自作詩詞書自華

文先國

當(dāng)代書法家有必要自作詩詞嗎？我以為，大有必要。不是自作詩詞（文章）的書法作品，還真有點不好看。至少于我，凡見到抄錄別人的書法作品，不管效果如何，一般是不特別欣賞的。在我看來，古代文人沒有幾個不是書法家的，文人不會詩詞，就沒有也不能稱之為書法家。鄭板橋是畫家也是書法家吧，清華大學(xué)教授高琪先生曾在一篇文章中說：“鄭板橋畫竹，葉子雷同是其缺點，但因為畫面上有不同的詩，所以就不覺得呆板而活了。這叫作有詩性則畫存，無詩性則難成其畫。”我想，“讓畫（書）意因詩情而生輝”，才叫藝術(shù)的真境界。為書法而書法的作品，脫離了自我感情的詩詞文章內(nèi)容，藝術(shù)的意趣難免消弱以至消失。這個道理，其實“一以貫之”，古今一同。今人硬要說不懂詩詞（文章）、沒有一定國學(xué)功底的人是書法家，我以為那實在是二十世紀后半葉以來，一些無學(xué)而有話語權(quán)的“書法家”的沽名釣譽而已?，F(xiàn)代藝術(shù)大師趙無極先生說，“詩詞與書法是中國藝術(shù)的最高境界”，我以為這話絕對是有深意的。

當(dāng)今書法家，數(shù)以十萬計，我看當(dāng)不得真。去年秋季，曾往杭州，參觀“千年守望——唐宋元書畫珍品展”，見其中陸游的自書詩卷尤其好，卻好像并不被人十分推崇。我看這就有形而上對藝術(shù)解讀誤導(dǎo)元素的存在，影響著我們的判斷與思維。展品中還有湖州趙孟頫《吳興賦》，共91行935字，我以為他的意義還是文賦于前，書法置后。更有一幅《楊繼楨張適楷書周文英（上卿）墓志并詩傳卷》，前面是會稽楊繼楨撰并書，介紹文字只講書法不講文章，后截的張適書周上卿傳，介紹里則對撰文者的青城山人龔致虛全然不予理會，這就令人不可思議了。因為我就看到在這件楊繼楨、張適書法合卷后面，明明就有倪瓚從壬子“書”到癸丑“又題”的兩段話，談的恰恰又是文的內(nèi)容而沒有書法的形式。我想，對一幅再怎么出色的作品，跟著人說形式的變化如何如何，線條又如何如何，都是人云亦云，只有察人之所未察中的熟視無睹，才見其高明。如此境界，當(dāng)代萬千書法家，有幾人敢于應(yīng)對！這種境界的達到，詩詞能力是不可或缺的基本功。

當(dāng)下研究江西隱士、詩詞書畫家陶博吾先生的文章不少。我手頭有一本幾年前的香港《書譜·陶博吾專輯》，豐富的內(nèi)容中，就特別涉及了書法家陶博吾的自作詩詞，非常好。專輯封面用了一副陶博吾極少抄錄的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！睂β?lián)，編輯者想必認為這能體現(xiàn)陶博吾的書法水平。我的理解恰恰相反，陶博吾的書法，如果不是自作詩詞做鋪墊，其書法價值也不會有今天的影響。陶博吾先生的詩詞（對聯(lián)）書法作品，把內(nèi)容和形式結(jié)合起來看，可謂珠聯(lián)璧合，不僅文字生動有趣，章法布局得體，且看著令人回味無窮。我特別覺得1983年之后那幾年，陶博吾先生留下了不少詩詞（對聯(lián)）杰作。一首《滿江紅·和毛澤東韻》云：“豪杰英雄，有多少自夸無敵。君不見，投鞭淝水，賦詩赤壁。得意螳螂漫過喜，忽來黃雀逃何及。笑人生千古總?cè)缢梗镲L(fēng)急。長城筑，銷戈鏑;阿房毀，坑降卒。想回環(huán)禍福，空留陳跡。勝敗輸贏原是夢，刀兵殺戮曾無極。只可憐苦了小黎民，年年泣?！苯茏靼桑∫蕴詹┪釙▽懢?，更是絕作??！陶博吾先生的題畫詩，有似畫龍點睛，一幅被推為其代表作的《豐收圖》，經(jīng)配詩“夏來春去又深秋，看遍雕欄與畫樓。真?zhèn)€農(nóng)家風(fēng)景好，滿園瓜果慶豐收”一點綴，那所畫六種果蔬仿佛也鮮活可人。有人將陶博吾的這幅畫與南宋牧溪的《六個柿子》放到一起比較，高下立見，我以為古人說牧溪“粗惡”，上好的題畫詩欠缺就是一個因素。記得有一次，我見一幅“不讀詩書不種田，一竿往來大江邊。釣得鱖魚二三尾，又有殘春買酒錢”的陶博吾自題自畫，我的一個朋友在場，說這幅詩畫與他的生活狀況完全一致，要設(shè)法買來。2014年10月出版的《吾園》雜志，內(nèi)中一幅陶博吾的《菊花圖》，畫面上書法題寫“不受東風(fēng)管領(lǐng)，甘托頹園敗井。彭澤已無人，更有誰憐孤影？孤影，孤影，秋深月明霜冷！”這《調(diào)寄·如夢令》后，則以小字題記“戊辰中秋節(jié)，菊花已含苞待放，點筆圖之，亦足以破寂寞而添雅趣也。彭澤陶博吾題于三破齋，時年九十歲?！比绱酥娫~書法于畫上，看似有喧賓奪主之嫌，然則若無此題，畫再傳神，亦無趣也。再如其對聯(lián)，像“春風(fēng)快讀蘭亭序，秋雨閑臨寶子碑”，多么的詩情畫意;“融古高風(fēng)吳老篆，創(chuàng)新妙筆李家?！保瑐魃竦乜坍媴遣T與李可染入木三分;“狗肉羊頭原無兩樣，瓊樓茅屋各有千秋”，顯得深邃，諷刺中又帶淡然，意趣無窮;“誰能腕底留浩氣，但愿胸中多古賢”，則可以提升我們的情操。如此詩詞功夫，書法不求佳乃佳。難怪陳傳席先生感嘆與陶博吾無緣相見的遺憾。

不戴書法家桂冠的吳小如先生，曾經(jīng)把書法家自作詩詞與京劇演員必須懂京胡看得同樣重要。

我特別注意到浙江的鮑賢倫。一次在中國美術(shù)館的書法展上，中國美術(shù)館館長范迪安先生作了“詩意般抑揚頓挫的致辭”。我以為這不僅僅是范迪安先生有才華，而且是鮑賢倫先生書法中確實蘊含著“詩意”。《中國美術(shù)報》蔡樹農(nóng)先生總結(jié)其“食古、懷古，最終是為了入古、化古。古意在他的詞典里。……跟著鮑賢倫的‘夢想秦漢，‘我襟懷古地實踐著中國書法五千年的悲欣交集，‘古不乖時今不同弊，月亮越圓越孤獨”。這上好的文字解讀，難道不是書法古典的詩情畫意？我看鮑賢倫先生那古隸盎然氣勢宏大的書法，倘若都用他的自作詩詞書寫，相信一定會是更上層樓的博大氣象！目前中國傳統(tǒng)文化有復(fù)興趨勢，很多書畫家都在古典文學(xué)與詩詞方面下苦功，書畫作品寫些自作詩詞的文雅之舉，當(dāng)在必然中。

一個書法家書寫功夫好，再能夠自作詩詞，他的作品就錦上添花，銘刻人心;即便書寫功夫一般，用自作詩詞抒發(fā)靈性，那也令人刮目相看。中國書法作品，能表現(xiàn)美抑或能遮丑的，最有效的就是中國詩詞。

【鄭板橋/圖】