黃佑四年（1052）四月，儂智高反宋。五月，率眾攻陷邕州，殺死知州陳洪、通判王乾祐等，建立“大南國(guó)”，自稱“惠仁皇帝”。九月宋仁宗委任狄青前往鎮(zhèn)壓。十月，儂智高率眾攻入賓州，攻占邕州。十二月，廣西鈐轄陳曙進(jìn)攻儂智高，被打敗。五年（1053）正月，狄青會(huì)合余靖部共官兵31000多人，從桂州進(jìn)至賓州。狄軍征戰(zhàn)昆侖關(guān)時(shí)，由于關(guān)隘險(xiǎn)要和儂軍的死守，狄軍強(qiáng)攻不下。正值上元節(jié)，即元宵節(jié)，狄青于是想到一條妙計(jì)，下令駐扎在賓州城的兵士張燈結(jié)彩，夜宴將佐，以麻痹儂智高。狄軍多為中原人，擅長(zhǎng)舞龍、雜耍等多種技藝，他們以稻草扎成龍，以火燒竹子既當(dāng)照明，又以其爆裂后發(fā)出的響聲當(dāng)“炮竹”而舞龍。儂智高得到消息后被迷惑了，以為對(duì)方正在過(guò)節(jié)不會(huì)有軍事行動(dòng)，放松了警惕，狄青趁機(jī)連夜出擊，攻占昆侖關(guān)。儂智高因倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，全軍潰散，敗退邕州，狄軍攻陷邕州城，儂率余部逃往云南。①為此，人們站在官方立場(chǎng)認(rèn)為舞龍是一種吉祥的活動(dòng)行為，同時(shí)也是為了慶祝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。后來(lái)舞龍的活動(dòng)沿襲下來(lái)，代代傳承，形成一種傳統(tǒng)。

2.“燈酒節(jié)”起源說(shuō)

每年農(nóng)歷正月十一，是賓陽(yáng)縣的“燈酒節(jié)”。吃燈酒是賓陽(yáng)人民的一個(gè)重要傳統(tǒng)習(xí)俗?！盁艟乒?jié)”就是張燈結(jié)彩，喝著酒喜迎佳節(jié)?！盁舯K花開(kāi)歡盛世，酒香人醉樂(lè)綿綿”，這是古人贊頌賓陽(yáng)燈酒節(jié)的詩(shī)句，也描繪了太平盛世喜慶豐年的美好景象?！盁簟边€有另一層涵義“丁”即男丁。燈酒也是“丁酒”，哪戶人家喜得貴子的，叫“添丁”的。不管貧富，為了表示慶賀，都會(huì)獻(xiàn)出閹雞等好菜好酒宴請(qǐng)親朋好友，鄰居街坊都來(lái)道賀。酒席過(guò)后，添丁的那戶人家就開(kāi)始祭拜天地神靈以及祖宗，在祠堂掛起花燈，俗稱“掛燈”?！皰鞜簟本褪菫樾鲁錾卸「姘葑嫦?、天地神靈的一種儀式?；粼诎睃c(diǎn)明，祈求祖先、天地神靈、花燈神保佑小孩健康、平平安安地成長(zhǎng)。祭拜之后，人們?nèi)挤疟夼?，敲鑼打鼓，一路舞龍慶祝。

3.盧氏三兄弟傳入說(shuō)

相傳炮龍節(jié)是在清朝期間，由廣東的盧姓3兄弟傳到賓陽(yáng)蘆圩鎮(zhèn)，現(xiàn)已有300多年的歷史。廣東盧氏三兄弟因?yàn)橹\生由廣東水花門樓搬遷到賓陽(yáng)蘆圩鎮(zhèn)。盧氏家族興旺發(fā)達(dá)后，思鄉(xiāng)心情越加濃烈，于是便照著家鄉(xiāng)正月十一舞炮龍的民俗，在賓陽(yáng)也組織起來(lái)。由此，“炮龍節(jié)”成了賓陽(yáng)獨(dú)具特色的地方性傳統(tǒng)節(jié)日。

4.驅(qū)瘟消災(zāi)說(shuō)

這種說(shuō)法是炮龍節(jié)最早源自于古代賓陽(yáng)當(dāng)?shù)厝说尿?qū)瘟疫、送走瘟神的活動(dòng)。清朝年間，賓州城里發(fā)生霍亂病，死了很多人，百姓十分恐慌，有的搬遷，有的外逃。為了防止瘟疫蔓延，有人提出了用火藥熏，因?yàn)榛鹚幚镉辛蚧?，可以起到?qū)邪殺菌的作用。于是有人想到舞龍放炮。炮聲震天響，火藥驅(qū)鬼神，使瘟神不再禍害百姓。這個(gè)建議，得到大家的贊成，于是就開(kāi)始舞起炮龍。

二、賓陽(yáng)炮龍節(jié)的文化價(jià)值

炮龍節(jié)歷史悠久，代代傳承，發(fā)展至今，越來(lái)越受到國(guó)內(nèi)外游客的熱情參與。每年的炮龍節(jié)期間，許多外地游客紛紛前來(lái)與龍共舞，共享這獨(dú)具特色的狂歡節(jié)。那么，炮龍節(jié)蘊(yùn)涵著什么樣的文化內(nèi)涵，究竟有什么樣的魅力如此吸引人呢。

1.炮龍文化蘊(yùn)涵著中華民族傳統(tǒng)的龍文化

龍是中華民族的圖騰，我們把自己稱為龍的傳人。龍?jiān)谖覀冎袊?guó)人心目中，是至高無(wú)上的。人們賦予龍無(wú)窮的力量，它能上天入地、騰云駕霧；還能呼風(fēng)喚雨、閃電雷鳴，賜福人間。龍是一種精神寄托，是一種象征。

2.炮龍文化的內(nèi)涵有生殖崇拜、子嗣崇拜的遺存。人們舞炮龍，也是為了慶賀喜添貴子，祈求保佑新生嬰兒的健康，平安成長(zhǎng)；同時(shí)也有求子的愿望。祈求生子，是為了種族的繁衍，是先人對(duì)生殖崇拜，子嗣崇拜的真實(shí)體現(xiàn)。

3.炮龍文化也蘊(yùn)涵著慶祝平叛勝利、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的意味。結(jié)合炮龍節(jié)的戰(zhàn)爭(zhēng)起源說(shuō)，我們可以知道，舞炮龍起源于狄青與儂智高的戰(zhàn)爭(zhēng)。在這場(chǎng)關(guān)鍵的戰(zhàn)役中，狄青一方依靠妙計(jì)以及全體戰(zhàn)士、民眾的力量，打敗了儂智高。這是值得慶祝的。

4.炮龍文化還有祈福的心愿。人們通過(guò)舞炮龍，通過(guò)參加炮龍節(jié)活動(dòng)，行好運(yùn)；取龍珠，求貴子；鉆龍身，沾喜氣、除晦氣。通過(guò)舞炮龍，用鞭炮炸去一身的晦氣，祈求來(lái)年順心、好運(yùn)，迎來(lái)福氣、旺氣、財(cái)氣、靈氣。

三、炮龍節(jié)旅游資源開(kāi)發(fā)

1.文化價(jià)值為主導(dǎo)

“炮龍節(jié)”作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包含了諸多歷史傳說(shuō)等文化信息，這也是“炮龍節(jié)”最能吸引游客的關(guān)鍵因素。所以，在節(jié)慶儀式的同時(shí)，有必要強(qiáng)化文化在“炮龍節(jié)”活動(dòng)中的重要性，通過(guò)節(jié)慶儀式使游客了解“炮龍節(jié)”淵源，強(qiáng)化節(jié)日的文化內(nèi)涵。

2.重視民俗活動(dòng)

炮龍節(jié)期間的文化彩車及民間文化藝術(shù)巡游是當(dāng)?shù)貜涀阏滟F的民俗資源。游彩架、踩高蹺、彩鳳、舞馬娘、八音表演等傳統(tǒng)游樂(lè)項(xiàng)目，每每讓游客流連忘返。建議分時(shí)段多次數(shù)巡游，把巡游的時(shí)間安排事先公布，以便游客選擇時(shí)間前往觀看。具有當(dāng)?shù)靥厣膸煿珣?，也要分時(shí)段，多次進(jìn)行演出，讓外來(lái)的游客都能觀賞到賓陽(yáng)的民間藝術(shù)。

與此同時(shí)，要打造“炮龍之旅”還應(yīng)該整合賓陽(yáng)的旅游資源，和其他自然風(fēng)光景點(diǎn)、文物古跡景區(qū)聯(lián)合起來(lái)，連成一條旅游路線。賓陽(yáng)特色的旅游景點(diǎn)有：賓州古城、南街古橋、清平水庫(kù)、炮龍老廟、白鶴觀、蔡氏古宅，程思遠(yuǎn)故居、昆侖關(guān)抗戰(zhàn)舊址等景點(diǎn)值得人們一去。組織游客賓陽(yáng)游，讓游客好好游玩整個(gè)賓陽(yáng)。

3.加強(qiáng)包裝宣傳

雖然，賓陽(yáng)炮龍節(jié)在對(duì)外宣傳上有了一定的成績(jī)，多家報(bào)紙，媒體，甚至央視都前來(lái)報(bào)道。但是目前來(lái)參與炮龍節(jié)的游客大部分還是賓陽(yáng)附近的縣市，廣西本區(qū)的。區(qū)外的特別是中部、北方的還有很多人不了解甚至不知道有這個(gè)那么熱鬧、隆重的炮龍節(jié)。所以，加強(qiáng)對(duì)外宣傳力度，吸引更多的外地游客是非常有必要的。加強(qiáng)宣傳，可以盡可能利用現(xiàn)代傳媒進(jìn)行宣傳，通過(guò)報(bào)紙、雜志、電視、網(wǎng)絡(luò)等宣傳工具，宣傳賓陽(yáng)炮龍節(jié)，讓更多人認(rèn)識(shí)賓陽(yáng)炮龍節(jié)。

4.提升接待能力

賓陽(yáng)炮龍節(jié)一下子吸引那么多游客，縣里的餐飲、住宿等都受到很大壓力。炮龍節(jié)期間，客房早早預(yù)訂完，使得很多游客找不到住宿，只得連夜趕回。這讓游客深感失望。應(yīng)該解決游客的住宿，讓游客到賓陽(yáng)，狂歡后有住宿的地方。滿足游客的住宿，有一下幾點(diǎn)建議：1.炮龍節(jié)期間，學(xué)校還處于放寒假狀態(tài)，學(xué)生宿舍還是空閑的。組織部門可以和縣城的中學(xué)商量，炮龍節(jié)期間，特意將一些學(xué)生宿舍改建成簡(jiǎn)單、舒適的臨時(shí)賓館。2.在炮龍節(jié)期間，特意開(kāi)設(shè)由賓陽(yáng)縣城到附近城鎮(zhèn)的往返車，接送游客到附近城鎮(zhèn)的賓館、酒店住宿。

5.開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品

旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)是炮龍節(jié)成為旅游品牌必不可少的。很多旅游城市也都有自己的紀(jì)念品。賓陽(yáng)炮龍以其神秘、有趣、刺激、喜慶、吉祥的內(nèi)涵，可以開(kāi)發(fā)不同產(chǎn)品的紀(jì)念冊(cè)、紀(jì)念物、喜慶卡片、明信片、手飾制品等，如舞炮龍時(shí)戴的竹編帽，小龍珠，開(kāi)發(fā)相關(guān)具有收藏價(jià)值的精品?？梢凿N售有炮龍口罩、炮龍帽子、炮龍護(hù)眼、炮龍鞭炮等商品。炮龍節(jié)期間，設(shè)立賓陽(yáng)風(fēng)味小吃一條街，讓游客盡情享用賓陽(yáng)白切狗、狗爪、酸粉等風(fēng)味小吃，深入體會(huì)賓陽(yáng)的飲食文化；設(shè)立賓陽(yáng)特產(chǎn)一條街，擺上民間藝人編織的小炮龍、龍燈、壯錦、竹編制品、甘棠的粉利、糍粑等土特產(chǎn)，讓游客任意選購(gòu)。（作者單位：桂林旅游學(xué)院）

注解：

① 《廣西大事記.宋》[J].廣西地方志，1999年，第3期：45zazZ頁(yè).